准备好案桌,放好香烛、金元宝等,还有三杯糖茶,五碗素菜一碗米饭,五种不同的水果以及准备长面,大枣,桂圆,黄糖,花生。在供桌前焚香烧金元宝祭拜财神爷。提前查好当天的财神吉位,向财神方向三拜奉请,将疏文连同元宝烧掉,一边焚烧,一边要默念一些财源广进之类的祝福语。
3.在迎接财神的中途,是不能把供品撤掉,或者被小孩偷吃的,这样会引起神仙的不高兴,要让整个流程都走完,比如烧完纸钱再放一次表示仪式已经结束,才能把东西收起来。
请财神到家,要选在安神位吉日上午良辰。
在接财神的路上,不可与路人交谈、嬉笑。
要稳托财神底部,财神与请神人面向一致,不可相向。
注意,严禁手拿财神头部!
财神到家之后,首先要燃放烟花爆竹,然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置,燃香三炷,以辟八方邪气。
祭品可分为两种规格:
常见规格为牛头、羊头、猪头三牲。
高规格为猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种,分别为:猪头、羊头各一个,鸡、鹅、鲤鱼须成双,酒杯五只,以示请“五路财神”之意。
扩展资料
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
2011-02-07