我做人太纠结了怎么办
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组织了多次活动以后,发现了人的一个弱点,就是纠结。比如说去朝拜普陀山,很多人会纠结很多。有意向去,但是要看看,总是左看右看,没有主见,差不多要看到火烧屁股时,才下定论。这就是纠结。
纠结是一件很痛苦的事情,最伤害脑筋的。人的能量,百分之九十,甚至更多的,都消耗在妄想上。那妄想是什么,就是纠结。为什么会纠结,比如女人去买东西,喜欢比较货色,举棋不定。常常举棋不定的女人,福报不大。会举棋不定,就是因为害怕利益受损。而这种害怕,就是自私的表现。
常常讲一句话,吃亏是福。南怀瑾以前去学道,到名山求仙访道,也经常被骗。他说了一句话,被骗一千次,但是只要一次不被骗。修行路上就成功了。许多道家的师父收弟子,要考验弟子的品德,修道以修德为先。品德不过关,师父一定不收。而且在修道过程,要完全放下自我。这一点很不容易。真正能吃的起亏的人,是没有吃亏的概念的。像菩萨,为了利益一切众生个,根本没有吃亏概念。那凡夫呢,因为自私的缘故,觉得自己吃亏。而纠结的人,内心也有一种权衡的观念在里头,太纠结,就无法修行。
已故的南普陀方丈妙湛老和尚生前教育弟子:“想好了,就去做,别跟他啰嗦。”妙老的教育很生动活泼,比如说妙老还讲:“吃自己的饭,流自己的汗,靠父母,靠他人,不算好汉。”说好了做事,就要去做,不要畏畏缩缩的。
内心太纠结的人,有两种,一种是手纹很乱。在密宗看来,人体有三脉七轮,也是一个能量场。手纹很乱的人,说明能量场在人体内有许多节点,障碍点。那么思维就会很乱,好比高速公路旁出现许多小路。就会很纠结。
第二种,是肝胆经很衰弱的人。《黄帝内经》说:肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决策出焉。肝气足的人,多谋多智。胆气足的人,才能下决策。人有个本能反应,一直下不了决心时,就会搔后脑勺,这也是刺激胆经。年轻人,血气方刚,血气足,做事情就大胆,敢冒险。这个也和血气有关系。
佛陀把觉悟者的智慧比喻为狮子一样勇猛,行动比喻成大象一样稳重。只有这样才配得上为觉悟者。轮回也是个战场,成佛也需要很大的心力才能成佛。佛把修行过程的障碍,比喻成魔,而降伏魔的,真是心的力量。心的力量大的人,做世间的事业,能成就,出世间也一定能成就。相同的,心力小的人,世间事业无法成就,出世间事业一样无法成就。
纠结是一件很痛苦的事情,最伤害脑筋的。人的能量,百分之九十,甚至更多的,都消耗在妄想上。那妄想是什么,就是纠结。为什么会纠结,比如女人去买东西,喜欢比较货色,举棋不定。常常举棋不定的女人,福报不大。会举棋不定,就是因为害怕利益受损。而这种害怕,就是自私的表现。
常常讲一句话,吃亏是福。南怀瑾以前去学道,到名山求仙访道,也经常被骗。他说了一句话,被骗一千次,但是只要一次不被骗。修行路上就成功了。许多道家的师父收弟子,要考验弟子的品德,修道以修德为先。品德不过关,师父一定不收。而且在修道过程,要完全放下自我。这一点很不容易。真正能吃的起亏的人,是没有吃亏的概念的。像菩萨,为了利益一切众生个,根本没有吃亏概念。那凡夫呢,因为自私的缘故,觉得自己吃亏。而纠结的人,内心也有一种权衡的观念在里头,太纠结,就无法修行。
已故的南普陀方丈妙湛老和尚生前教育弟子:“想好了,就去做,别跟他啰嗦。”妙老的教育很生动活泼,比如说妙老还讲:“吃自己的饭,流自己的汗,靠父母,靠他人,不算好汉。”说好了做事,就要去做,不要畏畏缩缩的。
内心太纠结的人,有两种,一种是手纹很乱。在密宗看来,人体有三脉七轮,也是一个能量场。手纹很乱的人,说明能量场在人体内有许多节点,障碍点。那么思维就会很乱,好比高速公路旁出现许多小路。就会很纠结。
第二种,是肝胆经很衰弱的人。《黄帝内经》说:肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决策出焉。肝气足的人,多谋多智。胆气足的人,才能下决策。人有个本能反应,一直下不了决心时,就会搔后脑勺,这也是刺激胆经。年轻人,血气方刚,血气足,做事情就大胆,敢冒险。这个也和血气有关系。
佛陀把觉悟者的智慧比喻为狮子一样勇猛,行动比喻成大象一样稳重。只有这样才配得上为觉悟者。轮回也是个战场,成佛也需要很大的心力才能成佛。佛把修行过程的障碍,比喻成魔,而降伏魔的,真是心的力量。心的力量大的人,做世间的事业,能成就,出世间也一定能成就。相同的,心力小的人,世间事业无法成就,出世间事业一样无法成就。
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