哲学意义上主要矛盾和矛盾的主要方面是什么意思
主要矛盾是指在复杂事物的许多矛盾中，处于支配地位、对事物的发展起着决定作用的矛盾。而矛盾的主要方面则是指在每一种矛盾的矛盾双方中，处于支配地位并起着主导作用的一方。
在复杂事物自身包含的多种矛盾中，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。
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学会区分矛盾的主要方面和次要方面。在分析和解决、处理问题时，既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，坚持重点论，善于抓住重点。又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面，坚持两点论，学会全面地看问题，做到两点论和重点论的统一。
主要矛盾和次要矛盾相互影响。主要矛盾的解决规定着次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决得好，又有利于主要矛盾的解决。
参考资料来源：百度百科-主要矛盾
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2020-09-10 广告
主要矛盾是指在复杂事物的许多矛盾中，处于支配地位、对事物的发展起着决定作用的矛盾。而矛盾的主要方面则是指在每一种矛盾的矛盾双方中，处于支配地位并起着主导作用的一方。
在复杂事物自身包含的多种矛盾中，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。
正是由于，矛盾有主次之分，我们在想问题办事情的方法论上也应当相应地有重点与非重点之分，要善于抓重点、集中力量解决主要矛盾。
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方法论
主次矛盾关系的原理要求我们做工作要集中力量找出主要矛盾，从而找到解决复杂问题的关键。矛盾主次方面关系的原理要求我们在认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，这样才能正确认识事物的主流和性质。
主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们在实践中，要学会区分主要矛盾和次要矛盾，学会区分矛盾的主要方面和次要方面。在分析和解决、处理问题时，既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，坚持重点论，善于抓住重点。
又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面，坚持两点论，学会全面地看问题，做到两点论和重点论的统一。只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，看不到次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯一点论错误。相反，只看到次要矛盾和矛盾的次要方面，看不到主要矛盾和矛盾的主要方面，就会犯均衡论的错误。
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（一）基本概念
1.矛盾：是指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的两种基本属性是斗争性和统一性：
2．主要矛盾和次要矛盾的含义。在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，叫作主要矛盾。次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，叫作次要矛盾。
3.矛盾的主要方面和次要方面的含义。是指在矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面，叫作矛盾的主要方面。矛盾的次要方面是指在矛盾的两个方面中处于被支配地位的方面，叫作矛盾的次要方面。
（二）基本原理
1.内因和外因的辩证关系
内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
2.矛盾普遍性和特殊性辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的；又是相互联结的，一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在；二者在一定条件下可以相互转化。
(三)方法论意义
1.具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂
具体问题具体分析是矛盾特殊性原理的方法论要求，是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂，也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法。我们学习关于矛盾问题的一系列基本观点，归根到底都是为了应用，而最基本的应用就是学会对具体问题进行具体分析。
2.矛盾问题的精髓
从理论上看，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题，是事物矛盾问题的精髓，是学习和掌握唯物辩证法的关键。只有弄清了这一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正确认识事物，解决矛盾。从方法论上看，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，既是科学的认识方法，也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础。特别是有助于我们正确理解把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。
3.办事情要善于抓重点
从内容来看，学生理解主要矛盾和次要矛盾相互关系的原理并不会感到困难，而学会运用这一原理，处理好二者的辩证关系，既很重要，也较复杂。从实践来看，正确处理二者的辩证关系，不仅是建设中国特色社会主义实践中的重大问题，也是学生思想和工作中的现实问题，有着极其重要的现实意义。
4．克服关于对矛盾的误区
误区一：矛盾就是对立和斗争
矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立，即矛盾双方互相排斥、互相斗争；统一，即矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化。矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的，没有对立就没有统一，没有统一也无所谓对立，把两者割裂开来，就不成其为矛盾。只讲对立和斗争的矛盾是日常生活中所说的矛盾，而不是哲学意义上的矛盾。
误区二：矛盾具有客观性，它不依人的意志为转移，所以人们在矛盾面前是无能为力的
矛盾的存在不以人们的意志为转移，不会因为人们否认、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小而改变。但人们可以充分发挥主观能动性，运用科学的方法、正确的认识矛盾科学地解决矛盾，从而推动事物的发展。
误区三：矛盾是事物发展的动力，所以矛盾越多越好
矛盾是事物发展的动力，矛盾双方的对立统一推动了事物的运动、变化和发展，但是矛盾的存在是客观的，事物包含多少矛盾，矛盾如何推动事物的发展，这是事物本身所固有的，是由事物本身的属性和规律决定的，并不是由人的主观意志所决定的，因此并非矛盾越多越好。
误区四：矛盾分析法就是两点论、两分法
矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是认识事物的根本方法，它是多个方法论的统称。运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法是矛盾分析法的重要组成部分，除此之外，还有具体问题具体分析、坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。
5．关于矛盾普遍性和特殊性的认识误区
误区一：特殊性存在与普遍性之中
普遍性是同类事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，是从特殊性中概括出来的，所以，它只能存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，而不可能在种种特殊性之外独立存在。
误区二：普遍性是整体，特殊性是部分
普遍性和特殊性的关系同整体和部分的关系是两个不同的问题。整体、部分是“实体”，普遍性和特殊性是“性质”，二者不能混为一谈。整体是各部分的集合，部分是组成整体的要素。整体虽由部分组成，但不是各部分的共同本质，不能说整体存在于部分之中。
误区三：普遍性是多数，特殊性是少数
如果把二者等同于多数和少数的关系，就会割裂两者的相互联结，普遍性存在于特殊性之中，多数却不能存在于少数之中，特殊性包含普遍性，少数却不能包含多数；普遍性不可能在种种特殊性之外独立存在。
6．关于两点论和重点论的认识误区
误区一：坚持两点论就是抓全面，坚持重点论就会抓重点
上述观点是片面的，两点论和重点论是紧密相连的，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的，我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情既要全面，又要上与抓住重点和主流。
误区二：坚持重点论就是坚持一点论
重点论是指在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识事物某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。一点论是片面地看问题的观点，是形而上学的表现，它在分析和处理问题时，不是从总体上把握事物矛盾各方面的特点，而是只看问题的一面，而重点论是两点中的重点论，不是离开两点论的一点论，认为坚持重点论就是坚持一点论，是形而上学的观点，是错误的。
误区三：两点论就是均衡论
所谓两点论，就是全面地看问题的观点，防止或克服片面性、表面性和主观性。均衡论，从表面上看，也是看到了两面，但其实质是折衷主义，它把各种对立的观点、思想和理论无原则地调和在一起，企图把唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学调和起来，抹煞二者的界限。唯物辩证法讲的两点论是和重点论相统一的，是有重点的两点，但均衡论是没有重点的两点，不符合客观实际，因而不能正确地认识和改造世界。
8．主要矛盾和矛盾的主要方面有怎样的区别和联系？
区别：（1）前提不同。主要矛盾是指在复杂事物的许多矛盾中必定有一个是主要的矛盾，其余为次要矛盾；而矛盾的主要方面是指在同一矛盾中的矛盾双方有主次之别。
（2）作用不同。主要矛盾对复杂事物的发展方向起决定作用；而矛盾的主要方面是对某一事物的性质起主导作用。
（3）研究的问题不同。主要矛盾研究的是许多矛盾发展不平衡的问题，而矛盾的主要方面研究的是一个矛盾中的两个方面发展不平衡的问题。（4）方法论不同。前者要求强调抓重点、关键、中心等；后者要求正确认识事物的性质和主流。
联系：都是讲矛盾发展不平衡的问题，是矛盾特殊性的两种情形；都是重点论所要把握的重点；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。
