先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自哪里
翻译:我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。
出自:范仲淹 《岳阳楼记》。
原文节选:
白话翻译:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
翻译:
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢 ?
《岳阳楼记》的后世影响:
影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云:“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。”
“治民之大者,在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”,其核心就是个“通”字,揭示了“政通人和”的关键所在。
先
天
下
之
忧
而
忧
,
褒贬色彩中性
结构复句
释义
基本
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。
比喻
比喻吃苦在前,享受在后。
例句
1.
作为一名政治家,他始终坚持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的原则,把人民的利益放在第一位。
典故
1043年,范仲淹刚任参知政事就提出了革除弊政的十项措施。但没想到这些措施不仅遭到了保守派的强烈反对而无法实施,还导致范仲淹被贬为了邓州知州。
在邓州任职期间,范仲淹创作了一篇散文《岳阳楼记》,其中有一段写道:“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君,是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!”大意:有的人在朝廷里做官时心系百姓;处在偏僻的江湖间也没有忘记关注君主安危,他们是进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定会说:“在天下人忧虑之前忧虑,在天下人享乐之后享乐。”唉!如果没有这种人,我与谁志同道合呢?
成语“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”便源于此,比喻事先能苦心思虑,则事后会得到安乐,也比喻遇事在他人之前忧虑,在别人之后享乐。该成语也称“先忧后乐”。