吕不韦是嬴政的父亲吗 真实历史秦始皇与吕不韦的关系
1、吕不韦是嬴政的父亲吗？不是，真实历史秦始皇与吕不韦的关系：《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲赵姬原是吕不韦的姬妾，吕不韦将赵姬献给异人（即后来的秦庄襄王子楚），后来赵姬生子名政；
2、又据《秦始皇本纪》记载，秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”作为一个并不受宠爱的质子的儿子，赵政少年时期是在赵国都城邯郸度过的，此时子楚已经回到秦国，并认华阳夫人为母，吕不韦又花费大量精力与金钱将赵姬母子接回秦国，从此赵政开始了他在秦王宫里的政治生涯。
3、后来秦始皇登基还称吕不韦为仲父”，可见二人关系非同一般。
4、秦始皇和吕不韦就是职场中的老板与员工的关系，只是这个员工是位优秀的职场经纪人，对公司的发展起到了相当重要的作用。
《国家宝藏》第三季剧照
根据司马迁《史记·吕不韦列传》记载：
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”
从史料中可知，吕不韦与赵姬未婚同居后，赵姬有了身孕。但是，当子楚（就是后来的秦庄襄王）到吕不韦府上饮酒时，见到了姿色非常漂亮而又善于跳舞的赵姬，就非常喜欢，站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。
《寻秦记》剧照
吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以奇货可居”，于是就献出了赵姬。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。
姬绝好善舞者
从赵姬的名字来看，赵姓取自赵国邯郸，姬字取自其身份，实际上是一个没有名字的赵国舞姬。吕不韦是个大商人，与她同居的原因，是因为绝好善舞”，肯定是一位姿色非常漂亮而又善于跳舞的美人。
《寻秦记》剧照
知有身
古代不能像我们今天的医学技术这么先进，用个验孕棒或者做个B超就能知道自己是否怀孕，还能精确确定胎儿性别，如何得知有无身孕？肯定也是通过女性有没有来天癸”来计算。
古代的郎中认为，女子经期推迟两个月左右就能通过诊脉来确定是否怀孕。
切脉时，可触到脉跳流利而不涩滞，脉率似数非数之动象。指下有如盘走珠”之圆滑感觉，好似胎儿行走一般。妊娠妇女此时气血旺与常人大为不同。从郎中诊断，必定已经有两个月左右的身孕了。
吕不韦知道了她已有了身孕，肯定疼爱有加。在邀请子楚过府饮宴时，可能酒至微醺，出于炫耀的心理，让子楚见上一见。
在明知其有身孕的情况下，让赵姬为二人跳舞助兴的可能性，不是很大，万一出现意外怎么办呢？再说，有身孕也有可能是女孩，吕不韦怎么能肯定是男孩呢？
吕不韦怒
从一个怒”字，可以看出，吕不韦是真心疼爱赵姬，不想割爱。假如他有心把赵姬送给子楚，直接送就行了，实在没有必要再搞这样一出拙劣的把戏，演给子楚看。
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姬自匿有身
由于种种原因，赵姬和吕不韦的孩子可能流产了。这里的自匿有身，笔者认为是指赵姬隐瞒了她曾经怀孕，曾经有过流产史的经历。
至大期时，生子政
期（ji），指十个月或者十二个月。按现代妇女的正常怀孕周期是40周，280天，大约10个月。一般在怀孕40周就会生产，但是这个时间也不是一定的，也有提前或者推迟的情况。不过在38周至42周出生都是正常的情况。至大期时，赵姬和子楚在一起十个月或者十二月后才生下的嬴政。医疗常识上，没有怀孕那么久的先例。
《寻秦记》剧照
根据司马迁《史记·吕不韦列传》记载：
秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。
赵欲杀子楚妻子
秦昭王五十年（前257），秦国派兵围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。
子楚与吕不韦商议后，贿赂了守城官吏，得以脱身回国。赵国又想杀赵姬和儿子嬴政。
秦昭王去世后，安国君继位为王，子楚为太子。赵国才护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。
《寻秦记》剧照
从这段史料可以看出，吕不韦与嬴政没有血缘关系。
假如嬴政是吕不韦的儿子，自己的儿子都要被赵国杀了，他怎么样也会先救儿子吧？贿赂守城官吏时，让一个男孩离去，对吕不韦来说，就是再花一笔金的事情，他会不去做吗？
从吕不韦其人来看，他是战国末年商人、政治家、思想家，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，"兼儒墨，合名法"，史称"杂家"，他也是杂家思想的代表人物。
这个"杂"不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。
这部书以黄老思想为中心，"兼儒墨，合名法"，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。
吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。
可惜，由于吕不韦个人的过失，加上秦始皇遵从法家思想治理国家，对这部充满儒墨”思想的书弃而不用，《吕氏春秋》没有发挥应有的作用。但它的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。
