Question

汉族的民族服装是什么?

谢谢大家,越详细越好.
不要乱回答好不好?说"唐装"旗袍之类的回家反省去.不知道还乱说.

Answer 1

汉服

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基於以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别

Answer 2

汉服

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基於以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别

Answer 3

是汉服，汉服在汉族统治的各个朝代是在不断变化的，但他们共同的特点是左右襟相交用腰带束起来。材质不定，看所穿的人的富有程度不同材质不同。如果是官服除了传左右襟的衣服以外还要外套一件圆领的衣服，是套进去的那种，穿法比较像现在穿毛衣的方式。年轻女性穿汉服特别好看，但有的不懂的人会说是和服，别忘了这是日本人在唐朝时跟我们学去的，汉服的腰带没有和服宽，系的位置也稍偏下。
鄙视那些对自己民族文化一无所知的人，说什么“唐装”、“旗袍”是我们汉族的民族服装！
推荐你看一个论坛－－汉网：
http://www.haanen.com/bbs/
上面可以学到我们的很多民族文化，包括服装、礼乐、建筑等。

Answer 4

我们汉族的民族服装是汉服，而不是什么旗袍，长衫马褂，和所谓的“唐装”，那是满族的。
　　不是我狭隘民族主义，只是所有的民族都有自己的民族服装，为什么只有我们没有？我们汉族曾经拥有世界上最美丽的服饰，现在却穿着别的民族的衣服。
　　我的愿望是拥有自己的汉服，结婚的时候举行汉式婚礼，因为我是汉族人。
　　我希望能有那么一天，汉服能像世界上其他民族的服装一样，成为一个民族重要场合或重要仪式上的礼服，象征着一个民族。

　　　已经有很多汉族儿女在穿汉服了，很羡慕他们

Answer 5

来这看看，汉服论坛：http://www.huafunet.cn/bbs/

汉服的历史和发展
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”(《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

汉族的这一服饰制度自周代至明代，尽管横跨三千年的时空，尽管这三千年来汉人曾经受过无数次的艰辛困苦，但汉人服装的基本特征是没有变的。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……” 清在与明的战争中及灭明以后，清统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以便于维护满洲贵族统治的目的，而大力推行满族发型和满族服装，并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作“剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。今天人们看到的“APEC会议装”和旗袍、长衫、马褂都是满族的民族服饰及其延续，而非汉族的民族服饰。

辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋于西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在二十一世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新穿起了汉服。对于这些人的行为，社会上有各种不同的看法，详见下面的争议部分。

[编辑]汉服的特点和样式
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

[编辑]配饰
头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

[编辑]汉服和中国文化
[编辑]汉服对中国周边其他民族服饰的影响
日本和服
在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。至今日本仍把和服称为“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的衣服。日本还有一种盛装礼服叫做“唐衣”。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。比如女式和服背后的大腰带就是和服的特色之一，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。
朝鲜服装韩服
和服主要模仿的是汉服中的深衣，而韩服主要模仿的是汉服中的襦裙。韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），朝鲜服装一般都是V字领。朝鲜服装的裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。

[编辑]对汉服的争议
清朝满族贵族统治结束之后，满装逐渐退出历史舞台。与此同时，也逐渐出现了恢复汉民族传统服饰的潮流。

由于汉服消失已有三百多年，汉族人对于本民族历史上的传统服饰已无多大印象。今天我们只能在反映明朝及明朝以前故事的古装电影和电视剧中看到汉服的样式。对于恢复汉民族传统服饰的现象，亦存在较多争议。以下为主要的争议焦点及各焦点的代表性观点：

什么是汉服？

汉族是很多民族的血缘融合的产物，吸收很多民族的文化，各朝各代的服装都不同，没有所谓汉民族服装的说法。

世界上没有单一血缘的民族，比如日本人的和族也融合了虾夷族的血缘，朝鲜族也融合了女真族的血缘，那么我们能说和族和朝鲜族不存在吗？区分民族的首要标志，是这个民族是否具有和其他民族不同的文化。世界上没有不受别的民族文化影响的民族，但要看这个民族自身特色的文化是否占主流。民族特色文化没有了，民族认同消失了，这个民族在概念上就灭亡了。
其实不仅中国汉族各朝各代的服装都不同，中国55个少数民族各个时期的服装都是不同的，你能说他们没有自己的民族服装吗？汉民族服装从轩辕黄帝垂衣裳而治天下以来，历经三千多年到明朝末年，只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同，而民族特征则从未改变。

应不应该恢复汉服？

汉服的消失是历史原因，现代汉族已没有民族服装。况且汉服是古装，不应该在现代恢复古装。

各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的，这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装，是民族传统、民族文化的代表，在现代恢复汉服未尝不可。
应不应该全面恢复汉服？

可在节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿着汉服的礼服和常服，平时穿着汉服会不方便，应该仍着现在的服装。

汉服既有宽袍大袖的礼服，也有紧身窄袖便于运动的便服，不会导致日常生活的不便。
是否可以把马褂、旗袍作为现代汉族的民族服装？

马褂、旗袍在国外有较大影响。不少外国人把马褂、旗袍当作中国的传统服饰。因而，把它们作为现代汉族人的传统服饰，也未尝不可。

不可以。马褂、旗袍是满装及其延续，跟汉族传统民族服装差别较大，而且是清朝统治的遗留产物，无法代表汉族传统文化。
汉服运动是否会是否会引发大汉族主义？并影响汉族与中国其他民族的共处？

由于汉族人占中国国内人口的大多数，并且汉服运动可能会造成汉族历史受迫害意识的过度膨胀，并对其他民族造成居高凌下和压迫，继而引发民族问题、影响民族共处。

不会。汉服运动是汉族内部进行的文化运动，并非针对其他少数民族。而且是非官方的文化运动，跟三百多年前清朝推行的“剃发易服”完全不同。