我国四大民间爱情故事是哪四个
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四大民间故事指的是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。这四大传说在民间流传最广,影响最大。

牛郎织女
传说,织女是天神,而牛郎是凡人。二人相爱后结为夫妇,并生下一男一女。
玉帝发现后,命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后,便马上用扁担挑起一对箩筐,将一对儿女分别放入筐内,去追织女了。
眼看就快要追上了,一条大河忽然挡在了他的面前,这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚,便破例让他们每年的七夕相会一次。

孟姜女哭长城
秦始皇时期,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。

梁山伯与祝英台
祝英台女扮男装外出求学,与梁山伯互生情愫。祝父嫌梁山伯太贫寒,把女儿嫁给马家,梁山伯积郁成疾不治身亡,最后祝英台来到梁山伯坟前,二人化蝶,比翼双飞。

白蛇传
白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。
后来白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。



牛郎织女
传说,织女是天神,而牛郎是凡人。二人相爱后结为夫妇,并生下一男一女。
玉帝发现后,命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后,便马上用扁担挑起一对箩筐,将一对儿女分别放入筐内,去追织女了。
眼看就快要追上了,一条大河忽然挡在了他的面前,这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚,便破例让他们每年的七夕相会一次。

孟姜女哭长城
秦始皇时期,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。

梁山伯与祝英台
祝英台女扮男装外出求学,与梁山伯互生情愫。祝父嫌梁山伯太贫寒,把女儿嫁给马家,梁山伯积郁成疾不治身亡,最后祝英台来到梁山伯坟前,二人化蝶,比翼双飞。

白蛇传
白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。
后来白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。


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梁山伯与祝英台》:是中国古代民间四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说各的故事。(封丘版本、汝南版本、上虞版本、杭州版本、宜兴版本、微山版本、诸城版本、鄞州版本等)。
《孟姜女哭长城》:中国古代四大爱情传奇之一、2006年,孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,才被纳入到研究者的视野中。故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。
《牛郎织女》:中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一。,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事,世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地,一直在陕西省西安市、山西省和顺县、河南省鲁山县、河南省南阳市、山东省沂源市等地争执不休。中国民协先后命名山西省和顺县与河南省鲁山县为中国“牛郎织女文化之乡”。
《白蛇传》:也是我国四大民间传说之一,也就是大家所熟知的《新白娘子传奇》。白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。不但在国内流传,在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。
《孟姜女哭长城》:中国古代四大爱情传奇之一、2006年,孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,才被纳入到研究者的视野中。故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。
《牛郎织女》:中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一。,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事,世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地,一直在陕西省西安市、山西省和顺县、河南省鲁山县、河南省南阳市、山东省沂源市等地争执不休。中国民协先后命名山西省和顺县与河南省鲁山县为中国“牛郎织女文化之乡”。
《白蛇传》:也是我国四大民间传说之一,也就是大家所熟知的《新白娘子传奇》。白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。不但在国内流传,在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。
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牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托言天上双星,也就是人间的实情。
孟姜女哭长城。相传秦始皇时,逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚,正要入洞房之时,范喜郎又被抓住发往北方修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边。她痛哭城下,三日三夜不止,最终哭倒长城,沥血找到了丈夫的遗骨,立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。
梁山伯与祝英台。祝英台女扮男装前往杭州求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双飞。
白蛇传,在宋朝时的杭州有一个叫白素贞的千年蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,与小青化为人形前来报恩,白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不现出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。
孟姜女哭长城。相传秦始皇时,逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚,正要入洞房之时,范喜郎又被抓住发往北方修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边。她痛哭城下,三日三夜不止,最终哭倒长城,沥血找到了丈夫的遗骨,立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。
梁山伯与祝英台。祝英台女扮男装前往杭州求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双飞。
白蛇传,在宋朝时的杭州有一个叫白素贞的千年蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,与小青化为人形前来报恩,白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不现出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。
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我个人感觉我国民间四大爱情故事,一个是白娘子雨鞋一个是牛郎一起见面,一个是梁山伯与祝英台,还有一个是动用和侄女。
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我国四大民间爱情故事是哪四个?第一个是孟姜女哭长城,第二个是梁山伯祝英台,第三个是白娘子,第四个是牛郎织女
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