古代老师的称呼
现在每年的9月10日为国家法定节日—— 教师节 ，顾名思义，此节日与 教师 相关联。讲起 教师 来，这是新中国成立以后对 教 师最常用的称谓。然而，回到历史，实际上从古至今， 教师 之称谓不是一开始就有的，而是随着时代的不同而不断地变化着的。
演变历史
司徒 ：西周时期教师的称谓是 司徒 、 秩宗 、 典乐 。此时形成了学在官府的局面，建立了比较完备的学制系统。只有贵族子弟才有机会接受教育，而平民百姓不能进入校门接受教育。
师，夫子 ：春秋时期教师被人们称为 师 ，人们将 师 与 君 相提并论，当时教师的地位是相当高的。除称呼 师 外，这一时期，因孔子开创了私家授学，成为中国民办教育第一人，孔门子弟因此尊称年长者的孔子为夫子或孔夫子，后来 夫子 由孔子门徒对孔子的尊称逐渐发展成为人们对教师的尊称。
先生 ：东周之战国时期出现 先生 称谓。例如《孟子》中提到 先生 何为出此言也以及《国策》中的 先生 坐，何至于此，其中的 先生 均是称呼有学问、有德行的长辈。后来， 先生 一词被引申为从事教育工作的人。另外此时出现的 师长 也含有视老师为尊长之义，后来成为古时候对教师的尊称之一。
宗师，西席 ：汉朝时期，出现 宗师 和 西席 （也称西宾）指称教师。 宗师 ，原为掌管宗室子弟训导的官员。 西席 ，其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后， 西席 或 西 宾就成了对教师的尊称。
助教 ：西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学 助教 ，称 国子助教、太学助教、四门助教、广文助教 等。
唐代之后，师的职责逐步演变成教、学、授。韩愈的《师说》提出古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也 。所以在唐朝时期，教师又称作 教授、讲师、教谕、学博、学正、学录和监学等。
教谕 ：教，教授；谕，训诫。明清时期，县设县儒学作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
山长 ：五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为山长（历代对山中书院的主讲教师的称谓）。此后， 山长 成为对教师的一种尊称。
除沿用以前一些称谓外， 教授 也是清朝教师的一种称谓，现如今的 教授 一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设 教授 ，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有 教授 。
1949年，中华人民共和国成立后， 教师 的称谓变为 教师 ，也即人们口中的 老师。 后来，人们把教学生的人也称为 老师
总的来说，老师传道授业解惑，是我们心中最尊重的人。 教师 之称谓不是一开始就有的，而是随着时代的不同而不断地变化而来的。你了解了吗？
