以装点世界为题的800字作文-------今天急需！！
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【写作提示】“装点”即装饰点缀之意。“世界”既指宇宙自然等外在世界，也指精神世界等内在世界。“世界”是写作的范围，“装点”是写作的重点。
装点世界
落霞秋水也许是装点了南昌，但王勃的少年豪情却装点了初唐的天空；浩荡的湖水也许是装点了岳阳，但范仲淹的忧思却装点了中国的历史长河。
（虽用排比的陈套，却能化腐朽为神奇。有高屋建瓴的视角、视同万里的气度。）
装点世界的从来不是自然景观，而是人迸发出来的精神。
（中心句单独成段，醒目。在对比中彰显自己的独特认识。以“可视”的形式呈现思路的关键。）
进取的豪情，意气风发的激情装点了世界的白昼。想梁启超少年勇担中华之责任，誓与民族国家共荣辱。此等豪情流至今日仍令我热血沸腾；想毛润之激扬文字，意气风发地宣言“数风流人物还看今朝”，如此激情可谓荡气回肠。所谓“少年智则国智”，因为少年所代表的勇敢无畏，积极进取，捍卫真理不可缺乏这样阳刚之美。“上九天揽月，下五洋捉鳖”是志存高远；“屡战屡败，屡败屡战”是永不言败的坚毅：这种品格如同红日，照亮了世界，装点了世界。
（本段聚焦于“豪”，以“日”为喻，秉阳刚之气，为大气之文。从“用什么装点世界”的角度行文。）
悲惘的哀愁，善感多情的忧郁装点了世界的黑夜。杜甫体弱多病，年岁渐大之时，虽贫困不堪，仍悲国伤民，他的悲惘为世界装点了厚重感；李后主感怀身世，寄愁于一江春水，他的愁绪为世界装点了忧郁与温柔。人常说，泪可以洗净心灵，悲剧用以净化灵魂。胸怀天下苍生，与万民同悲的人升华了自己的心灵；多愁的人用泪水洁净了自己的双眼。当汶川地动山摇，当汶川生灵涂炭，整个中国也在流泪。流泪的民族不是软弱的民族，从这眼泪里，我们分明看见的是灾难后的希望。顾城说，黑夜给了我黑色的眼睛，我将用它寻找光明。我想，悲愁的泪水就是那一双眼睛吧，他装点了苦难的世界，如同月亮，在黑暗中给人以安慰与希望。
（本段聚焦于“悲愁”，以“月”为喻，显阴柔之美，与上文形成鲜明对照，虽仍从“用什么装点世界”的角度行文，却显示了不同的层面。）
装点世界的内容丰富多彩，可都需人们动之以真性情，麻木与冷漠是最无生气的景观，当人们醉心于身外名利而难以自拔之时，就容易异化成无生命的物质，让世界变得无比单调。
（前两段着意于“点”，本段着意于“面”，写法上既严整规范又灵活多变。同时，从反面阐明了“装点”的重要性。本段承前两段而来，为末尾收束全文作了必要的铺垫。）
世界的白昼与黑夜交相呈现，面对广阔的天空，不妨天高任鸟飞，开拓万古之心胸；面对苦难的沼泽，不妨长歌当哭，抒胸中之悲情。同样的时代，有孔子之周游列国，亦有庄子垂钓于清水；有李白之不羁，亦有杜甫之沉郁。这是个人不同的选择，重要的是，他们都展现出生命最本真最精彩的光亮，他们都装点了不同时代的那个世界。
（由于上段蓄势得法，因此本段以少总多，收到了言近意远之效。）
【点评】文章须有“骨”：有骨方能使思想有所托，本文以“人迸发出来的精神”来装点世界，完成了“立骨”的任务，然后以“进取的豪情”与“悲惘的哀愁”来承托，来拓展，形成了“可视化”的思路。文章贵有“气”：真男儿方有豪迈气，不矫情，不忸怩。本文一气呵成，时而豪放恣肆，时而哀婉低徊，审视多姿的人生，阐述独特的感悟。昂扬时，豪气纵横；低徊处，悲悯沉痛。文章要有“物”：本文从王勃、范仲淹到毛泽东、李后主，从孔子、庄子到李白、杜甫，如天马行空，却又聚焦于“装点”，丰富而充实的材料显示了作者的深厚的积累。
装点世界
落霞秋水也许是装点了南昌，但王勃的少年豪情却装点了初唐的天空；浩荡的湖水也许是装点了岳阳，但范仲淹的忧思却装点了中国的历史长河。
（虽用排比的陈套，却能化腐朽为神奇。有高屋建瓴的视角、视同万里的气度。）
装点世界的从来不是自然景观，而是人迸发出来的精神。
（中心句单独成段，醒目。在对比中彰显自己的独特认识。以“可视”的形式呈现思路的关键。）
进取的豪情，意气风发的激情装点了世界的白昼。想梁启超少年勇担中华之责任，誓与民族国家共荣辱。此等豪情流至今日仍令我热血沸腾；想毛润之激扬文字，意气风发地宣言“数风流人物还看今朝”，如此激情可谓荡气回肠。所谓“少年智则国智”，因为少年所代表的勇敢无畏，积极进取，捍卫真理不可缺乏这样阳刚之美。“上九天揽月，下五洋捉鳖”是志存高远；“屡战屡败，屡败屡战”是永不言败的坚毅：这种品格如同红日，照亮了世界，装点了世界。
（本段聚焦于“豪”，以“日”为喻，秉阳刚之气，为大气之文。从“用什么装点世界”的角度行文。）
悲惘的哀愁，善感多情的忧郁装点了世界的黑夜。杜甫体弱多病，年岁渐大之时，虽贫困不堪，仍悲国伤民，他的悲惘为世界装点了厚重感；李后主感怀身世，寄愁于一江春水，他的愁绪为世界装点了忧郁与温柔。人常说，泪可以洗净心灵，悲剧用以净化灵魂。胸怀天下苍生，与万民同悲的人升华了自己的心灵；多愁的人用泪水洁净了自己的双眼。当汶川地动山摇，当汶川生灵涂炭，整个中国也在流泪。流泪的民族不是软弱的民族，从这眼泪里，我们分明看见的是灾难后的希望。顾城说，黑夜给了我黑色的眼睛，我将用它寻找光明。我想，悲愁的泪水就是那一双眼睛吧，他装点了苦难的世界，如同月亮，在黑暗中给人以安慰与希望。
（本段聚焦于“悲愁”，以“月”为喻，显阴柔之美，与上文形成鲜明对照，虽仍从“用什么装点世界”的角度行文，却显示了不同的层面。）
装点世界的内容丰富多彩，可都需人们动之以真性情，麻木与冷漠是最无生气的景观，当人们醉心于身外名利而难以自拔之时，就容易异化成无生命的物质，让世界变得无比单调。
（前两段着意于“点”，本段着意于“面”，写法上既严整规范又灵活多变。同时，从反面阐明了“装点”的重要性。本段承前两段而来，为末尾收束全文作了必要的铺垫。）
世界的白昼与黑夜交相呈现，面对广阔的天空，不妨天高任鸟飞，开拓万古之心胸；面对苦难的沼泽，不妨长歌当哭，抒胸中之悲情。同样的时代，有孔子之周游列国，亦有庄子垂钓于清水；有李白之不羁，亦有杜甫之沉郁。这是个人不同的选择，重要的是，他们都展现出生命最本真最精彩的光亮，他们都装点了不同时代的那个世界。
（由于上段蓄势得法，因此本段以少总多，收到了言近意远之效。）
【点评】文章须有“骨”：有骨方能使思想有所托，本文以“人迸发出来的精神”来装点世界，完成了“立骨”的任务，然后以“进取的豪情”与“悲惘的哀愁”来承托，来拓展，形成了“可视化”的思路。文章贵有“气”：真男儿方有豪迈气，不矫情，不忸怩。本文一气呵成，时而豪放恣肆，时而哀婉低徊，审视多姿的人生，阐述独特的感悟。昂扬时，豪气纵横；低徊处，悲悯沉痛。文章要有“物”：本文从王勃、范仲淹到毛泽东、李后主，从孔子、庄子到李白、杜甫，如天马行空，却又聚焦于“装点”，丰富而充实的材料显示了作者的深厚的积累。
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装点世界
落霞秋水也许是装点了南昌，但王勃的少年豪情却装点了初唐的天空；浩荡的湖水也许是装点了岳阳，但范仲淹的忧思却装点了中国的历史长河。
装点世界的从来不是自然景观，而是人迸发出来的精神。
进取的豪情，意气风发的激情装点了世界的白昼。想梁启超少年勇担中华之责任，誓与民族国家共荣辱。此等豪情流至今日仍令我热血沸腾；想毛润之激扬文字，意气风发地宣言“数风流人物还看今朝”，如此激情可谓荡气回肠。所谓“少年智则国智”，因为少年所代表的勇敢无畏，积极进取，捍卫真理不可缺乏这样阳刚之美。“上九天揽月，下五洋捉鳖”是志存高远；“屡战屡败，屡败屡战”是永不言败的坚毅：这种品格如同红日，照亮了世界，装点了世界。
悲惘的哀愁，善感多情的忧郁装点了世界的黑夜。杜甫体弱多病，年岁渐大之时，虽贫困不堪，仍悲国伤民，他的悲惘为世界装点了厚重感；李后主感怀身世，寄愁于一江春水，他的愁绪为世界装点了忧郁与温柔。人常说，泪可以洗净心灵，悲剧用以净化灵魂。胸怀天下苍生，与万民同悲的人升华了自己的心灵；多愁的人用泪水洁净了自己的双眼。当汶川地动山摇，当汶川生灵涂炭，整个中国也在流泪。流泪的民族不是软弱的民族，从这眼泪里，我们分明看见的是灾难后的希望。顾城说，黑夜给了我黑色的眼睛，我将用它寻找光明。我想，悲愁的泪水就是那一双眼睛吧，他装点了苦难的世界，如同月亮，在黑暗中给人以安慰与希望。
装点世界的内容丰富多彩，可都需人们动之以真性情，麻木与冷漠是最无生气的景观，当人们醉心于身外名利而难以自拔之时，就容易异化成无生命的物质，让世界变得无比单调。
世界的白昼与黑夜交相呈现，面对广阔的天空，不妨天高任鸟飞，开拓万古之心胸；面对苦难的沼泽，不妨长歌当哭，抒胸中之悲情。同样的时代，有孔子之周游列国，亦有庄子垂钓于清水；有李白之不羁，亦有杜甫之沉郁。这是个人不同的选择，重要的是，他们都展现出生命最本真最精彩的光亮，他们都装点了不同时代的那个世界。
落霞秋水也许是装点了南昌，但王勃的少年豪情却装点了初唐的天空；浩荡的湖水也许是装点了岳阳，但范仲淹的忧思却装点了中国的历史长河。
装点世界的从来不是自然景观，而是人迸发出来的精神。
进取的豪情，意气风发的激情装点了世界的白昼。想梁启超少年勇担中华之责任，誓与民族国家共荣辱。此等豪情流至今日仍令我热血沸腾；想毛润之激扬文字，意气风发地宣言“数风流人物还看今朝”，如此激情可谓荡气回肠。所谓“少年智则国智”，因为少年所代表的勇敢无畏，积极进取，捍卫真理不可缺乏这样阳刚之美。“上九天揽月，下五洋捉鳖”是志存高远；“屡战屡败，屡败屡战”是永不言败的坚毅：这种品格如同红日，照亮了世界，装点了世界。
悲惘的哀愁，善感多情的忧郁装点了世界的黑夜。杜甫体弱多病，年岁渐大之时，虽贫困不堪，仍悲国伤民，他的悲惘为世界装点了厚重感；李后主感怀身世，寄愁于一江春水，他的愁绪为世界装点了忧郁与温柔。人常说，泪可以洗净心灵，悲剧用以净化灵魂。胸怀天下苍生，与万民同悲的人升华了自己的心灵；多愁的人用泪水洁净了自己的双眼。当汶川地动山摇，当汶川生灵涂炭，整个中国也在流泪。流泪的民族不是软弱的民族，从这眼泪里，我们分明看见的是灾难后的希望。顾城说，黑夜给了我黑色的眼睛，我将用它寻找光明。我想，悲愁的泪水就是那一双眼睛吧，他装点了苦难的世界，如同月亮，在黑暗中给人以安慰与希望。
装点世界的内容丰富多彩，可都需人们动之以真性情，麻木与冷漠是最无生气的景观，当人们醉心于身外名利而难以自拔之时，就容易异化成无生命的物质，让世界变得无比单调。
世界的白昼与黑夜交相呈现，面对广阔的天空，不妨天高任鸟飞，开拓万古之心胸；面对苦难的沼泽，不妨长歌当哭，抒胸中之悲情。同样的时代，有孔子之周游列国，亦有庄子垂钓于清水；有李白之不羁，亦有杜甫之沉郁。这是个人不同的选择，重要的是，他们都展现出生命最本真最精彩的光亮，他们都装点了不同时代的那个世界。
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