Question

天心即我心,我意即天意。是什么意思?

Answer 1

心是天，天即心，虽名天，无上下，

纯天然，故名天，无生灭，天中天，

心即佛，即佛性，是本质，众不识，

以不识，故流转，以流转，故轮回，

执尘埃，受假身，以为真，实为假，

唯有佛，觉本心，离尘埃，成大圣，

心之体，即量子，不毁灭，故名天，

心体真，真即实，实即天，不坏故，

心与天，不可取，心是道，非常道，

心之道，在不动，人之道，在妄动，

心有体，不名物，不可见，不可得，

但可觉，而入定，离众相，断妄想，

净本心，得神力，本超然，故非物，

本无物，唯有心，心体转，原子转，

众识观，以为物，皆着幻，并非有，

彼虽见，亦非实，是彼迷，非有物，

我离识，他生迷，非有实，无常故，

无所得，故无物，若有物，无生灭，

以无物，故有灭，皆是幻，故无常，

彼着幻，不名有，皆唯心，无诤议，

量子体，即是心，造诸幻，假名物，

众生见，不名有，皆被骗，无一实，

无常故，故无物，非彼见，而名有，

皆无常，故非有，以非有，皆妄想，

断妄想，即佛道，无所得，无一物，

住大定，即如来，无动转，得神通，

无一念，即良心，若有心，即恶心，

以贪故，名为恶，造妄物，受生死，

良知者，即觉悟，觉本心，即良知，

非善恶，无一念，无所染，即天良，

心清净，名良心，行慈悲，是方便，

离物相，至圣知，正遍觉，即良知，

行小善，非良知，不尽了，助邪妄，

良知者，即全知，性若净，必遍觉，

修无知，入全知，若取知，即无知，

一切相，皆是幻，是故知，皆是邪，

不生念，邪即除，心若净，得全知，

若生念，即邪道，执肉体，生邪知，

念不生，体即离，越肉体，即如来，

得遍觉，即良知，言良知，即佛眼，

非佛眼，即恶知，着妄相，皆入邪，

以入邪，行非法，执假身，受轮回，

说无常，破客观，主客观，俱是邪，

如骗子，骗众人，彼说有，实不得，

幻延时，看似有，实不真，归分散，

唯量子，无一物，诸假名，亦不实。

Answer 2

这个是唯心主义者的论断，是哲学的一个流派了。
认为人心先于物质存在，我心里的意愿，就是上天的意愿。我的想法就是天道。

Answer 3

皇帝就是你，你就是皇帝

Answer 4

这是高中历史学的

Answer 5

自以为是了吧