1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——宋代：王安石《元日》
白话释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
2、甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元日日，欹午又明年。——唐代：司空图《元日》
白话释义：如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。为了迎接新年一直忙碌不停，太阳落山后就意味着新的一年即将到来。
扩展资料：
元旦来源
按字面意思解释，“元”谓之“首”，“旦”谓之“日”，两个字结合起来，可以引申为“新年开始的第一天”。所以，“元旦”又称为“三元”，即岁之元、月之元、时之元。也就是现在常说的“正月初一”。
据说，古代元旦起源于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000余年历史。
唐朝时，房玄龄等人负责修《晋书》，里面出现了有关“元旦”的记载：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
对元旦比较早的记载，在南朝文史学家萧子云的诗作《介雅》中亦可见到。里边提到“四季新元旦，万寿初春朝”，很明确说明它的“开端”意义。
宋代吴自牧《梦粱录》中还有“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首 ”的记载。
它的起源另有一个传说。相传在远古的尧舜时期，尧帝勤政爱民，在老去以后，把地位禅让给德才兼备的舜，舜又禅让帝位给治水立下大功的禹。他们都做了很多好事，十分受人民爱戴。
为了纪念他们，大家就把尧死后，舜祭祀天地和尧的那天，当做一年的开始之日，称作“元旦”或“元正”，成为古代元旦的由来。
历法变，“元旦”时间也变
传说固然有趣，但实际元旦的来历与人类生活有密切关系。比如做农活，就需要一些准确的时间节点。而一年的开始，又有着特别的意义，所以，人类发明了历法。
古人发现了日夜交替、月缺月圆和四季轮回的自然现象，最终以昼夜交替的周期为一“日”，参照月相变化的周期确定“月”，谷物成熟周期代表了寒来暑往，叫“年”，也就是太阳绕地球一周的时间。
精确计算上述周期经历了很长时间，历法几经变化，“元旦”的时间也跟着变。夏朝使用夏历，以孟喜月(元月)为正月；商朝的殷历以腊月(十二月)为正月；周朝的周历又以冬月(十一月)为正月。
直到汉武帝时期，才不再折腾，当时规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)叫做元旦，自此，一直沿袭至清朝末年。
民俗学专家陈连山表示，民国初年，当时的政府修改历法，想把整个公历作为时间体系，把所有的传统节日均移至公历时间，于是公历1月1日被定名为“元旦”，传统的元旦则更名为“春节”。
参考资料来源：人民网——我们过的是“假元旦”？古人的元旦竟是这一天!
《元日》王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《介雅》萧子云
四气新元旦,万寿初今朝。
《七年元日对酒五首》之二 白居易
众老忧添岁,余衰喜入春.年开第七秩,屈指几多人!
《元旦》成文斡
戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜.好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。
《回家元日》孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东.我年已强壮,无禄尚忧农.桑野犹耕父,荷锄随牧童.田家占气候,共说此年丰。
《已酉元旦》陆游
夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。
宋伯仁《岁旦》
居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。
人歌小岁语, 花舞大唐春。 岁日作 刘长卿 春衣试稚子, 寿酒劝衰公。 岁旦 宋·宋伯仁 居间无贺客,早起只如常。 桃板随人换,梅花隔岁香。 春风回笑语,云气十丰壤。
●一曲笙歌春似海，千门灯火夜如昼
●玉宇无尘千顷碧，银花有焰万家春
●新年纳余庆，佳节号长春
●四序开新律，三阳应庆生
●八月十五云遮月，正月十五雪打灯
●客岁腊容随日换，新年春色逐风来
