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读《童年》有感《童年》写于1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生...
读《童年》有感
《童年》写于 1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。真实地描写了沙皇黑暗统治下俄国社会的面貌,充分地展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。在《童年》中,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的艰难。
故事主要以高尔基童年时的痛苦生活为原材料:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和勤劳、坚强、善良、慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在外祖父家,他认识了两个自私又贪得无厌、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。书中十分成功地塑造了这几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。是她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人,成就了他的未来。
读了这本书,我读到了人生的苦乐。
生命匆匆的交错,它再短也盛开过。 生命如此的美好,有些苦一定要经历过 。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
读了这本书,我读到了社会的现实。
我们的童年充满着欢乐,到处是温暖,童年是值得回忆的!而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆。但是,我们现在的社会中,不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。
读了这本书,我读到了美好生活的来之不易。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。 但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
书籍中读到的,还有更多。当我走进了书香四溢的校园,成了莘莘学子中的一员后,我便在这知识的海洋中结束了快乐的童年,开始走向成熟.
帮我把字数改到600左右,快!!!!!!!!!!!!!!!! 展开
《童年》写于 1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。真实地描写了沙皇黑暗统治下俄国社会的面貌,充分地展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。在《童年》中,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的艰难。
故事主要以高尔基童年时的痛苦生活为原材料:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和勤劳、坚强、善良、慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在外祖父家,他认识了两个自私又贪得无厌、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。书中十分成功地塑造了这几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。是她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人,成就了他的未来。
读了这本书,我读到了人生的苦乐。
生命匆匆的交错,它再短也盛开过。 生命如此的美好,有些苦一定要经历过 。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
读了这本书,我读到了社会的现实。
我们的童年充满着欢乐,到处是温暖,童年是值得回忆的!而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆。但是,我们现在的社会中,不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。
读了这本书,我读到了美好生活的来之不易。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。 但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
书籍中读到的,还有更多。当我走进了书香四溢的校园,成了莘莘学子中的一员后,我便在这知识的海洋中结束了快乐的童年,开始走向成熟.
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不好意思,改到600大几十,还觉得多和我联系。
《童年》写于 1931年,展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了他在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代沙皇黑暗统治下俄罗斯下层人民的生活状况,充分地展示了令人窒息的充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的生活。我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的艰难。
故事主要以高尔基童年时的痛苦生活为原材料:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和勤劳、坚强、善良、慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家生活,却经常遭受毒打。在外祖父家有两个自私又贪得无厌、为了分家不顾一切的舅舅,还有两个表哥,但是却有尽管会被抽得红肿,但每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的沙的茨冈,强壮的他,后来却在抬十字架时被活活的压死了。书中十分成功地塑造了这几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。因为外祖母的潜移默化,成就了沙的茨冈的未来。
读了这本书,我读到了人生的苦乐。
美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到,要经历痛苦才能得到美好。
读了这本书,我读到了社会的现实。
现在的社会,还是有贫富之分,还是有不平等的看待。当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。
读了这本书,我读到了美好生活的不易。
我的童年是灿烂的,是彩色的,是没有烦恼痛苦,无忧无虑的。我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们更应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费,我们应该满足现在的幸福生活,更要好好珍惜。我们应在书籍的海洋中学习,让自己走向成熟。
《童年》写于 1931年,展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了他在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代沙皇黑暗统治下俄罗斯下层人民的生活状况,充分地展示了令人窒息的充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的生活。我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的艰难。
故事主要以高尔基童年时的痛苦生活为原材料:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和勤劳、坚强、善良、慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家生活,却经常遭受毒打。在外祖父家有两个自私又贪得无厌、为了分家不顾一切的舅舅,还有两个表哥,但是却有尽管会被抽得红肿,但每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的沙的茨冈,强壮的他,后来却在抬十字架时被活活的压死了。书中十分成功地塑造了这几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。因为外祖母的潜移默化,成就了沙的茨冈的未来。
读了这本书,我读到了人生的苦乐。
美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到,要经历痛苦才能得到美好。
读了这本书,我读到了社会的现实。
现在的社会,还是有贫富之分,还是有不平等的看待。当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。
读了这本书,我读到了美好生活的不易。
我的童年是灿烂的,是彩色的,是没有烦恼痛苦,无忧无虑的。我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们更应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费,我们应该满足现在的幸福生活,更要好好珍惜。我们应在书籍的海洋中学习,让自己走向成熟。
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读《童年》有感
《童年》向读者们展现了高尔基童年时期在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。真实地描写了沙皇黑暗统治下俄国社会的面貌,充分地展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。从中我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的艰难。
故事主要以高尔基童年时的痛苦生活为原材料:四岁丧父,先是跟随母亲和外祖母生活,到外祖父家后,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。在外祖父家,他认识了两个自私又贪得无厌、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。书中十分成功地塑造了这几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。是她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人,成就了他的未来。
读了这本书,我读到了人生的苦乐。
生命是美好的,有些苦一定要经历过 。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
读了这本书,我读到了社会的现实。
我们现在的社会中,不还是有像高尔基时代的贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。
读了这本书,我读到了美好生活的来之不易。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。 但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
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《童年》向读者们展现了高尔基童年时期在苦难中成长的心路历程。生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。真实地描写了沙皇黑暗统治下俄国社会的面貌,充分地展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。从中我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的艰难。
故事主要以高尔基童年时的痛苦生活为原材料:四岁丧父,先是跟随母亲和外祖母生活,到外祖父家后,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。在外祖父家,他认识了两个自私又贪得无厌、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。书中十分成功地塑造了这几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。是她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人,成就了他的未来。
读了这本书,我读到了人生的苦乐。
生命是美好的,有些苦一定要经历过 。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
读了这本书,我读到了社会的现实。
我们现在的社会中,不还是有像高尔基时代的贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上,随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。
读了这本书,我读到了美好生活的来之不易。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。 但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
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