春节的来历和民俗
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2011-02-11
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参考资料: http://www.china.com.cn/ch-jieri/chunjie/1.htm
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2011-02-08
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因为所以科学道理
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春节民俗民风:
送灶神。腊月二十三,糖瓜祭灶。据说这一天灶神要返回天宫报告家中一年的情况,人们为了防止灶神乱说,便上供糖瓜,粘住灶神的嘴,免其多言。
除夕守岁。据说除夕夜天上诸神要下凡考察人间善恶,所以家家摆设供桌,供奉“天地君亲师”和众神,屋内外燃灯明烛,大人小孩不得睡觉和喧闹,穿好新衣,恭敬地迎接新年。
燃放爆竹。除夕半夜刚过,爆竹声便四起不绝,报告新年正式到来,这是孩子们最欢快的时刻。古时候,人们燃烧竹子,发出清脆响声,用以驱邪消灾,后相沿成习。而爆竹的制作,日益精美多样,使用火药,威力增大,遂形成一种产业。
祭祖宗。初一凌晨全家在家长带领下,上香祭祖,全族在族长带领下到宗词祭远祖,然后跪拜长辈,互道“新德”。祭祖活动一般是男性成员参加,女性成员从事服务性工作。
吃饺子和年糕。过年在北方家家要吃饺子,南方有些地区的风俗则是户户吃年糕。饺子要在年前包好,冷冻起来。初一早晨,拜年之后,全家围坐在一起吃素馅团圆饺子,以示吉庆。在少数饺子里放人铜钱,谁能吃到,便预示好运。年糕因谐音“年高”。加上有着变化多端的口味,有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。
春联和年画。在里外门框上张贴春联,在屋里墙上张贴年画,更增加了节日的气氛。春联内容多为吉庆祝福内容,如“一元复始,万象更新”、“福延新日,庆寿无疆”之类。年画则有“天官赐福”、“连年有余”、“榴开百子图”等。
祭财神。传说正月初五是财神生日,是日人们或赴财神庙上供祭拜,或在道路上迎财神回家,设供祭拜,为的是在新的一年中财运亨通。清人蔡运写一首竹枝词,描绘苏州迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。”(徐杰舜主编《汉族民间风俗》。)
挂桃符。用桃木做成桃符,上面书写神茶、郁垒二神名字,挂在大门两旁,用以驱鬼避邪,一年更换一次。宋代王安石有《元旦》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”
闹元宵。正月十五日元宵节,又称上元节,是春节活动的结束。其庆祝活动主要有两项:一是逛灯会,二是吃元宵。灯会有猜灯谜,表现民众的智慧。有些地方举行社火文艺表演,吸引大批民众观赏。还有“走桥” 的习俗,允许妇女结队逛街。根据学者杨琳《中国传统节日文化》认为这种活动都与生殖崇拜相关,是为了子孙繁衍。
送灶神。腊月二十三,糖瓜祭灶。据说这一天灶神要返回天宫报告家中一年的情况,人们为了防止灶神乱说,便上供糖瓜,粘住灶神的嘴,免其多言。
除夕守岁。据说除夕夜天上诸神要下凡考察人间善恶,所以家家摆设供桌,供奉“天地君亲师”和众神,屋内外燃灯明烛,大人小孩不得睡觉和喧闹,穿好新衣,恭敬地迎接新年。
燃放爆竹。除夕半夜刚过,爆竹声便四起不绝,报告新年正式到来,这是孩子们最欢快的时刻。古时候,人们燃烧竹子,发出清脆响声,用以驱邪消灾,后相沿成习。而爆竹的制作,日益精美多样,使用火药,威力增大,遂形成一种产业。
祭祖宗。初一凌晨全家在家长带领下,上香祭祖,全族在族长带领下到宗词祭远祖,然后跪拜长辈,互道“新德”。祭祖活动一般是男性成员参加,女性成员从事服务性工作。
吃饺子和年糕。过年在北方家家要吃饺子,南方有些地区的风俗则是户户吃年糕。饺子要在年前包好,冷冻起来。初一早晨,拜年之后,全家围坐在一起吃素馅团圆饺子,以示吉庆。在少数饺子里放人铜钱,谁能吃到,便预示好运。年糕因谐音“年高”。加上有着变化多端的口味,有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。
春联和年画。在里外门框上张贴春联,在屋里墙上张贴年画,更增加了节日的气氛。春联内容多为吉庆祝福内容,如“一元复始,万象更新”、“福延新日,庆寿无疆”之类。年画则有“天官赐福”、“连年有余”、“榴开百子图”等。
祭财神。传说正月初五是财神生日,是日人们或赴财神庙上供祭拜,或在道路上迎财神回家,设供祭拜,为的是在新的一年中财运亨通。清人蔡运写一首竹枝词,描绘苏州迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。”(徐杰舜主编《汉族民间风俗》。)
挂桃符。用桃木做成桃符,上面书写神茶、郁垒二神名字,挂在大门两旁,用以驱鬼避邪,一年更换一次。宋代王安石有《元旦》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”
闹元宵。正月十五日元宵节,又称上元节,是春节活动的结束。其庆祝活动主要有两项:一是逛灯会,二是吃元宵。灯会有猜灯谜,表现民众的智慧。有些地方举行社火文艺表演,吸引大批民众观赏。还有“走桥” 的习俗,允许妇女结队逛街。根据学者杨琳《中国传统节日文化》认为这种活动都与生殖崇拜相关,是为了子孙繁衍。
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