Question

佛教如何修心与修行为

Answer 1

首先我们要明白，作为一个佛弟子，作为一个修行人，先理解什么是“修行”
“修”即调伏的意思，“行”即我们的行为！
修行就是调伏我们的行为，我们的行为正是我们的“身口意”三业！所以修行即是调伏我们的身口意三业！
而戒律正是调伏我们身口意三业之导师！所以修行不持戒，不名修行！
现在很多人在寺院里打着修修行的口号，却不知修行是何意义！到处说是非，论人长短，四处造口业……
很多人还说出只要自己好好修行，一样能成就，不一定非要持戒，不持戒一样修行之类的荒唐言论……
戒定慧三无漏学，向来以戒为首，以戒为根本，很多人不持戒，不学习戒律，就直接去看那些大乘经纶……自以为已经满腹经纶，功不可没，有大成就！其实舍本逐末，隔空造楼……是问佛教八大宗派，哪个宗派不是以戒为基础，哪个宗派可以不受戒，不持戒的？
《佛遗教经》云……汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此是汝等大师，若我住世，无异此也
又《十诵律》云：佛法几时住世？佛答言：随清净比丘说戒法不坏，名法住世。
又《菩萨璎珞本业经》云……若一切佛一切菩萨不入此法戒门。得无上道果虚空平等地者。无有是处。
又《菩萨善戒经》云……过去菩萨得阿耨多罗三藐三菩提。皆由成就菩萨禁戒。未来现在亦复如是。
又《菩萨善戒经》云……菩萨戒因缘。得阿耨多罗三藐三菩提。受持读诵书写解说菩萨戒故。如来正法久住不灭。诸恶比丘渐就损减。若无菩萨戒者。诸恶比丘渐渐炽盛。如来正法不久则灭
《佛说四十二章经》云……夫欲出生死苦得大自在必须坚持戒行断尽爱欲
佛在这些经典里都告诫后来的佛弟子要受持戒律，以戒为师！
戒律住世，则正法住世，欲出离生死大海，成就菩提，必须受持佛戒！
阿弥陀佛！

Answer 2

诸恶莫作，众善奉行啊