Question

古代形容胖美人的诗句

Answer 1

      1.古代人肥为美态，有关的诗
      古人关于以肥为美的诗词、句子、文章，这能看出不单单在唐朝有这种思想的，>旱提及了!打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
      《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
      胖到什么程度呢?——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
      “柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
      你想想:一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些:“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
      那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮，硕大无朋;彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
      我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人，硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤，赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨，调以娱只”。
      所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
      注:“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
      这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》:“啸歌伤怀，念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润，领如螬蛴。
      修长冉冉，硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
      从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
      这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”:“肥大也。”
      “娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
      何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣，长貌”;“娙，长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。
      原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
      古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》:“委委佗佗，美也”，孙炎曰:“佗佗，长之美。”《论衡》:“上世之人，侗长佼好。”
      《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
      此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
      先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也;充，长也、高也。
      从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
      《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。
      而《尔雅》云:“甫，大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》:“吕，长也。
      宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”，毛传曰:。
2.关于胖子的诗句
      喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服; 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉; 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果; 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落; 五、一身的肉肉口感非常之好; 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效; 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方; 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了; 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能; 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。
3.形容“女子胖”的诗句有哪些
      腰粗腿圆色平凡，一人更比二人强。
      忙完东边忙西边，日出日落泪两行。形容女子的诗句:1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363396337城貌!惊为天下人!2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。
      所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥杨玉环:杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
      其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议，主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。
      她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
      天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
4.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的
      打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
      《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
      胖到什么程度呢?——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
      “柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
      你想想:一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些:“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
      那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮，硕大无朋;彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
      我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人，硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤，赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨，调以娱只”。
      所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持(对不起忘了名字了)。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
      注:“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
      这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》:“啸歌伤怀，念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润，领如螬蛴。
      修长冉冉，硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
      从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
      这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”:“肥大也。”
      “娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
      何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣，长貌”;“娙，长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。
      原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
      古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》:“委委佗佗，美也”，孙炎曰:“佗佗，长之美。”《论衡》:“上世之人，侗长佼好。”
      《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美，“亦长白女子也。”
      此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
      先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也;充，长也、高也。
      从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
      《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。
      而《尔雅》云:“甫，大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》:“吕，长也。
      宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”，毛传曰:“封，大也。”
      《左传·襄公二十二年。
5.古人有没有关于以肥为美的诗词，句子，文章等
      《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”:“甫，大也。
      “充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也:“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注:“短小曰寝”，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》，后来又转为“娥眉”:“众女嫉余娥眉兮”，高(侨，衣锦褧衣。”
      颀者长也。又云:“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。
6.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有
      1、听张立本女吟
      唐代:高适
      危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
      自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
      译文:少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子，一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
      2、蝶恋花·越女采莲秋水畔
      宋代:欧阳修
      越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。
      鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。
      译文:明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
      转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
      3、女冠子·昨夜夜半
      唐代:韦庄
      昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。
      半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。
      译文:昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。
      4、越女词五首·其一
      唐代:李白
      长干吴儿女，眉目艳新月。
      屐上足如霜，不著鸦头袜。
      译文:长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。
      5、越女词五首·其二
      唐代:李白
      吴儿多白皙，好为荡舟剧。
      卖眼掷春心，折花调行客。
      译文:吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。
7.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有
      中国古代的微胖女人，