不要求别人，不苛求自己
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摩西奶奶在《人生永远没有太晚的开始》中说：“你有你的路，我有我的路，至于合适的路、正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。”
同样，你有你的生活方式，我有我的生活方式，绝对正确的生活方式是不存在的。
生活中，却有很多人喜欢用自己心中的那个尺子，去定义别人过得好不好，去衡量别人是否过得正确。
子非鱼，焉知鱼之乐
《庄子》一书中有“子非鱼，焉知鱼之乐”这样一个有趣的故事。
有一天庄子和惠施在濠水的河上游玩。
庄子就说：鱼从容地游出来，这是鱼的快乐。
惠施却说：你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？
庄子说：你又不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？
惠施说：我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，就不需要去辩解了。
庄子就说：要从开头的时候说起，你说“你哪里知道鱼的快乐”，说明你已经知道我知道鱼的快乐才来问我的，我在濠水的河沿上知道的。
这是一个有趣的对话，最后庄子也用诡辩的方式，去回答了惠施所提出的问题。
如果你不是鱼，无论你对这条鱼多熟悉，你永远不会知道他内心的想法和顾虑，更谈不上懂得鱼的快乐。
卖菜为生的丈夫做好可口饭菜亲手送到妻子的手中，原本看似很温馨的美好，在一位客人的询问中支离破碎。
客人问：“你这吃的什么饭？我老公总是带我去吃山珍海味呢！”
但对于菜贩的妻子来说，丈夫相伴身旁，一起奋斗的生活就是幸福。
旁人不是她，又怎会知道她的快乐呢。
有时候你分外不屑的东西，却是别人在奋力追求的东西。
也许你拼命追求的“荣耀”，却被别人弃如敝履。
己所不欲，勿施于人
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”
生活中，我们应学会换位思考，先看自己能不能接受，如果连自己都不愿意接受，那就立刻停止，不管是言语还是行为，都不要强加于人。
一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。
有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。
绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”
猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是分我的命啊！”
绵羊和奶牛站在它们的立场上，根本不会懂猪的绝望。
人生在世，各有各的生活，各有各的苦难。
每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同。
不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题。
这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广，你的朋友才会更多，你的事业也会更成功。
不要以为别人的工作就比你轻松，别人就比你活的容易。每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的忧喜。
只有设身处地地为他人考虑，你才能真正了解他的想法，理解他的行为。
每个人在为人处事时，不求以心换心，但求将心比心，希望别人怎么对你，你就怎么对别人。
心中有尺，口中有度
夸奖的话可以脱口而出，诋毁的话一定要三思而后行。
我家附近新开了一家修脚屋，生意很红火。
店里的员工是一家人：老两口、女儿女婿，儿子儿媳，都修脚。
有人就奇怪了，一来疫情刚好转，二来刚开张，怎么会有那么多顾客呢？于是流言蜚语传开了。
有人说：还不是因为修脚房有两个年轻女孩；
还有人说：做父母的不让儿女出去工作，成天捧着别人脚，能有啥前途……
然而实际情况是，人家之所以生意好，因为来的大部分都是老顾客，修脚房只不过从桥北搬到了桥南，搬迁前跟老顾客们挨个通知过，熟悉的人自然就跟过来了。
我问过这家店主女儿：成天修脚烦不烦？
她说：从来不烦，风吹不着，日晒不着，没有比修脚更幸福的工作了。一家人在一起互相照应，，比外出打工强太多了。
对她来说，修脚这份工作就很幸福。
人们总是喜欢用自己心中的那把尺子去衡量别人的幸福，但那是你的标准，不是别人的。
一句流言也许没什么，但是个人集结起来就是千军万马踩过，也许就能轻易摧毁别人来之不易的幸福。心中有尺，口中才有度。
这个世界上，幸福的标准本就不同，我们只有过好自己生活的权限。
你的尺子用来定义自己，那你就是幸福的。
别人的尺子用来定义别人，别人就是幸福的。
不拿自己的尺子去丈量别人的生活，也不要被别人的尺子影响了自己的生活。
让你成为你，让别人成为别人。
同样，你有你的生活方式，我有我的生活方式，绝对正确的生活方式是不存在的。
生活中，却有很多人喜欢用自己心中的那个尺子，去定义别人过得好不好，去衡量别人是否过得正确。
子非鱼，焉知鱼之乐
《庄子》一书中有“子非鱼，焉知鱼之乐”这样一个有趣的故事。
有一天庄子和惠施在濠水的河上游玩。
庄子就说：鱼从容地游出来，这是鱼的快乐。
惠施却说：你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？
庄子说：你又不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？
惠施说：我不是你，固然不知道你的快乐，你本来也不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，就不需要去辩解了。
庄子就说：要从开头的时候说起，你说“你哪里知道鱼的快乐”，说明你已经知道我知道鱼的快乐才来问我的，我在濠水的河沿上知道的。
这是一个有趣的对话，最后庄子也用诡辩的方式，去回答了惠施所提出的问题。
如果你不是鱼，无论你对这条鱼多熟悉，你永远不会知道他内心的想法和顾虑，更谈不上懂得鱼的快乐。
卖菜为生的丈夫做好可口饭菜亲手送到妻子的手中，原本看似很温馨的美好，在一位客人的询问中支离破碎。
客人问：“你这吃的什么饭？我老公总是带我去吃山珍海味呢！”
但对于菜贩的妻子来说，丈夫相伴身旁，一起奋斗的生活就是幸福。
旁人不是她，又怎会知道她的快乐呢。
有时候你分外不屑的东西，却是别人在奋力追求的东西。
也许你拼命追求的“荣耀”，却被别人弃如敝履。
己所不欲，勿施于人
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”
生活中，我们应学会换位思考，先看自己能不能接受，如果连自己都不愿意接受，那就立刻停止，不管是言语还是行为，都不要强加于人。
一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。
有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。
绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”
猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是分我的命啊！”
绵羊和奶牛站在它们的立场上，根本不会懂猪的绝望。
人生在世，各有各的生活，各有各的苦难。
每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同。
不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题。
这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广，你的朋友才会更多，你的事业也会更成功。
不要以为别人的工作就比你轻松，别人就比你活的容易。每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的忧喜。
只有设身处地地为他人考虑，你才能真正了解他的想法，理解他的行为。
每个人在为人处事时，不求以心换心，但求将心比心，希望别人怎么对你，你就怎么对别人。
心中有尺，口中有度
夸奖的话可以脱口而出，诋毁的话一定要三思而后行。
我家附近新开了一家修脚屋，生意很红火。
店里的员工是一家人：老两口、女儿女婿，儿子儿媳，都修脚。
有人就奇怪了，一来疫情刚好转，二来刚开张，怎么会有那么多顾客呢？于是流言蜚语传开了。
有人说：还不是因为修脚房有两个年轻女孩；
还有人说：做父母的不让儿女出去工作，成天捧着别人脚，能有啥前途……
然而实际情况是，人家之所以生意好，因为来的大部分都是老顾客，修脚房只不过从桥北搬到了桥南，搬迁前跟老顾客们挨个通知过，熟悉的人自然就跟过来了。
我问过这家店主女儿：成天修脚烦不烦？
她说：从来不烦，风吹不着，日晒不着，没有比修脚更幸福的工作了。一家人在一起互相照应，，比外出打工强太多了。
对她来说，修脚这份工作就很幸福。
人们总是喜欢用自己心中的那把尺子去衡量别人的幸福，但那是你的标准，不是别人的。
一句流言也许没什么，但是个人集结起来就是千军万马踩过，也许就能轻易摧毁别人来之不易的幸福。心中有尺，口中才有度。
这个世界上，幸福的标准本就不同，我们只有过好自己生活的权限。
你的尺子用来定义自己，那你就是幸福的。
别人的尺子用来定义别人，别人就是幸福的。
不拿自己的尺子去丈量别人的生活，也不要被别人的尺子影响了自己的生活。
让你成为你，让别人成为别人。
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