“武则天”的墓碑为什么没有字
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武则天死后为什么立无字碑
1.唐太宗时,14岁的武则天入宫做宫女。太宗死后,她削发为尼。高宗继位后又被立为皇后。高宗是个没有主意的人,身体又不好,他见武则天精明能干,就把朝政大事交给她办理。高宗死后,她先后立自己的两个儿子为皇帝,即中宗和睿宗。武则天以皇太后的身份临朝执政。公元690年,67岁的武则天废掉睿宗,改国号为周,自称“圣神皇帝”。从她32岁做皇后时开始参决政事起,到82岁时去世为止,前后掌握政权达50年。
在她统治时期,采取了扶植新兴地主阶级、打击豪门世族的政策。为了压制反对她执政的人,培植自己的势力,她发展了科举制度,扩大了每次录取的名额,除考选文官外还增加了武官考试。她还开创了用殿试的办法,亲自测试贡士。通过这种措施,打破了士族门阀制度,为一般的下层地主阶级参政创造了更多的机会,扩大了中央集权统治的社会基础。另外,武则天很重视农业。她奖励农桑,兴修水利,减轻徭役和整顿均田制,使社会经济得到发展,民户数量不断增长,在使用人才上,她也有独到之处。她鼓励各级官吏举荐人才,还允许有才能的人自荐。只要发现谁有才能,就不计较门第出身,资历深浅,委以重任。在她统治期间涌现了一批如宰相狄仁杰等有才干的大臣。武则天还善于纳谏,能虚心接受臣下们提出的意见。她专门做了铜匣子用来装臣下们提出的意见,命大臣们大胆地批评朝政的得失。武则天还曾抵御吐蕃的入侵,派兵收复了安西四镇,改善了与边境地区各少数民族的关系,为唐朝的繁荣发展做出了重大的贡献。但她同其他统治者一样也有残暴的一面。为了排斥异己,监视大臣们的行动,她任用酷吏,实行告密和滥刑逼供的恐怖政策。她还大造佛寺、佛像,奢侈浪费严重,增加了人民的负担。
武则天死后,与高宗合葬在陕西西安市郊的乾陵。在她的墓前立了一块没有字的石碑。多少年来这块碑引起了人们许多议论:有人说武则天立“无字碑”的意思是让后人评价她的功过是非;也有人说,武则天认为自己太伟大,无法用语言表达。可是,武则天之后的唐朝皇帝为什么也没在碑上刻字呢?
在封建社会里,人们对武则天的评价是很不公正的。由于封建思想的影响,很多人一直存在着对武则天不正确的看法,甚至极力诬蔑她,骂她是“牝鸡司晨”(意思是说:母鸡打鸣,讽刺女人干男人干的事情)。他们认为:既然是个女子,就该安分守己,不该掌握朝政,更不用说做皇帝了。由于武则天的功过太难评说,继位的中宗皇帝便没有在武则天墓前的石碑上刻字,所以直到今天武则天的墓碑仍然是一块“无字碑”。
2.武则天,是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座,直到最后建立大周朝。登上帝位之后,武则天一方面消灭异己,一方面励精图治。在她统治时期,整个社会倒也安定,而民间关于武则天的传说有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人,即使死了,也要留下一块无字碑,千百年来引得人们纷纷猜测。
唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵位于西安市西北80公里的乾县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑,西面为“述圣碑”,碑文主要是歌颂唐高宗的功绩,由武则天撰文,唐中宗书写。该碑由7节组成,榫卯扣接,故又称为“七节碑”,碑宽1.86米,重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”,碑由一块巨大的整石雕成,宽2.1米,重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹,碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻,在历代墓碑中都是极为罕见的。
人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因,最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的。在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间政治清明,社会安定,人民安居乐业,这应该算是她的一大政绩。可惜的是,当时有很多人认为她是抢了大唐江山,是叛臣逆贼,对于她的功劳视而不见。因而,武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载,于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重,刻了碑文恐怕更招世人辱骂,还是不写为好。也有人认为,武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还李氏。但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈,能在政治斗争中脱颖而出,并到达权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此,武则天要将无字碑交与后人,就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理,至于哪一种说法是她的本意,现已无从考证。
值得一提的是,宋金以后,人们开始在无字碑上面添补题识,现在上面共有13段文字。令人惊异的是,这些文字中还有一种少数民族文字,而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证,金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻写了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》),且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文,但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说:“(《郎君行记》)碑字不能辨,盖女真字……字刻乾陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代,考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志,才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同,是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年,但随着国家的灭亡很快消亡,到了元代已几乎没有人认识,到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来,却是武则天的无字碑的一大贡献。
3.主要有三种说法:
其一,武则天自认为功德无量,不是文字所能够表述清楚的,于是留下无字碑,千秋功过留待后人评说。
其二,武则天自己认为功过都非常突出,墓碑不好记载,于是干脆不著一字,由后人评论。
其三,唐朝比较流行无字碑,特别是地位较高的人,死后墓碑通常都是无字的。这种说法目前还没有充分的证据。
1.唐太宗时,14岁的武则天入宫做宫女。太宗死后,她削发为尼。高宗继位后又被立为皇后。高宗是个没有主意的人,身体又不好,他见武则天精明能干,就把朝政大事交给她办理。高宗死后,她先后立自己的两个儿子为皇帝,即中宗和睿宗。武则天以皇太后的身份临朝执政。公元690年,67岁的武则天废掉睿宗,改国号为周,自称“圣神皇帝”。从她32岁做皇后时开始参决政事起,到82岁时去世为止,前后掌握政权达50年。
在她统治时期,采取了扶植新兴地主阶级、打击豪门世族的政策。为了压制反对她执政的人,培植自己的势力,她发展了科举制度,扩大了每次录取的名额,除考选文官外还增加了武官考试。她还开创了用殿试的办法,亲自测试贡士。通过这种措施,打破了士族门阀制度,为一般的下层地主阶级参政创造了更多的机会,扩大了中央集权统治的社会基础。另外,武则天很重视农业。她奖励农桑,兴修水利,减轻徭役和整顿均田制,使社会经济得到发展,民户数量不断增长,在使用人才上,她也有独到之处。她鼓励各级官吏举荐人才,还允许有才能的人自荐。只要发现谁有才能,就不计较门第出身,资历深浅,委以重任。在她统治期间涌现了一批如宰相狄仁杰等有才干的大臣。武则天还善于纳谏,能虚心接受臣下们提出的意见。她专门做了铜匣子用来装臣下们提出的意见,命大臣们大胆地批评朝政的得失。武则天还曾抵御吐蕃的入侵,派兵收复了安西四镇,改善了与边境地区各少数民族的关系,为唐朝的繁荣发展做出了重大的贡献。但她同其他统治者一样也有残暴的一面。为了排斥异己,监视大臣们的行动,她任用酷吏,实行告密和滥刑逼供的恐怖政策。她还大造佛寺、佛像,奢侈浪费严重,增加了人民的负担。
武则天死后,与高宗合葬在陕西西安市郊的乾陵。在她的墓前立了一块没有字的石碑。多少年来这块碑引起了人们许多议论:有人说武则天立“无字碑”的意思是让后人评价她的功过是非;也有人说,武则天认为自己太伟大,无法用语言表达。可是,武则天之后的唐朝皇帝为什么也没在碑上刻字呢?
在封建社会里,人们对武则天的评价是很不公正的。由于封建思想的影响,很多人一直存在着对武则天不正确的看法,甚至极力诬蔑她,骂她是“牝鸡司晨”(意思是说:母鸡打鸣,讽刺女人干男人干的事情)。他们认为:既然是个女子,就该安分守己,不该掌握朝政,更不用说做皇帝了。由于武则天的功过太难评说,继位的中宗皇帝便没有在武则天墓前的石碑上刻字,所以直到今天武则天的墓碑仍然是一块“无字碑”。
2.武则天,是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座,直到最后建立大周朝。登上帝位之后,武则天一方面消灭异己,一方面励精图治。在她统治时期,整个社会倒也安定,而民间关于武则天的传说有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人,即使死了,也要留下一块无字碑,千百年来引得人们纷纷猜测。
唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵位于西安市西北80公里的乾县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑,西面为“述圣碑”,碑文主要是歌颂唐高宗的功绩,由武则天撰文,唐中宗书写。该碑由7节组成,榫卯扣接,故又称为“七节碑”,碑宽1.86米,重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”,碑由一块巨大的整石雕成,宽2.1米,重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹,碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻,在历代墓碑中都是极为罕见的。
人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因,最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的。在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间政治清明,社会安定,人民安居乐业,这应该算是她的一大政绩。可惜的是,当时有很多人认为她是抢了大唐江山,是叛臣逆贼,对于她的功劳视而不见。因而,武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载,于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重,刻了碑文恐怕更招世人辱骂,还是不写为好。也有人认为,武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还李氏。但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈,能在政治斗争中脱颖而出,并到达权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此,武则天要将无字碑交与后人,就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理,至于哪一种说法是她的本意,现已无从考证。
值得一提的是,宋金以后,人们开始在无字碑上面添补题识,现在上面共有13段文字。令人惊异的是,这些文字中还有一种少数民族文字,而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证,金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻写了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》),且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文,但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说:“(《郎君行记》)碑字不能辨,盖女真字……字刻乾陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代,考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志,才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同,是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年,但随着国家的灭亡很快消亡,到了元代已几乎没有人认识,到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来,却是武则天的无字碑的一大贡献。
3.主要有三种说法:
其一,武则天自认为功德无量,不是文字所能够表述清楚的,于是留下无字碑,千秋功过留待后人评说。
其二,武则天自己认为功过都非常突出,墓碑不好记载,于是干脆不著一字,由后人评论。
其三,唐朝比较流行无字碑,特别是地位较高的人,死后墓碑通常都是无字的。这种说法目前还没有充分的证据。
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武则天的墓碑在活着的人看是一个立着的“1”,在阴间躺着看则是汉字的“一”。这个“一”表示什么意思? 是在蓝天下的“一”,是由大地立着的“一”,它的真实含义是天下“地”上的一,即“天下第一”。一”字碑符合墓葬的实际。武则天是中国第一个女皇,是唯一一个从李氏王朝窃得皇位而又将皇位归还李氏王朝的皇帝,同时也是与李治并称过二圣的女帝。她与李治合葬后,也是中国历史上唯一一处一穴共纳李、周二朝皇帝,且又是夫妇的皇陵。阳间皇宫最为高贵,阴间皇陵当数第一.答案补充 这正是武则天的高明之处。她想用无字的空白,留给后人一份神秘的答卷,让历史去填写自己的功过是非。 武则天精心设计并树立的无字碑主要有三种说法: 其一,武则天自认为功德无量,不是文字所能够表述清楚的,于是留下无字碑,千秋功过留待后人评说。 其二,武则天自己认为功过都非常突出,墓碑不好记载,于是干脆不著一字,由后人评论。 其三,唐朝比较流行无字碑,特别是地位较高的人,死后墓碑通常都是无字的。这种说法目前还没有充分的证据。但第三条我觉得好象读唐代的文学伤口并没有这可的感觉。
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陕西乾县武则天陵墓,陵前有一通高大的无字碑,这是很多人熟知的。
有人说,这是因为武则天的功德大到无边,天下文字不可胜记;也有人说,武则天自以为平生毁誉参半,是非功过且让后世自由评说吧。于是,墓前留下了空白的石碑。
这些说法,我是不信的。只见过把小芝麻吹成大西瓜的,谁见过刻意低调的帝王?退一步讲,就算唐朝很开明,帝王的功过是非,完全让天下苍生说过算数,如此通情达理的中国帝王,除非脑壳坏了。
墓地上的神道碑,是对人一生的盖棺论定,通常在其身后刻就。唐中宗恢复唐朝正统后,一定为这篇文章伤透脑筋——对自己的母亲,曾经的大周皇帝,好话没法说,坏话不能说。君臣相顾茫然,乾陵前就有了无字碑。
有人说,这是因为武则天的功德大到无边,天下文字不可胜记;也有人说,武则天自以为平生毁誉参半,是非功过且让后世自由评说吧。于是,墓前留下了空白的石碑。
这些说法,我是不信的。只见过把小芝麻吹成大西瓜的,谁见过刻意低调的帝王?退一步讲,就算唐朝很开明,帝王的功过是非,完全让天下苍生说过算数,如此通情达理的中国帝王,除非脑壳坏了。
墓地上的神道碑,是对人一生的盖棺论定,通常在其身后刻就。唐中宗恢复唐朝正统后,一定为这篇文章伤透脑筋——对自己的母亲,曾经的大周皇帝,好话没法说,坏话不能说。君臣相顾茫然,乾陵前就有了无字碑。
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一般有三种解释:
1武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达
2武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好
3武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论
个人感觉是第三个
1武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达
2武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好
3武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论
个人感觉是第三个
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