春节传说之一：熬年守岁放鞭炮
相传在太古时期，有一种叫“年”年的怪兽会在每年的天黑以后出来吃人，鸡鸣破晓后便返回山林中，百姓们便把“年”肆虐的一夜视为关口来煞，称作“年关”。
为了平安度过这一年，百姓们每到这一天晚上，都会提前做好晚饭，关好门窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜饭”。
由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，还要在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜。
吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。后来大家又发现“年”最怕红色、火光和炸响。
因此，每年熬年守岁，其实就是在一年的最后一天夜里不睡觉，熬一整夜来迎接新的一年。
关于春节的故事
春节呢是我们大家家喻户晓的节日，春节是中国一年来最重要的节日，从起源到习俗，再到饺子春联，背后都有着悠久又有趣的故事。孩子过春节，可不只是吃大餐拿红包。中华民族的丰富文化，可得趁这个计划好好让他们了解一下。
春节从尧舜时期便开始流传，至今已有4000多年的历史。春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，其历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。关于春节的来由，旧时由于缺失上古时期文献（秦始皇焚书，或其它原因）没法直接考证其源流，在传承发展中于是便产生了诸多传说。其中有几种较为流行的说法，春节源于上古“腊祭说”、源于“巫术仪式说”、源于“鬼节说”、源于“古代丰收祭祀说”、源于“舜继部落联盟首领位说”、源于“万年青年创万年历说”、源于避“年”兽的传说等等。那么接下来我就给大家分享分享几个我费了九牛二虎之力为大家找到的关于春节的故事；
1.【祭灶王】
灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老灶爷”、“火神”等。是神话传说中主管饮食之神。腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。
2.【过“年”守岁】
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味。一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢发现，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次鲜。而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。话说，有两个放牛娃，在腊月三十日那天傍晚，正赶着牛群回家。突然，牛儿惊慌得哞哞叫。“不好，快走！”两个少年挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。少年猛悟过来：“原来年害怕牛鞭声！”后来年窜到一个老人的家门。老人家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。那边也有一个村子。家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光,刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。后来呢，人们就知道了年的弱点，原来年怕响、怕红、怕火。从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。
3.【倒贴福字】
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字“福”字现在的解释是“幸福”。而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
4.【春联的由来】
春联来自于“桃符”，桃符是什么呢？这所谓的“桃符”呀，就是一块长的桃树木板，在两块桃木板上写上两个神的名字，它们叫做“神荼”与“郁磊”，把“桃符”悬挂在门的两边，就可以压邪，赢得好运气，这也就是我们民间俗称的“门神”。后来呀，到了明代，“桃符”才真正改名为“春联”，在原来写门神的地方写上相对的文字，既有文采，又有好意头，还有很多家里喜欢让孩子来写春联呢！春联意味着家庭在新年衷心的愿望，带着孩子读一读自己家门口的春联吧！
5.【弥勒佛的人间恩赐】
传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛祖，为什么不让我去呢?于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方法。他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前。说：“这两盆花你二位各拿一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。如来佛心眼多，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排。于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了。因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高采烈地过了一天。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称作“春节”。
6.【财神休妻】
从前，有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜。口里祷求财神爷赐财。财神爷见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环。知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子。气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
7.【破五的来历】
相传，姜子牙在封神的时候，将自己的老婆封为“穷神”。并令她“见破即归”。在神话传说中，姜子牙的老婆是一个非常令人讨厌的角色。被丈夫封为穷神后，她就更加惹人厌恶了。人们为了躲避她，就一致商议在初五这天“破”她，让她“即归”，也就是“马上滚回去”的意思。久而久之，人们便将这天称为“破五”。
8.【压“祟”钱】
传说古时候，有一种小妖叫“祟”。大年三十晚上总是会偷偷跑出来，到人家家里去，用手去摸熟睡孩子的头。孩子往往吓得哭起来，接着就会头疼发热，变成傻子，甚至会死掉。但是这个名叫“祟”的小妖怕灯光。因此，家家都这天亮着灯坐着不睡。有一对夫妻老年得子，将孩子视为掌上明珠。到了三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱给孩子玩。孩子玩累了，睡着了，他们就把作枚铜钱包在红纸包上，放在枕头旁边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚要去摸孩子的头，这时只见枕头边发出道道金光，吓得“祟”大叫一声就跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家。以后大家学着做，孩子就太平无事了。原来八枚铜钱的八仙变的。暗中来保护孩子。因为“祟”与“岁”同音，之后逐渐变为压岁钱。
9.【老鼠嫁女】
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响。只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动。吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮
10.【门神】
相传有一个鬼域的世界，里面有座山，山上有棵桃树，树上有只金鸡。每当清晨金鸡鸣叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。回来的鬼魂如果在夜间做了坏事，神荼和郁垒就会马上把它抓住，送去喂老虎。所以鬼魂们都非常畏惧他们。于是民间就会在红纸上画上两位的像，新春的时候贴在门窗两边，让一切妖魔鬼怪在看到这两位门神时都望而生畏。
1.过年放爆竹的传说：宋代王安石在《元日》一诗中写道“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。早在很久以前，人们过年就有了放爆竹的习惯。相传古时候有一种叫做“年”的怪兽，体型巨大，十分凶猛，每到大年三十就来到人间，毁坏人们住宅，吞吃牧畜。后来有一个老神仙降临到人间，帮人们驱除猛兽，他告诉人们年兽害怕红色，还有光亮、爆炸声。什么东西声音比较响，而且还有火花呢？有一个聪明的村民发现竹子一经点燃都会爆炸，而且声音还特别响。此后的每一年家家户户都在大年三十那天张灯结彩，办的红红火火的，到了晚上家家户户都点燃爆竹。从此以后，凶猛的年兽再也没有来危害过人间。
4.关于守岁的传说。古时候有一只小怪兽叫做“祟”，他长的非常奇怪，身体是黑色的双手却是白色的。祟很喜欢搞恶作剧，每到大年三十的夜晚他就会跑到人间，悄悄来到熟睡孩子的身边，伸出白白的手摸一下孩子的头，孩子就会立刻被吓得哇哇大哭，祟哈哈大笑幸灾乐祸地跑了。然而被祟摸过的小孩就会高烧不断，甚至会变得疯疯癫癫成为傻孩子。所以每到大年三十晚上，大人们就会很紧张，于是人们会点亮灯火，整夜不睡觉守护在孩子身边称为“守岁”。但是祟还不罢休，还是狐疑趁着大人们不注意去摸孩子的头。这就是每年都会守岁的原因。
5.关于压岁钱的传说。相传在嘉兴府，有一对管姓的老夫妻生下了一个大胖儿子。他们高兴极了，对这个孩子十分的宠爱，到了大年三十晚上老夫妻生怕“祟”来捣乱，就会形影不离的陪伴在孩子的身边。这个小孩坐在床上拿起身边的红纸和八枚铜钱玩了起来，他用红纸把铜钱包了又拆，拆了又包玩的非常开心，玩着玩着小孩子不小心睡着了，他手一松红纸包着的八枚铜钱掉在了枕头旁边。到了半夜的时候，随着一阵狂风吹开了房门，熄灭了蜡烛，祟乘机就用白手去摸孩子的头，就在这时候，孩子渗透边的钱仿佛有了生命一样，发出了耀眼的光芒，把祟吓了一跳，立刻拿回想要伸去摸小孩的手，祟赶紧逃跑了，孩子听到声音醒来冲夫妻梁个笑，她俩才放心地输了一口气，屋里地烛光重新亮了起来，红纸包着的八枚铜钱在烛光下闪烁，这时八个仙子从铜钱中离开，心满意足的飞走了。夫妻二人任务时包着红纸的八枚铜钱吓走了祟，于是就告诉邻居，然后一传十，十传百，大家都会在年夜饭之后把钱放在红纸里放在孩子的枕头旁。第二年祟再来时，看到每个小孩枕头旁都有铜钱，祟吓得立刻逃跑了，不敢再来吓小孩了，这八枚铜钱吓跑了祟，所以被称为"压祟钱“,因为祟和岁读音相同，人们渐渐的称它为压岁钱了。
扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽......士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户......以祈新岁之安。”至今民间流行着“腊月二十四，掸尘扫房子”的谚语。
在民间还流传着一则传说，扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八日前，将宅院里外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复一年，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。
春节守岁的由来
守岁，即除夕之夜人们通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包饺子...... 守岁习俗始于南北朝，梁朝的庚肩吾、徐君倩，都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节拜年的由来
大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。于是拜年之风便流传开来。
春节放爆竹的由来
放爆竹是我国人民春节时借以助兴的习俗。这一习俗源于汉魏时期，南北朝风俗书《荆楚岁时记》载：“正月一日鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼。”据说古时，住在山区的人，常得寒热病（可能是今天的疟疾）。当时被认为是恶鬼作怪，于是为了一年平安无事，便在农历元旦时就用火燃烧竹子，发出巨大响声，把山鬼驱走，因最初的爆仗是烧竹子，故称“爆竹”。唐朝称“爆竿”。后亦称“爆仗”。火药发明后，爆竹采用硫磺做火药，外面裹有厚纸，并插上引线，用火燃放引线后，体积骤然扩大，结果把外面厚纸炸开，因而发出巨响。约在此时，放爆竹在消灾去邪的同时，亦有了庆祝之意。现放爆竹只有象征欢乐的意思了。
春节贴春联的由来
每逢春节，我国民间家家要贴春联。
春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。
一、熬年守岁 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前*都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。二、万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。三、贴春联和门神在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡
。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
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