关于扬州的文言文
1. 扬州明珠 文言文 翻译
1、译文
在北宋嘉佑年间在扬州出现了一只巨大的“珠”，常常在夜晚时可见。开始时它出入于天长县陂泽中，后来转入甑社湖，随后又在新开湖中现身，当地的居民和南来北往的行人常常能见到它。
沈括的一位友人的书斋正建在湖上，一天夜里，忽然看见这颗巨“珠”，离他还非常近。开始时，“珠”房微微的打开，有光自吻沿处透出，像横着的一条金线。
突然，“珠”房大开，有半席那么大，里面白光如银，中有一颗如拳大的宝珠，耀眼夺目，不可正视。它放出来的光芒像初升的太阳，方圆十几里地的树木都能看见影子。
只见天空火红一片，犹如燃烧的野火。倏然之际，“珠”飞一样地远去，像耀眼的太阳，浮于湖面上。这颗珠放出的光不像古时的明月之珠，似月光，而是光芒万丈，如同日光一般。
2、原文
嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。
俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。
催伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠来往处，行人至此，往往循船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。
扩展资料：
出处说明：
沈括是我国历史上一位于天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，1072年出任宋王朝“司天监”之职，《梦溪笔谈》一书耗时八年完成，他治学严谨，用功极勤，可谓呕心沥血之结晶，可以推断这段记载应该不是妄言之说。
扬州明珠一事，毫无梦境幻觉之妄言或神鬼迷信之色彩。不难看出，沈括所记述的乃是一起真实的UFO案例，于现代人的目击报告十分相似。
镇江举行纪念沈括逝世890周年学术讨论会，时任中国科学院自然科学史研究所所长席泽宗讲到：“人们注意到《梦溪笔谈》369条，认为可能是古代已有UFO飞降地面的证据。
参考资料来源：搜狗百科-扬州明珠
参考资料来源：搜狗百科-梦溪笔谈
2. 扬州明珠 文言文 翻译
1、译文 在北宋嘉佑年间在扬州出现了一只巨大的“珠”，常常在夜晚时可见。
开始时它出入于天长县陂泽中，后来转入甑社湖，随后又在新开湖中现身，当地的居民和南来北往的行人常常能见到它。 沈括的一位友人的书斋正建在湖上，一天夜里，忽然看见这颗巨“珠”，离他还非常近。
开始时，“珠”房微微的打开，有光自吻沿处透出，像横着的一条金线。 突然，“珠”房大开，有半席那么大，里面白光如银，中有一颗如拳大的宝珠，耀眼夺目，不可正视。
它放出来的光芒像初升的太阳，方圆十几里地的树木都能看见影子。 只见天空火红一片，犹如燃烧的野火。
倏然之际，“珠”飞一样地远去，像耀眼的太阳，浮于湖面上。这颗珠放出的光不像古时的明月之珠，似月光，而是光芒万丈，如同日光一般。
2、原文 嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。
余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。 俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。
倏然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。
催伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。
近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠来往处，行人至此，往往循船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。
扩展资料： 出处说明： 沈括是我国历史上一位于天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，1072年出任宋王朝“司天监”之职，《梦溪笔谈》一书耗时八年完成，他治学严谨，用功极勤，可谓呕心沥血之结晶，可以推断这段记载应该不是妄言之说。 扬州明珠一事，毫无梦境幻觉之妄言或神鬼迷信之色彩。
不难看出，沈括所记述的乃是一起真实的UFO案例，于现代人的目击报告十分相似。 镇江举行纪念沈括逝世890周年学术讨论会，时任中国科学院自然科学史研究所所长席泽宗讲到：“人们注意到《梦溪笔谈》369条，认为可能是古代已有UFO飞降地面的证据。
参考资料来源：百度百科-扬州明珠 参考资料来源：百度百科-梦溪笔谈。
3. 吕溱字济叔,扬州
吕溱，江苏扬州人，字济叔。生卒年不详。宋仁宗宝元元年（1038）戊寅科状元。
《宋史·吕溱传》
吕溱，字济叔，扬州人。进士第一。通判亳州，直集贤院，同修起居注。坐预进奏院宴饮，出知蕲、楚、舒三州。复修起居注。
侬智高寇岭南，诏奏邸毋得辄报。溱言：“一方有警，使诸道闻之，共得为备。今欲人不知，此何意也。”进知制诰，又出知杭州，入为翰林学士。疏论宰相陈执中奸邪，仁宗还其疏。溱曰：“以口舌论人，是阴中大臣也。愿出以示执中，使得自辨。”未几，执中去，溱亦以侍读学士知徐州，赐宴资善堂，遣使谕曰：“此特为卿设，宜尽醉也。”诏自今由经筵出者视为例。
徙成德军，时方开六塔河，宰相主其议。会地震，溱请罢之，以答天戒。溱豪侈自放，简忽于事。与都转运使李参不相能，还，判流内铨，参劾其借官麹作酒，以私货往河东贸易，及违式受馈赆，事下大理议。溱乃未尝受，而外廷纷然谓溱有死罪。帝知其过轻，但贬秩，知和州。御史以为未抵罪，分司南京。起知池州、江宁府，复集贤院学士，加龙图阁直学士、知开封府。
时为京尹者比不称职，溱精识过人，辨讼立断，豪恶敛迹。尝以职事对，神宗察其有疾色，勉以近医药，已而果病。改枢密直学士、提举醴泉观，遂卒，年五十五。赠礼部侍郎。帝悼念之，诏中书曰：“溱立朝最孤，知事君之节，绝迹权贵，故中废十余年，人无言者。方擢领要剧，而奄忽沦亡，家贫子幼，遭此大祸，必至狼狈。宜优给赙礼，官庀其葬，以厉臣节。”敕其妇兄护丧归。
溱开敏，善议论，一时名辈皆推许。然自贵重，在杭州接宾客，不过数语，时目为“七字舍人”云。
摘自《百度百科》
4. 赵孟頫过扬州文言文翻译
一、译文 元朝兴盛的时候，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢（招待）客人。
他的家里有明月楼，人们（替楼）写春联，大多没有适合主人意向的人。一天，赵子昂路过扬州，主人知道了这件事，把他迎接到明月楼上，用丰盛的酒席款待他，所用的都是银制的器具。
酒喝到一半，（主人）拿出纸和笔请求赵子昂写春联。赵子昂拿起笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”
主人得到春联，非常高兴，把喝酒的器具全部撤下并把它们赠送给赵子昂。 二、原文 元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。
其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。
酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”
主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。 三、出处 《赵孟頫过扬州》讲述了元朝时期赵孟頫的轶事典故。
作者无名氏 扩展资料 一、词汇详解： 1、款：款待，招待。 2、援 ：提，拿。
3、云：说、道 。 4、阆苑：传说中神仙居住的地方。
此处是赞美明月楼。 5、相：他，指代赵子昂 6、元：元朝 7、春题：春联 二、人物简介 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。
元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。
特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
三、其他轶事典故 1、衣冠盛事 赵孟頫原因程钜夫的举荐而以兵部郎中入仕元朝的。后来程钜夫任翰林学士承旨时辞官归家，朝廷命赵孟頫接替他任职。
赵孟頫就任后，先去拜谒程钜夫，然后再入翰林院视事，此事被当时传为士大夫的佳话。 2、一家皆善书 赵孟頫的二子赵雍、赵奕并以书画知名，而其夫人管道升聪敏过人，能书善词，绘画精于墨竹、梅、兰，笔意精绝。
元仁宗曾取管道升的书法，与赵孟頫及其次子赵雍的书法用玉轴精装，钤上御印藏于秘书监，说：“让后世知道我朝有一家的夫妇父子都善书，这也是奇事啊！” 参考资料来源：百度百科-赵孟頫过扬州 参考资料来源：百度百科-赵孟頫。
5. 赵孟頫过扬州文言文翻译
一、译文
元朝兴盛的时候，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢（招待）客人。他的家里有明月楼，人们（替楼）写春联，大多没有适合主人意向的人。一天，赵子昂路过扬州，主人知道了这件事，把他迎接到明月楼上，用丰盛的酒席款待他，所用的都是银制的器具。
酒喝到一半，（主人）拿出纸和笔请求赵子昂写春联。赵子昂拿起笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得到春联，非常高兴，把喝酒的器具全部撤下并把它们赠送给赵子昂。
二、原文
元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。
三、出处
《赵孟頫过扬州》讲述了元朝时期赵孟頫的轶事典故。作者无名氏
扩展资料
一、词汇详解：
1、款：款待，招待。
2、援 ：提，拿。
3、云：说、道 。
4、阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。
5、相：他，指代赵子昂
6、元：元朝
7、春题：春联
二、人物简介
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。
元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
三、其他轶事典故
1、衣冠盛事
赵孟頫原因程钜夫的举荐而以兵部郎中入仕元朝的。后来程钜夫任翰林学士承旨时辞官归家，朝廷命赵孟頫接替他任职。赵孟頫就任后，先去拜谒程钜夫，然后再入翰林院视事，此事被当时传为士大夫的佳话。
2、一家皆善书
赵孟頫的二子赵雍、赵奕并以书画知名，而其夫人管道升聪敏过人，能书善词，绘画精于墨竹、梅、兰，笔意精绝。元仁宗曾取管道升的书法，与赵孟頫及其次子赵雍的书法用玉轴精装，钤上御印藏于秘书监，说：“让后世知道我朝有一家的夫妇父子都善书，这也是奇事啊！”
参考资料来源：搜狗百科-赵孟頫过扬州
参考资料来源：搜狗百科-赵孟頫
6. 送王进士之仕扬州的译文
送王进士之任扬州序（清）汪琬 诸曹失之[2]，一郡得之，此十数州县之庆也。
国家得之，交游失之，此又二三士大夫之憾也。吾友王子贻上。
年少而才。既举进士，于甲第当任部主事[3]，而用新令，出为推官扬州，将与吾党别。
吾见憾者方在燕市[4]，而庆者已翘足企盼，相望江淮之间矣。王子勉旃[5]！事上宜敬，接下宜诚，莅事宜慎[6]，用刑宜宽。
反是罪也。吾告王子止此矣。
朔风初劲，雨雪载途，摇策而行[7]，努力自爱。 [此贴子已经被作者于编辑过] 注释： [1]王进士：即王士祯，见《吴顺恪六奇别传》作者介绍。
[2]诸曹：指朝廷各部门。部之下设曹，因通称各部司官。
[3]甲第：科举考试的等第。明清时分三甲。
主事：各部所属司官的最低一级。[4]燕市：指京师。
[5]旃（zhān）：语助词。[6]莅（lì）：临事。
[7]策：马鞭。 汪琬（1624—1691），字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。
顺治十二年（1655）进士。官户部主事、刑部郎中。
康熙时举博学鸿词科，授编修。参加《明史》的修订，因病辞归，隐居太湖尧峰山，专心著述，人称尧峰先生。
他的散文与魏禧、侯方域齐名，有《尧峰文钞》等。 汪琬和王士祯一同考中进士，汪留在京师任户部主事，王出任扬州推官，汪写了这篇赠序为王送行。
以公论，极力勉励友人上任，以私论，送友未免遗憾。文章简洁而摇曳生情。
序文开篇即气势浩荡，出语不凡。江淹《别赋》曾谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，友人别离，难免会悲凄感伤。
但此文却从大处着眼，用“交游失之”与“国家得之”来进行对比，并没有把感情停留在个人的离愁别绪之中，而是从家国之幸的角度来宽慰友人，把分别时的哀伤和悱恻抛到一边，换之以大丈夫的报国豪情，使全文的基调显得乐观开朗。当然，出任扬州府推官，在年轻气盛的王士禛看来，多少还是有些不如意的。
此时的王士禛在京师已经是声名大振，他是希望能官居京师，大展其政治抱负的。而且，他在京师已经有一大帮志同道合的文友，彼此间诗酒往来，甚为相得。
而此番离京，只担任一个正七品的扬州府推官，不仅在政治理想上有所缺憾，同时也将与众多亲密的友人分别，孤身面对茫然的前程，其悲怆的心境不言而喻。作为相知相惜的好友，汪琬对王士禛的这种灰暗的心态无疑是非常了解的。
为了劝慰并勉励好友，他在下笔之先颇费了一番心思。汪琬以“诸曹失之，一郡得之，此十数州县之庆也”来开篇，用一“失”与一“得”进行对比，既切中了王士禛的心事，也巧妙地化解了他内心的悒郁，把他引向乐观、开阔的心境。
接着他又用一“庆”字来强化这种乐观，并在后文用一“憾”字淡淡地表达自己对友人的不舍，使感情的表达显得真挚自然，感人至深。 首段议论，可谓匠心独运。
作者利用属对工整的排比长句进行对衬，用为生民立命的责任感和高度的自豪感来冲淡私己的离愁别绪。同时，作者利用“十数州县”与“二三士大夫”这种数目上的反衬来表达意旨，不仅充分肯定了王士禛此番外任的意义和价值，也隐隐表达出了“无为在歧路，儿女共沾巾”的豪壮气魄。
言之至此，惜别之情显见，勉励之意尤深。 序文第二段顺势转入叙述，交代了王士禛由中举到出任扬州推官的经过。
此段叙事，用语平易，言简意赅。首句点明了送别的对象，并评析了他的少年才气。
第二句道出王士禛离京外任之事，点明了送别因由。句中一“当”字与一“而”字，两相对照，潜隐着对王士禛未能留任京师的遗憾与即将与友人分别的哀伤。
此句洵为知己之言，实可谓语淡而情真。但汪琬并没有把这种遗憾与哀伤的情绪铺陈开来，而是马上转入一种理性的劝慰：“吾见憾者方在燕市，而庆者已翘足企首，相望江淮之间矣。”
这是一种虚写。作者通过对扬州十数州县的百姓“翘足企首，相望江淮之间”的形态的描绘，想象扬州人民对这位即将上任的才华卓越的推官的迎接与期盼。
在这里，作者借对“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的美好前程的展望扫却了友人心中的阴霾。同时，在“憾”与“庆”的对照之中，把知己良朋间的真诚体贴与劝勉表露得淋漓尽致。
这些都很能体现汪琬散文温和雅驯的特点。 如果我们了解了汪琬本人在送别之际所处的境遇和心情，便能更好地体悟他对友人的一片赤诚深情。
此时的汪琬虽然留任京师，但他与友人王士禛一样，在仕途上并不得意。前文已经谈到，顺治十五年，汪琬赴京谒选，得户部司主事。
因政治抱负得以初步实现，加上在京师又结识诸多志同道合的友人，汪琬当时的心境颇为开朗。但好景不长，顺治十五年冬，汪琬即被分司大通桥。
大通桥分司官职低微，友朋过从甚少，加之此时汪琬疾病缠身，且思家心切，心情极度悒郁。我们从他的《大通桥分司壁记》一文中就可以看出他的迷惘与无奈：“去年夏谒选，不幸得户曹而分司于此……然为病所侵，衣食汤药俱不足以自周，而京师亲旧，过从者亦益少。
署中自奉行文书之外，亦无他材能可以自见。于是，抚岁月之如流，而耻功名之不立，又未尝不默然以思，而悄然以恐也。
诗云：‘俟河之清，人寿几何？’然则，予去其故乡，舍其朋友、兄弟、妻子之乐，而来縻禄食于此，复何为哉？复。
7. 文言文：扬州扬州郭猫儿,善口技.庚申（清康熙19年）,余在扬州,
挟：邀请，偕同.薄技：郭对自己技艺的自谦，鄙薄的技艺，小技，这是一种谦卑的说法.俄：一霎时、突然（义同俄尔“俄尔百千人大呼”） 历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的.爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思.口技表演者模仿的声音有10种声音分别是：群鸡乱鸣，群猪争食声，吃食声，父烧汤声，进火倾水声，磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，卖肉数钱声口技表演的主要内容：杀猪卖肉少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别. 过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点.。
