形容词有哪几个词语?
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得心应手

【拼音】
dé xīn yìng shǒu 123
【含义】
原指技艺纯熟,心里想怎么做,手就能做出来。形容做事顺手如意。
【解析】
见“挥洒自如”。
【用法】
用于褒义。
【示例】
① 茅盾《“雾重庆”拾零》:“有办法,而且办法颇多的角色,自可得心应手,扶摇直上。”
② 蒋子龙《拜年》:“不论是冷占国还是胡万通,都没能瞒过他的眼睛,他到部里以后再指挥起这个厂来,仍然会得心应手。”
【出处】
① 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
② 宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此难可与俗人论也。”
【近义词】
① 挥洒自如
② 随心所欲
③ 心手相应
④ 左右逢源
【反义词】
① 进退维谷
② 力不从心
【故事】
有一天,齐国的国君齐桓公在堂上读书。堂下有个名叫扁的工匠正在做车轮,人们都称他“轮扁”。他看见桓公端坐在那里看书,便放下工具,走上前去问道:“请问大王您看的是什么书?”
桓公应声答道:“我读的是圣人的书。”
“圣人还活着吗?”
“早死了!”
轮扁说:“那么说,大王所读的书,不过是古人的糟粕而已。”
桓公听了,很生气,说:“你这个工匠胆敢胡言乱语,如果说得有理便罢,讲不出道理来,我决不饶你!”
轮扁从容不迫地说:“好吧!就拿我做车轮这门手艺来说吧!我的斧头砍木为轮,轮笋制宽了,可能就松,车轮不坚固;而过紧了,太涩,装不进去。必须宽紧适中,做起来顺手,符合心意,才能真正制作出合格的车轮子。这种熟练的技巧只能是在实践中生成的,我是难以用语言表达清楚的。有些道理也只有通过自己的实践才能体会得到,古代人没有把他们的技术或道理讲清楚,传下来就死了。所以说您现在读的古人的书,只能是古人的糟粕。”
人们把“得之于手而应于心”简化为“得手应心”或“得心应手”这个成语,用来比喻技艺纯熟,或做事非常顺手,心里想怎么样,手上就能怎么样做。

【拼音】
dé xīn yìng shǒu 123
【含义】
原指技艺纯熟,心里想怎么做,手就能做出来。形容做事顺手如意。
【解析】
见“挥洒自如”。
【用法】
用于褒义。
【示例】
① 茅盾《“雾重庆”拾零》:“有办法,而且办法颇多的角色,自可得心应手,扶摇直上。”
② 蒋子龙《拜年》:“不论是冷占国还是胡万通,都没能瞒过他的眼睛,他到部里以后再指挥起这个厂来,仍然会得心应手。”
【出处】
① 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
② 宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此难可与俗人论也。”
【近义词】
① 挥洒自如
② 随心所欲
③ 心手相应
④ 左右逢源
【反义词】
① 进退维谷
② 力不从心
【故事】
有一天,齐国的国君齐桓公在堂上读书。堂下有个名叫扁的工匠正在做车轮,人们都称他“轮扁”。他看见桓公端坐在那里看书,便放下工具,走上前去问道:“请问大王您看的是什么书?”
桓公应声答道:“我读的是圣人的书。”
“圣人还活着吗?”
“早死了!”
轮扁说:“那么说,大王所读的书,不过是古人的糟粕而已。”
桓公听了,很生气,说:“你这个工匠胆敢胡言乱语,如果说得有理便罢,讲不出道理来,我决不饶你!”
轮扁从容不迫地说:“好吧!就拿我做车轮这门手艺来说吧!我的斧头砍木为轮,轮笋制宽了,可能就松,车轮不坚固;而过紧了,太涩,装不进去。必须宽紧适中,做起来顺手,符合心意,才能真正制作出合格的车轮子。这种熟练的技巧只能是在实践中生成的,我是难以用语言表达清楚的。有些道理也只有通过自己的实践才能体会得到,古代人没有把他们的技术或道理讲清楚,传下来就死了。所以说您现在读的古人的书,只能是古人的糟粕。”
人们把“得之于手而应于心”简化为“得手应心”或“得心应手”这个成语,用来比喻技艺纯熟,或做事非常顺手,心里想怎么样,手上就能怎么样做。
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捧腹大笑、含含糊糊、忍无可忍、不知不觉、没日没夜、郁郁寡欢、仙风道骨、和颜悦色、以身作则、自言自语、三三两两、津津有味、汗水淋淋、闪闪发亮、人仰马翻、情同手足、无与伦比、彬彬有礼、力所能及、对答如流、形影不离、举止言行、手足无措、安安心心、迷惑不解、辛辛苦苦、呆头呆脑、一窍不通、震耳欲聋、破烂不堪。
扩展资料
爱的教育主要内容
《爱的教育》内容写了发生在小男孩安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说,首次出版于1886年。《爱的教育》光在意大利就印行一百多版,销量达一千多万册,并被译成多种文字。
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