Question

让座问题屡上热搜，让座到底是礼节还是风气？

Answer 1

让座是美德，但不是本分，让座只是一种礼节，而不是一种本分，切莫让道德绑架了人们的基本权利。
一、“让座”是礼节而不是义务
让座是中华民族一种礼仪，而不是一种义务。这是一种道德层面的东西，所以，它又具有高度弹性和基本的对等性。高度的弹性是指其没有强制约束力。所谓基本的对等，是基于法律上权力和义务对等来说的。“尊老”是中华民族的优良传统;但是，请把对等的词也加上，那就是“爱幼”。

二、让：尊敬老人是中华民族传统美德
尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座，这是文明的举动，不仅体现着一个人的素质修养，也反映出一个城市的文明化程度。公交车是城市的窗口，从窗口外面看到的是一个城市的文明，而相互礼让更是一种对文明的践行，所以，决定了公交车里发生的一切文明行为都是自愿的。在公交车里，让座是一种文明，而不是一种义务，这就决定，让座是一种自觉地行为，不是一种强制的行为，或者是铁板上钉钉子的事。老年人在年轻的时候为社会做出了巨大的贡献，而且我们的家中都有老人，我们每个人都会变老，我们要换位思考，为将来的自己争取地位，为社会的和谐风气付出贡献。

三、不让：年轻人的尊严需要得到尊重
中华民族讲究尊老爱幼，但所尊的老人首先要自尊才能受到别人的尊重。

所以，公交车让座，让给有需要的人，这是美德，不是义务。让给自私小人，这是大度，不是必然。让与不让，我们都应该多一份相互理解，因为只有相互理解，才能和睦共处，社会才会欣欣向荣，一片和谐。

Answer 2

让座中“座”是座位的意思，是个名词。

让坐中“坐”是坐下的意思，是个动词。

在日常生活中我们说的显然是让座位的意思，所以应该是让座。生活中我们也经常可以看到让座，让座者所表达的意思往往都是让别人坐这个位置，而不是略带命令式的让别人坐下。

扩展资料

尊老爱幼是中华民族的传统美德，让座就是其体现之一。

从2008年2月22日开始，每月的22日都将是北京的“让座日”。该项公益活动由市交通委、市运输局联合发起。2008年2月21日，由市交通委等单位推出的“让座爱心卡”同时问世。在公交车上让座的乘客，将通过司售人员获得卡片。到年底时，获得卡片较多的乘客，将获得物质奖励。

Answer 3

让座是一种礼节，也是一种美徒。
把自已的座位让给更需要的人，是素质与文明的体现，更需要座位的人，其实不仅仅是老人，还有其他群体，系孕妇病人残疾人。
让座是一种礼节但不是义务，有需求者可请求别人让座但不能强迫别人让座，强迫别人让座是一件及不文明的事，是一种霸道行为。
年轻人是否一定要让座？法律上没有这种要求。年轻人不让座是不是素质就差？绝对不能这枰说，一个大病出院的年轻人，可能比天天跳广场舞的大妈大爷们更需要这个座位。
这里要说说大妈大爷仿，别人让座是种美德，但你要懂得感谢。再就是志人出行尽量错开上班下班时间，年轻人打拼也不容易，如果是你的儿女工作八小时公交回家，你忍心抢他的座位吗？

Answer 4

让座是中华民族一种礼仪，而不是一种义务。这是一种道德层面的东西，所以，它又具有高度弹性和基本的对等性。
现在之所以能给老人，孕妇等有需要的人让座的人，相比以前少了很多，每天打开资讯，都是争争吵吵的不让座新闻，某某某女子不让座，被老人掌掴，某某某男子因不让座，跟老人打了起来等等。我们都对这些人谴责，键盘侠更是毫不留情。

但其中也有很多不同的声音，可能那名女子正来大姨妈，自己也是需要被照顾的人，所以没有让座。可能那个男子前晚工作太累，或者被老板炒鱿鱼，心神俱疲，也需要有个安慰，所以没让座。

对这些事件，我们都是要理性去看。不过对于那些明明身体毫无缺陷，却一直不让座的人，就应该让他们好好反省了。

Answer 5

我觉得，让座是一种发自内心的礼节。是不需要分析得失的。也不是什么风气的。
风气，其实说起来就是跟风，就是大家有的懂，有的不懂，但是看周边人都这么做就跟着做。但是让座这种事情，风气好，虽然也有正面作用，但是不明理，是会有可能被坏风气带偏的。
就我个人来说，不管我有多累，在公交这些需要让座的场所，遇到老弱病残孕，我是会主动站起来的，因为我知道这是礼节。我知道，我也会有变老的一天，所以会主动起身让座。
现在让座问题经常上新闻引起社会讨论，我觉得主要还是目前各种“精致利己主义”的人太多，而且这些人因为自私，所以对于维护社会道德礼节的人会有一种卑劣的反感。他们不停的在网上发表自私言论，就是想拉更多的人成为他们那样的，好舒缓心中的那种卑劣感。仓廪足而知礼节，但是他们的道德觉悟并没有跟上自身的财富。