有常还是无常?
是无常的,衡量一切学说是否符合佛陀教说的原则性标准,三法印之一。佛教把一切迁流的物质和心理现象都称作行,诸行无常的基本命题揭示一切存在的本性。
佛于阿含诸经中开示:“意界与法尘为缘而生意识。”意界:乃意识生起之俱有依,意识现行的必要条件。可见意识必须藉缘而生,有生之法终必坏灭,是无常之法。
无常指随生随灭,前生后灭。佛教认为,任何现象与事物一方面只能存在于极短的刹那间中,此称刹那无常;另一方面又在这刹那之中经历生、住、异、灭4个阶段 ,称有为四相 ,即指一切有为法必然有的4种特征。
以世间法的现实来说,一切事物都会随着时间,不停地在改变,就是大自然的规律,因为人不懂得因果报应,不相信因果报应,故没有畏惧的意思。
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无常有七种
一、作舍无常,以四大造色,作已而舍,故为无常。
二、处坏无常,处即诸色形状,彼以为四大及造色毕竟不坏,但观形状长短等坏灭,故谓无常。
三、色即无常,前项乃见形处变坏以为无常,此项谓形色即为无常;佛破其言,谓同前之处坏无常。
四、转变无常,以四大及造色为常住,唯色相之转变为无常。
五、性无常,即彼计着无常之自性不坏;谓此性虽不坏而能坏一切法,使之无常,犹杖破瓦石,坏他物而自体不坏。
六、性无性无常,四大之性皆无自性,能造及所造之相皆变坏是为无常。
七、不生无常,一切之法本来不生,不生即无常,佛破其言,谓不生尚无,何有生灭?名为无常,实不成无常。
参考资料来源:百度百科-无常
参考资料来源:百度百科-七种无常