Question

如今社会做好人真的很难吗？

Answer 1

1、我认为当今社会做好人真的不难，而且好人很多。问题在于社会上不同人群之间的利益有冲突，产生矛盾。有的利益集团力量大，在社会竞争中占据有利地位，所以与它有冲突的其它利益集团就会感到受到压迫。有的人受不了这种压迫，想尽办法加入到优势集团中，于是就成了以前所属集团的“敌人”，成了“坏人”。有的人承受着这种压迫，觉得自己是可怜的一方，是“好人”。

2、常言说“好人有好报，坏人有恶报，不是不报，时候未到”

可是，很多恶人还都在潇洒的活着，反而很多，好人却遭到了恶报。

我自己就很纠结人之初究竟是性本恶，还是性本善。

父辈从小教育，要与人为善，吃亏人常在。可是，我善良的总是会被欺负被欺骗。被好朋友欺负，被喜欢的男人欺骗。

我想做个坏人。可是，从小被教育的思想已经禁锢成一种特定的模式和思维方式，吃软不吃硬。

做好人，做个能够为别人着想的好人，确实很累。

3、近年来像碰瓷、道德绑架这些事层出不穷。其实反映出一个普遍的问题，有很大一部分老年人群体因为从前受到的教育少，在社会上时间长了，变得浮躁，开始借自己老年人的身份为自己牟取不当的利益。这只是一代人的现象。随着九年义务教育的普及和改革后日益繁荣的科教文化事业，往后的高素质人群将会越来越多，这些病态现象也会越来越少。

某天和朋友从饭店吃完饭，在门口看到一个儿童车倒在地上，我和朋友视而不见，不敢扶啊！万一车主看到，说是我们弄倒的，我们害怕 没钱赔。

4、我有一部代步车，平时也少开，朋友也经常拿去开，我也没在意。可一次发生的事，让我才明白车不能随意借。记得那天中午，她打电话给我沮丧地说出车祸了，是她全责，把一个老太太撞残了，我当时懵了。我同事家里经济状况不好，最后我还添了不少钱才又买了部车。助人为乐要擦亮眼晴，有时是自找麻烦，我在网上看见一媒体报光的女大学生小袁骑车遭遇一老人倒地，小袁随即将老人扶起，老人随后指认小袁撞了自己。搞得最后对簿公堂。

5、其实每个人都在做决策，决策背后有一个很重要的维度就是伦理的维度，也就是伦理决策。为什么伦理决策很困难，就是因为伦理决策背后有伦理的困境，是两难的。更重要的是没有任何一种伦理的方法是绝对的，也没有任何一种决策是唯一的。

Answer 2

1、我认为当今社会做好人真的不难，而且好人很多。问题在于社会上不同人群之间的利益有冲突，产生矛盾。有的利益集团力量大，在社会竞争中占据有利地位，所以与它有冲突的其它利益集团就会感到受到压迫。有的人受不了这种压迫，想尽办法加入到优势集团中，于是就成了以前所属集团的“敌人”，成了“坏人”。有的人承受着这种压迫，觉得自己是可怜的一方，是“好人”。
2、常言说“好人有好报，坏人有恶报，不是不报，时候未到”
可是，很多恶人还都在潇洒的活着，反而很多，好人却遭到了恶报。
我自己就很纠结人之初究竟是性本恶，还是性本善。
父辈从小教育，要与人为善，吃亏人常在。可是，我善良的总是会被欺负被欺骗。被好朋友欺负，被喜欢的男人欺骗。
我想做个坏人。可是，从小被教育的思想已经禁锢成一种特定的模式和思维方式，吃软不吃硬。
做好人，做个能够为别人着想的好人，确实很累。
3、近年来像碰瓷、道德绑架这些事层出不穷。其实反映出一个普遍的问题，有很大一部分老年人群体因为从前受到的教育少，在社会上时间长了，变得浮躁，开始借自己老年人的身份为自己牟取不当的利益。这只是一代人的现象。随着九年义务教育的普及和改革后日益繁荣的科教文化事业，往后的高素质人群将会越来越多，这些病态现象也会越来越少。
某天和朋友从饭店吃完饭，在门口看到一个儿童车倒在地上，我和朋友视而不见，不敢扶啊！万一车主看到，说是我们弄倒的，我们害怕 没钱赔。
4、我有一部代步车，平时也少开，朋友也经常拿去开，我也没在意。可一次发生的事，让我才明白车不能随意借。记得那天中午，她打电话给我沮丧地说出车祸了，是她全责，把一个老太太撞残了，我当时懵了。我同事家里经济状况不好，最后我还添了不少钱才又买了部车。助人为乐要擦亮眼晴，有时是自找麻烦，我在网上看见一媒体报光的女大学生小袁骑车遭遇一老人倒地，小袁随即将老人扶起，老人随后指认小袁撞了自己。搞得最后对簿公堂。

Answer 3

现在做好人很难主要有以下几个原因：

1. 社会价值观的混乱。现代社会的价值观多元化，不同的人有不同的追求和标准，导致人们对于“好人”这个概念的具体定义和认知不一致，使得做好人的标准变得模糊和混乱。

2. 社会竞争压力和利益驱动。现代社会竞争激烈，人们为了生存和利益，往往会追求短期的利益和个人利益，而忽略了道德和伦理的问题。这种利益驱动的行为使得做好人变得更加困难。

3. 人性本质的复杂性。人性本质复杂，有善有恶，人们往往会受到自身利益、社会环境、家庭背景等多种因素的影响，难以做到完全的善良和纯洁。

4. 信息爆炸和价值观冲击。现代社会信息爆炸，人们受到各种各样的信息和价值观冲击，有时难以分辨真伪和判断好坏，容易被一些错误的言论和观点所误导，从而偏离做好人的方向。

以上是导致现在做好人很难的一些主要原因。但是，做好人是一种人格修养，是值得我们一直追求的。我们可以通过学习正面的价值观、遵循道德准则、尊重他人、乐于助人等方式，逐渐培养自己做好人的意识和行为习惯，成为一个有品德、有责任感的好人。

Answer 4

记得以前看过一则故事，有个村子里住着一个心地善良的农夫刘二和一个恶霸李四。李四欺男霸女，坑蒙拐骗，无恶不作。而农夫刘二做事勤勤恳恳，看到路边受伤的小鸟都会心生怜悯，带回家悉心呵护。
一天，善良的农夫和恶霸李四在窄桥相遇，李四猖狂道：让我先过。说罢就大摇大摆过了桥。而刘二过桥时却滑了一下将脚扭伤。恶霸对此得意不已，他说，做个好人有什么用？上天怎么不照顾你呢？看看我，日子过的多么“自在。”
回到家里，农夫越想越忿忿不平，他向上天发问：为什么好人多磨难，却不见坏人得到应有的报应？
其实呢，以前的人对神佛都很虔诚恭敬，所以适当时机自然能够得到点化。睡梦之中，他看到自己竟被一个身穿紫金衣袍的仙人领到一片美丽的莲花池旁，这个莲花池的水闪耀着奇妙的波纹，莲花发出五颜六色的光芒，美的无法形容。
仙人问他：这一池莲花美吗？
农夫说：简直美极了。
仙人：如果有一滴淤泥掉滴落进去会如何？农夫想了想若有所思......
仙人又对他继续说到：若是把人间真诚善良之人比作莲花，那么无恶不作的人就好比淤泥，美丽的花朵如果被污染了一点当然要及时清理干净，而淤泥还有清理的必要吗？故事很简单，但蕴意深刻，好人吃苦其实是让他早点把罪业还完，百年之后转升天人了就无需在来人间受苦，并且为子孙后代积福。坏人自有他造下的无数恶报等他去阴间偿还。如果是污蔑佛法这一类的，那他以后所受的罪恶就更无法用言语去描述了。
人做了坏事就得偿还，吃苦。这是一定的。人的这层空间，因为被物质这双眼睛局限住，看不到各种的事物真相，就草率的下定论，其实是愚昧无知的表现，如你在上小学三年级，便说未接触到的高中大学知识都是骗人的这个道理一样。 有人说佛在哪里啊我看不见就不相信。举个例子，人看不见收音机的电波，手机和电视发出去的信号，可你会去说它不存在吗？蚂蚁虫子看不到人间高楼大厦你能说这都是没有的嘛？人的眼睛只能看到这一层物质空间的东西，却把看不到的都视为迷信或者不存在，这种看法的本身不是一种迷信吗？
而现有一些无神论者却认为“科学”和“神学”是对立的，实则不然，个人有个人的思想境界，就好比上面举的收音机的例子，你看不到收音机发出的电波它就没有吗？神为什么不显现出来呢？这是人信和悟的问题，神不会因为你不信就给你显现出来，但是你信就能感受到神的存在和点化。不信而坏事做尽者寿命一到地狱去还，没人管你了，你想去拜佛都没地拜，后悔都来不及。
纵观古今，其实有很多历史名人到最后都走入了佛法。唐朝是中华文明之盛世。唐太宗李世民本身就深信佛法且在社会广为推崇。唐太宗在位期间，将佛法深入渗透到社会各个阶层和百姓的生活。那时的百姓人人敬畏天理，相信善恶有报，向内修己，所以民风淳朴，百姓安居乐业，生活欣欣向荣。
贞观盛世从何而来？答曰贞观年间全国寺数已达三千七百多所。“民间佛经，多于六经数十倍。”《隋书》卷三五，（经籍志）。这在当时是一个相当可观的数字了。
唐太宗在晚年临去世之时，仍在和玄奘探讨佛法，及因果报应等事。唐太宗对佛教的信仰弥深，使得他体贴爱护百姓，深入推行休养生息的政策，迅速促进了社会生产恢复和强大的发展。
三千多年前，周文王履行“天神之意，”替天行道，荡平了惨无人道的殷商。历代周朝皇帝皆拜天为父，以德治国。周朝共传30代37位天子，延续将近800年时间。开创了“诗礼传家、礼乐治国”的先河，成为中国神传文化的奠基者！至此之后，历代皇帝都称自己为“天子”，含有“天神”相助的意思。所以诏书上开篇一律为：奉天承运，皇帝诏曰。清朝乾隆皇帝六次下江南，花钱如流水。但他却自掏腰包，把一半以上的私房钱用来修建佛寺，各代皇帝推崇佛法之可以说数不胜数，所以中华儿女曾被称为炎黄子孙，神传文化的起源可谓说是渊远流长。
著名科学家爱因斯坦说过：科学的尽头是神学。另一位可与之比肩发明了万有定律的科学家牛顿先生晚年致力于神学研究，并留下长达百万字的巨作“炼金术。”从年代学和圣经研究到神学阐释，留下了大量宗教方法的手稿，牛顿一生关于神学的研究，所花时间远远超过科学。
中国自古有句话叫：饭可以乱吃，话不可乱说。明辨，善思 ，浊世之中保存心底那份真，在是非中明辨真伪，分清善恶；在苦难中相信真言的劝诫，人才有机会迎接美好的未来。

Answer 5

现在社会不是以前了，好人真的很难做，但是我们不应该当坏人，还是当好人做好事，就会有好结果。