文言文带除字
1. “除”字在古文中的用法
chú① 台阶。
《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。”② 清除，去掉。
《荆轲刺秦王》：“而燕国见陵之耻除矣。”《出师表》：“攘除奸凶，兴复汉室。”
③ 扣除。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》：“欠我的粟，税粮中私准除。”
④ 逝去，过去。王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
⑤ 清理，整治。《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”
⑥ 除了，除非。《祭妹文》：“除吾死外，当无见期。”
《陈州粜米》：“，则除是包龙图那个铁面没人情。”⑦ 任命，授职。
《 后序》：“予除右丞相兼枢密使。”李密《陈情表》：“除臣洗马。”
【除拜】授官。范晔《后汉书·杨秉传》：“（桓帝）七年南巡园陵，特诏秉从……及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除。”
【除道】修治道路。【除宫】1.清除宫殿。
司马迁《史记·吕太后本纪》：“东牟侯兴居曰：‘诛吕氏吾无功，请得除。’”2.比喻宫廷易主。
《后汉书·天文志上》：“是时郭皇后已疏，至十七年十月，遂废为中山太后，立阴贵人为皇后，除之象也。”。
【除身】授官的文凭，犹今之委任状。《宋书·颜延之传》：“晋恭思皇后葬，应须百官，湛之取义熙元年除，以延之兼侍中”。
【除月】十二月又称除月。
2. 带有（诸、和、除）字的文言文的句子、要有解析、和翻译、详细点的
诸
1、形容词，众；各。诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》。各个郡县都苦于秦朝的官吏。
2、代词，代人，代事，代物，相当于“之”。告诸往而知来者。——《论语·学而》。告诉他过去能够知道将来的人。
3、代词兼介词， “之于”的合音。投诸渤海之尾。——《列子·汤问·愚公移山》。把土石扔到渤海的边上。
和
1、形容词，和睦。言和而色夷。——宋濂《送东阳马生序》。说话和气而且面容平和。
2、动词，和解。与楚以和。——《史记·屈原贾生列传》。和楚国人和解。
除
1、名词，台阶。苔痕上除绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》。绿苔上了台阶，青草色进入帘子。
2、动词。拜受官位。予除右丞相兼柩密使，都督诸路军马。——文天祥《指南录后序》。我拜受了右丞相兼柩密使的官位，负责监督各路军队。
3、动词，修治、修整。郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。——张溥《五人墓碑记》郡县中的贤人向当局请示，就修整了魏忠贤的祠堂的旧址埋藏了他。
4、副词，不计算在内。而今已矣！除吾死外，当无见期。——袁枚《祭妹文》。如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。
3. “除”字在古文中的用法
chú
①台阶。《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。”
②清除，去掉。《荆轲刺秦王》：“而燕国见陵之耻除矣。”《出师表》：“攘除奸凶，兴复汉室。”
③扣除。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》：“欠我的粟，税粮中私准除。”
④逝去，过去。王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
⑤清理，整治。《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”
⑥除了，除非。《祭妹文》：“除吾死外，当无见期。”《陈州粜米》：“，则除是包龙图那个铁面没人情。”
⑦任命，授职。《后序》：“予除右丞相兼枢密使。”李密《陈情表》：“除臣洗马。”
【除拜】授官。范晔《后汉书·杨秉传》：“（桓帝）七年南巡园陵，特诏秉从……及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除。”
【除道】修治道路。
【除宫】1.清除宫殿。司马迁《史记·吕太后本纪》：“东牟侯兴居曰：‘诛吕氏吾无功，请得除。’”2.比喻宫廷易主。《后汉书·天文志上》：“是时郭皇后已疏，至十七年十月，遂废为中山太后，立阴贵人为皇后，除之象也。”。
【除身】授官的文凭，犹今之委任状。《宋书·颜延之传》：“晋恭思皇后葬，应须百官，湛之取义熙元年除，以延之兼侍中”。
【除月】十二月又称除月。
4. 古文中除都有什么意思
“除”字在古文字的意思如下：
1、用作动词，意思是：清除，去掉。
出处：三国·诸葛亮《出师表》：“攘除奸凶，兴复汉室。”
释义：铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我。
2、用作动词，意思是：免掉旧官职，任命新官职。
出处：元末明初·《三国演义.第一回》：「除洛阳北都尉。」
释义：被免掉阳北都尉官职。
3、用作动词，意思是：更易、更换。
【组词】：「除岁」、「爆竹一声除旧岁」。
4、用作动词，意思是：整治、修治。
出处：东汉·班固《汉书.卷六五.东方朔传》：「欲除以为上林苑。」
释义：想要修整称为专供统治者狩猎玩乐的林园。
5、用作动词，意思是：用一数把另一数分成若干等分。
【组词】：「六除以二等于三。」
6、用作名词，意思是：台阶。
出处：唐.杜甫《南邻》诗：「惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。」
释义：他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
7、用作名词，意思是：数学上的运算方法之一。即除法。
【组词】：「加减乘除四则运算方法。」
8、用作连词，表示不计算在内。
【组词】：「除非」、「除了教书外，晚上他还在大学进修。」
5. 高中文言文虚词中“除”的一词多义
1. 拜受官位。初除之官。——《汉书·景帝纪》。
予除右丞相兼柩密使，都督诸路军马。——文天祥《指南录后序》
2. 清除，去掉。除恶务本。——《书·泰誓》
然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。——《战国策·燕策》
3. 修治、修整。郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。——张溥《五人墓碑记》
4. 打扫。由帅其属而修除。——《周礼·典祀》
5. 诛灭。诛乱除害。——《史记·秦始皇本纪》
6. 文言文患盗论中的除字是什么意思
除：消除；平息。
附录：患盗论【原文】天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源？”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。
一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”
丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠也。
且律：使窃财者刑，伤人者死，兵法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。
然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。
若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉？故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以，辞不能诘也。
凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉？吾恐未得其益，而汉武沈命之敝，殆复起矣。
故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎！”引而伸之，亦日：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎！”盍亦反其本而已矣。
爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。
于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。
予以谓未尽于防，故作此论。（选自《宋文鉴》卷九十五，有删改）【译文】天下正在忧心盗贼蜂起。
有人问我说：“盗贼可以平息吗？”我回答说：“为什么不可以平息呢？但是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢？”那人又说：“请问盗贼（产生）的根源是什么？”我田答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不开展，是盗贼产生的根源。第一个根源（指衣食不足）被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成盗贼；第二个根源（指赋税不公）被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源（指道徳教化不开展）被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。
这就是所说的盗贼也有产生的根源。”富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅.如今不致力于人人丰衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼。
这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律（的作用）：（是）让偷东西者受刑。
将伤人者处死，其惩罚的力度够重了；但是盗践却没有因此而平息，并不是不害怕处死。只因想到无法生活下去，以为（与其）眼睁睁等待死亡。
不如铤而走险另找生路。说到法律（的规定）：（是）让听有能够自首的盗贼，免除他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职和实禄，其恩泽够深了；但是盗贼却不受招安。
并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗，而是由于朝廷用不合理的法令逼出来的。
盗贼不来自首。也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。
如果衣食向来能满足他们自身需求，礼义廉耻早就充满内心。他们就会唯恐不能列入良民的范圉，哪里还敢如此呢？所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏，加重督促逮捕盗贼的科条法令，原本就不会起太大的作用。
现在有关部门不从源头上担忧考虑。如一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。
所有百姓经过九年的拼种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓衣食不足。
徭役赋税不公平，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗？我担心这样做（指惩办州县地方官）不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒：以致动乱事件增多的弊端，几乎又要出现了。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”
推而广之，也可说：“要我使用军事手段，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引申推广，也可以说“要我镇压盗贼，我也过也和其他州县官员一样；根本的办法是要根绝盗贼产生的土壤！”何不也返回到根本的治理办法去呢？自从西夏元昊侵扰边境，国内盗贼蜂起。山东一带更加厉害。
天子派遣侍御吏督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。于是下令州郡：。
7. 文言文中除了“之”还有那些字可以表示“的”的意思,请给例句,谢谢
单纯表示 的 的意思就这一个。
其他的都是你的他的，的人啊什么的 肯定不是你想问的 系统列出虚词大全 文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，如“人之为学有难易乎？”（《为学》） ③音节助词，悉如外人。 咸：村中闻有此人：音节助词，无义，“闻之，“按照”，如“小大之狱。”
（《桃花源记》） ②副词，“才”，如“断其喉，尽其肉，乃去”。 （《狼》） ③副词，“竟然”，欣然规往”代“这件事”，就”，如“妻乃引刀趋机而言曰”，具答之”代“他们（指源中人）”。
皆，表处所、于，表判断，更不必说。今义，咸来问讯。
具：问所从来，如“为有源头活水来”。（《观书有感》） ⑥特殊用法，与“谓”相同，如“宋所为无稚兔鲋者也”。
（《公输》） ⑦与“所”连用，表被动，如“其印为余群从所得”。 （《活板》） （7）乎 ①语气助词，表反问，“吗”，如“不亦乐乎！ ”（《论语》） ②语气助词，表感叹，可译为“啊”，如“大兄何见事之晚乎！ ”（《孙权劝学》） ③语气助词，表疑问，可译为“吗”，如“达于汉阴，可乎？”（《愚公移山》） ④语气助词，表推测，如“兹若人之俦乎？ ”（《五柳先生传》） （8）而 ①连词，表顺接，如“环而攻之”。
（《得道多助，失道寡助》） ②连词，表修饰，“可计日而待也”。 （《出师表》） ③表顺接连词，如“而泻出于两峰间者”。
（《醉翁亭记》） ④连词，表并列，如“黑质而白章”。 （《捕蛇者说》） ⑤表转折，如“然而不胜者，是天时不如地利也”。
（《得道多助，失道寡助》） （9）则 ①连词“就”，如“学而不思则罔”。 （《论语》） ②连词，“却”，如“及日中则如盘盂”。
（《两小儿辩日》） ③连词，“那么”，如“然则何为使子”。 （《晏子故事两篇》） （10）者 ①代词，“……的人”，如“遂率子孙荷担者三夫”。
（《愚公移山》） ②语气助词，组成“……者……也”式，表判断，如“陈涉者，阳城人也”。 （《陈涉世家》） ③用在主语后面，表判断，如“北山愚公者，年且九十”。
（《愚公移山》） ④用于词尾，“……的样子”，如“觉无异能者”。 （《黔之驴》） ⑤表“……的原因”，如“然而不胜者，是天时不如地利也”。
（《得道多助，失道寡助》） （11）其 ①代词。可以代人、代事、代物，相当于“他”、“他们”、“他们的”、“那个”等意，有时还可以作“其中”讲。
代二僧，如“其一贫”。（《为学》）代“两狼”，如“恐前后受其敌”。
（《狼》）代“其中的”，如“其一犬坐于前”。 （《狼》）指示代词，“那”，如“问其故”。
（《两小儿辩日》）人称代词，“他们”，如“择其善者而从之”。 （《论语》）代词，“这里”，如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”。
（《桃花源记》）代词，“他们的”，如“余人各复延至其家”。 （《桃花源记》）代词，“他的”，如“既出，得其船”。
（《桃花源记》）代词，“他”，如“太守即遣人随其往”。 （《桃花源记》） ②语气助词，“刚刚”，如“其始，太医以王命聚之”。
（《捕蛇者说》） ③加强反诘语气，如“其如土石何？ ”（《愚公移山》） ④表示揣测，副词，加强反问，难道。如“其孰能讥之乎？ ”（王安石《游褒禅山记》） （12）若 ①代词，“你，你们，你们的”。
如“若为佣耕；何富贵也？”（《陈涉世家》）“更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》） ②动词“如，像”，如“仿佛若有光”。 （《桃花源记》） ③假设连词，“如果”，如“若止印二三本，未为简易”。
（《活板》） （13）虽 ①连词，“即使”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”。 （《曹刿论战》） ②连词，“虽然”，与现代汉语不同，表示“虽然如此”，如“神龟虽寿”。
（《龟虽寿》） （14）焉 ①语气助词，表反问等语气，如“万钟于我何加焉”。 （《鱼我所欲也》） ②代词，“它”，如“以俟夫观人风者得焉”。
（《捕蛇者说》） ③疑问代词，“哪里”，如“且焉置土石？”（《愚公移山》） ④兼词，相当于“于之”，“在那里”，如“惧有伏焉”。 （《曹刿论战》） （15）然 ①用于形容词词尾，表修饰，“……的样子”，如“黄发垂髫并怡然自乐”。
（《桃花源记》） ②代词，“这样”，如“父利其然也”。 （《伤仲永》） ③连词，“可是”，如“然往来视之”。
（《黔之驴》） ④“对，正确”，如“吴广以为然”。（《陈涉世家》） 2、通过比较分析，从文言文句子的语法结构入手，体会文言虚词的用法功能。
理解虚词的语法功能，可以从分析文言句子的语法结构入手解决问题，我举“以”的例子来说明，当“以”后跟有名词或代词（或逻辑上如此，句子中省略了），并共同组成了一个短语，那么此处的“以”都应看作介词，再结合语言环境，从“把”“用”“拿”“因为”“凭借”等义项中选择一个解释就可以了，当“以”连接两个动词，则“以”应视为连词了；若连接一个分句，放在后一分句的句首，“以”就应看作是引出结果或目的连接，解释为“以致”或“……为了……”“用来”等。又如“而”可以从句中所处位置（如用在主谓之。
