书到用时方恨少下一句是什么?
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书到用时方恨少下一句诗词是事非经过不知难。出自南宋词人陆游写的一副劝勉联。意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”和让这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。用明白易懂的语言,将“知”“行”有机地结合起来,给人以深刻的感受。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。最后启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。
《警世圣文》原名应叫《增广贤文》,增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,闭李所以它很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》之劝学篇全文如下:
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。「书到用时方恨少,事非经过不知难」。
书到用时方恨少:这里的书,并不指书本,而是指代知识。因为很多知识来自于书本。
就是说,当自己遇到很多问题的时候,处理的不好就会失去很多,也不知怎么往好了处理,时间在流逝,事情没有眉目,自己唤态局干着急。那时候就觉得,自己曾经在这个领域需要知道的知识,知道的实在是太少了,经验很欠缺,很遗憾自己曾经在应该积累的时候,却荒废时光,用于嬉戏玩耍。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”和让这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。用明白易懂的语言,将“知”“行”有机地结合起来,给人以深刻的感受。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。最后启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。
《警世圣文》原名应叫《增广贤文》,增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,闭李所以它很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》之劝学篇全文如下:
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。「书到用时方恨少,事非经过不知难」。
书到用时方恨少:这里的书,并不指书本,而是指代知识。因为很多知识来自于书本。
就是说,当自己遇到很多问题的时候,处理的不好就会失去很多,也不知怎么往好了处理,时间在流逝,事情没有眉目,自己唤态局干着急。那时候就觉得,自己曾经在这个领域需要知道的知识,知道的实在是太少了,经验很欠缺,很遗憾自己曾经在应该积累的时候,却荒废时光,用于嬉戏玩耍。
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