如何客观理性地评价唯心主义哲学
唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。
它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性，谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。
它根本颠倒了物质和意识的真实关系。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致“唯我论”。
客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等），其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。
除社会根源外，唯心主义的认识论根源在于主观与客观、认识与实践相分裂，极端夸大意识的能动作用。在阶级社会中，唯心主义通常是反动阶级和保守势力的世界观，是反动阶级维护其阶级利益和对劳动人民进行精神奴役的工具。
扩展资料：
唯心主义之所以长期存在和发展，有着深刻的认识论根源。人的认识都是由感性到理性、由个别到一般的循环往复过程。感觉、概念、个别、一般等等都是认识过程的一个方面或片段，即“认识的一个成分”。
如果把某一个成分加以片面地、夸大地发展，把这一片段和局部孤立起来，扩大和膨胀为整体，使之成为脱离自然的绝对的东西，就变成了唯心主义。
片面夸大认识过程中的感觉、经验因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致主观唯心主义；片面夸大认识过程中的概念、理性因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致客观唯心主义。
列宁指出：“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性是唯心主义认识论的根源。”这就必然导致了唯心主义不可能正确认识客观世界，只是“一朵不结果实的花”（列宁）。谓其为“不结果实”，是指其不能准确反映事物本身面貌，言之无物。
参考资料来源：人民网-唯心主义
参考资料来源：人民网-唯心主义：一朵不结果实的花
当代社会人们重视的个人修养、励志，与唯心主义强调的许多观点有着极为相似的地方。
对于一种哲学思想，不能简单地进行对与错的二元进行判定，学习哲学需要树立辩证看问题的基本立场。
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