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五百罗汉第叁拾贰尊
坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾,雁门楼烦(今山西省宁武附近)人。三字即“阿弥陀”,意译“无量寿”。 尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经,尤善《老》、《庄》。后慕名投奔道安,听道安讲解《般若经》,豁然开悟,叹“儒道九流,皆糠纰耳”。出家后,在前往广东罗浮山途中,路过浔阳(今 江西九江),“见庐峰清静,足以息心”,便驻锡于此。初住西林寺,后弟子日益增多,刺史桓伊又为修东林寺;以后一直没有离开。著名典故“虎溪三笑”即发生于此。他最主要的贡献是创立了佛教净土宗。倡导弥陀净土法门,宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。奉行念佛三味。即以修定坐禅,息心忘念,心注西方,观想念佛,为通往西方净土的修行方法。传说曾邀僧俗18人(“十八贤”)结成“白莲社”,于阿弥陀佛像前建斋立誓,共期往生西方佛国净土极乐世界。因此被尊为净土宗初祖。这种修行方式筒便易行,吸引力极大,因而迅速流传开来。并弘传至日本,现在,日本净土宗亦以尊者为始祖。八十二岁时圆寂。著有《法性论》等。
法相所现为正面安然端坐,右手扶膝,左手执一元宝,眉目清秀宁静,神态从容慈和,体形胖健,微笑状。诗云:
得天独厚逢佳运,
事半功倍超常人,
心宽体胖可高枕,
东风时节有神灵。
坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾,雁门楼烦(今山西省宁武附近)人。三字即“阿弥陀”,意译“无量寿”。 尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经,尤善《老》、《庄》。后慕名投奔道安,听道安讲解《般若经》,豁然开悟,叹“儒道九流,皆糠纰耳”。出家后,在前往广东罗浮山途中,路过浔阳(今 江西九江),“见庐峰清静,足以息心”,便驻锡于此。初住西林寺,后弟子日益增多,刺史桓伊又为修东林寺;以后一直没有离开。著名典故“虎溪三笑”即发生于此。他最主要的贡献是创立了佛教净土宗。倡导弥陀净土法门,宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。奉行念佛三味。即以修定坐禅,息心忘念,心注西方,观想念佛,为通往西方净土的修行方法。传说曾邀僧俗18人(“十八贤”)结成“白莲社”,于阿弥陀佛像前建斋立誓,共期往生西方佛国净土极乐世界。因此被尊为净土宗初祖。这种修行方式筒便易行,吸引力极大,因而迅速流传开来。并弘传至日本,现在,日本净土宗亦以尊者为始祖。八十二岁时圆寂。著有《法性论》等。
法相所现为正面安然端坐,右手扶膝,左手执一元宝,眉目清秀宁静,神态从容慈和,体形胖健,微笑状。诗云:
得天独厚逢佳运,
事半功倍超常人,
心宽体胖可高枕,
东风时节有神灵。
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