人类为何观测天体？冥王星是前往地球的“引路标”？
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一. 太阳系的行星
如果让大家说出太阳系内的八大行星，那么我们肯定习惯于从离太阳最近的水星开始说起，水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星，还有一个被踢出太阳系聊天群的冥王星。
这样的排序，是最为普遍的一种，是以太阳作为起点，由近到远的排列太阳系内的天体（行星），同时这也与人类观测到这些天体的时间有关。
因为在1781年，人类才发现的天王星，而后的1864年发现了海王星，1930年才发现了冥王星，在这之前，人们只知道我们的太阳系内有水星，金星，地球，火星，木星，土星这六大行星。
但是，我们在之前的节目里说过，随着苏美尔文明被发现后，学者们对于为何苏美尔人记载了太阳系内存在12个天体感到十分疑惑，算上太阳和月亮以及冥王星，也不该是12个，并且他们是怎么观察到土星之后的天王海王冥王星的呢？
除了苏美尔，巴比伦之外，随着玛雅人的六角星图腾被发现之后，又为这原本就令人疑惑的谜团蒙上一层更神秘的面纱。
玛雅人同样记载了十二个天体，并且还给它们做了排列，然而排列的方式却和我们刚才说的由太阳开始完全相反。
玛雅人把冥王星作为第一颗天体，随后是海王星，天王星，土星和木星，再是火星，第七颗才是地球，最后是金星，水星。
为什么会是这样的排列顺序呢？这看起来，就像是从太阳系边缘来到地球所一路经过的天体顺序一样。
除了对于这些古老的文明对于地球外的天体认知为何会如此准确以外，还有一个疑问，他们为什么要观测天体？
现在的人类，对于古代人类为何要观测天体，有一个笼统的解释，那就是，我们习惯性地认为古代人类观测天体是因为农业 社会 的需要，什么时候播种，什么时候收割，这种解释已经成为了现代人对于古人的习惯性理解。
但事实上，世界上无论多么原始偏僻的地方，那些从来没有过天文学家，占星家们观测天体和精确制定历法的偏僻部落，人们一样可以祖祖辈辈生活在那里养活自己。
所以，人类对于天空的好奇与向往，绝对不是因为农业 社会 发展的需要，那么是为什么？
所有古老文明的记载中，观测天空，制定历法，研究天象，都是因为这些知识，本就来自于天空。
二.来自天外的知识
在古苏美尔的神话中，创造人类的神来自于太阳系的第十二个天体，他们来到地球经过了七个天体，所以十二这个数字代表的就是地球外的天空，黄道带分割了十二个小时，一年分为十二个月，而七这个数字代表地球上的一切，代表大地。
苏美尔人观测天体的目的，是为了观测那颗神秘的尼比鲁星，在他们的记载中，早在公元前第四个千年的时候，来自尼比鲁的始祖-阿努和安图来到了地球，苏美尔人为他们在乌克鲁建造了神庙供阿努和安图居住，阿努与安图会见了早先降落在地球的儿子-艾，众神之间以握手作为礼仪。
苏美尔人还用石板记录了他们降临的第一个夜晚天空中的星象排列（出现于第一部），这就像是标记了一个地图一样。
在苏美尔王古蒂亚铭文中，可以明显地看出其发达的天文知识，比如把圆等分为360度，天顶，地平线等概念术语的出现，黄道带及十二宫的规定，它们的命名以及排列图案，白羊宫是黄道带第一宫并且是作为参照宫存在的，然后每2160年会移至下一宫，一直记载到了水瓶宫降临，还有每72年地球绕太阳的转动会延迟一度等等……
到了巴比伦时期，巴比伦人把原本建造于苏美尔时期的神庙作了位置调整，通过神庙来观测太阳以及月亮的公转周期并且记录，在遥远的大洪水前，神庙以及神的概念并不是我们现在所以为的概念，它们与我们如今理解的：宗教，崇拜，祭祀等等没有任何关系。
早先人类没有神的概念，神就指代的那些降临地球的人，用我们如今的话来说，就是地外文明。
神庙在大洪水之前的时期里，就是给众神们居住的住所，而在众神不在的时候，它就是观测天体的观测点。
三.神庙-远古的天文观测点
早先时候学者们并不认为神庙的建造与观测天体的运行有关系，直到接近20世纪末，人类才惊讶地发现，通过观测每2160年黄道带十二宫的偏移，结合人类如今测定年代的碳定年的方法，比原先只利用碳年代测定法更为精准。
为了更严谨地确认神庙的确曾被用于天文观测，亚利桑那大学史都华天文台的两位天文学家：D.S迪尔本和R.E怀特带着精密的仪器走遍了这些古老的神庙，证实了这项最新的猜测。
因为碳年代测定法只能用于古建筑本身或者临近建筑上发现的有机物来测定大致，但是并不能够说明该建筑是在这些有机物存在多久之前被建造的，但是如果结合碳年代与特殊建筑-比如神庙的对日朝向以及计算对应的黄道带宫，却能够更为精准的推算出其建造年代。
比如我们之前说的伊师塔的着陆场等等这些古建筑的年代。
那么，苏美尔人是怎么知道这些的呢？
其实在苏美尔也好，巴比伦也好，埃及亚述也好，包括最神秘的玛雅文明以及印加文明也好，在所有的神话中，神都是来自于天空，从天空降临地球，为地球带来人类，所以观测天空，也是在寻找人类真正的家园。
四.玛雅人的神话
在玛雅人的神话传说中，他们也同样，崇拜着一位从天空到来的女神，认为自己是被一个名叫：伊察姆纳（也叫伊希切尔）的女神所创造的，伊察姆纳和她的哥哥阿赫贝奇，成为了夫妇随后为大地创造了人类。
有意思的是，这两个词翻译过来的意思都是：充满了水的地方，这与苏美尔中艾或者说恩基一词翻译过来的意思是一样的，也和艾与他的配偶创造人类的说法一样，同时，充满了水的地方也代表着苏美尔神话中那个曾经充满了水的星球-提亚马特，地球的诞生是由提亚马特的分裂而来的。
像这样与阿兹特克还有玛雅一致的美洲大陆上的文明实在太多，我们就不一一举例了，但是可以看出，作者在这一部花了半本书的篇幅一一列举的这些美洲印第安文明，也同样与我们所说的苏美尔，巴比伦，亚述，阿卡德，古埃及等等古老的文明都有着一样的对于远古回忆的记载。
这些记载的人类史都是由来到地球的神所创造开始，再到半神的出现，英雄的统治，最后到人类自治。
就和苏美尔的《列王纪》里记述的一模一样：
第一个阶段是在大洪水前的43万2000年前，大批的阿努纳奇来到地球，地球开始由阿努纳奇们统治；
第二个阶段是人类被创造，阿努纳奇内部发生了战争，这场战争是创造人类的艾与代表恩利尔势力的纳菲力姆人，也就是巨人的战争；
第三个阶段是人类大规模的开始繁衍，并且开始与阿努纳奇人繁殖下了所谓的半神的人种；
第四阶段便是大洪水后，地球开始由这些半神统治，也就是那些在大洪水中存活下来的人类，有着一半阿努纳奇血统的人类统治。
但是苏美尔的记载，到第四个纪元就结束了，苏美尔不存在了，其毁灭于第四纪元爆发的那一场核战争，整个西奈半岛和近东地区都被笼罩在了战争的阴影之下，那些在地球的阿努纳奇们，纷纷离开了地球。
这也对应了我们上一期所说的阿兹特克和玛雅记载的关于人类的五个纪元，而我们现在，正处于第五个纪元，但是虽然苏美尔不存在了，印第安人却坚信第五个纪元之后的审判日会来临，诸神会回到地球，人类的时间会重新开始。
同时，玛雅，印加，阿兹特克等文明中，也都同样记载了这一天到来的时间点，以及时间对于地球和尼比鲁不同的概念。
这，我们就之后再说啦，好了本期节目就到这里，我们下期见啦。
