带天的文言文
1. 文言文中"天"古文的意思
天：
中华文化信仰体系的一个核心，狭义仅指与地相对的天；广泛意义上的天，即道、太一、大自然、天然宇宙。 天有神格化、人格化的概念，指最高之神，称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本，国家领导人被称为“天皇”。
中华关于对天的最早解释，在《简易道德经》（又称《简易经》）有所记载：“常言天，齐究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。”甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“ 头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无的）。“头”的意思很早就消失了，但我们仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，它的意思就是被砍掉头。
2. 有哪些文言文或者古语中是含有“天”“水”二字的
天水接冥蒙，一角西南白。
蒹葭离披去，天水相与永。
极目不分天水色，南山南是岳阳城。
收尽微风不见江，分明天水共澄光。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
风涛生有信，天水合无痕。
江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风
惆怅中何寄，江天水一泓。
地尽天水合，朝及洞庭湖。
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。
岳阳天水外，念尔一帆过
松悲天水冷，沙乱雪山清。
天水秋云薄，从西万里风。
朝阳半荡漾，晃朗天水红。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
夜雨染成天水碧。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
云梦南来，岷嶓东会，楼前天水苍茫。
天水相连苍茫外，更碧云、去尽山无数。
弱水去蓬莱，四万八千里。远漠漠，俯仰天水青无际。
天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。
天水碧。染就一江秋色。
天水浴英姿，精神清彻。
3. 百姓为天
《百姓为天》：
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。”
齐桓公问管仲：“君王要重视什么？”（管仲回答）说：“要看重天。”桓公仰望着天。管仲说：“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。当君王的，要把老百姓当作天。给与百姓恩赐就能社会安定，帮助百姓就能国家富强；非难百姓天下就会危险，违背百姓国家就会灭亡。（如果）百姓（开始）埋怨君王（而那个国家）还不快要灭亡的，（这种现象）是不存在的”
（ )表示文言文中省略的句子成分。拙解供参。
