精忠说岳的作者
《精忠说岳》作者钱彩、金丰。
《精忠说岳》知识拓展:
《精忠说岳》中国清代小说,全称《精忠演义说本岳王全传》,20卷80回。此书成书前就有不少写岳飞故事的小说流传,一种是脱离正史的虚构,一种是一一对照正史的复述。《说岳全传》虚实兼而有之,它吸收了许多民间传说汲取了过去岳传中的精华,其成就和影响都超过了前两种小说,这也是它能广为流传的原因。
岳飞是一个不顾个人安危、以国家民族利益为重、有胆有识的军事统帅,是一位民族英雄。他广收各地起义的绿林好汉,训练了一支纪律森严、武艺高强的队伍,为民族的兴亡与敌人作殊死的斗争。《说岳全传》实际上描写的是在岳飞率领之下的人民抗战,这是它不同于其他写岳飞的书的明显区别和主要特点。
作者在小说中对岳飞形象赋予过多的封建伦理色彩,为要表现他的忠孝仁义,有时竟违背常情。另外,将岳飞与秦桧的矛盾说成是前世冤孽所致,忽视了历史悲剧的社会原因。小说粗线条描写多,常用口语,情节描写也多有重复,明显地保留着民间话本的痕迹。
歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有'尽忠报国'四大字,深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。
2024-10-28 广告
推荐于2016-03-14 · 知道合伙人文学行家
此书成书前就有不少写岳飞故事的小说流传,一种是脱离正史的虚构,一种是一一对照正史的复述。《精忠说岳全传》虚实兼而有之,它吸收了许多民间传说汲取了过去岳传中的精华,其成就和影响都超过了前两种小说,这也是它能广为流传的原因。岳飞是一个不顾个人安危、以国家民族利益为重、有胆有识的军事统帅,是一位民族英雄。他广收各地起义的绿林好汉,训练了一支纪律森严、武艺高强的队伍,为民族的兴亡与敌人作殊死的斗争。《精忠说岳全传》实际上描写的是在岳飞率领之下的人民抗战,这是它不同于其他写岳飞的书的明显区别和主要特点。但作者在小说中对岳飞形象赋予过多的封建伦理色彩,为要表现他的忠孝仁义,有时竟违背常情。另外,将岳飞与秦桧的矛盾说成是前世冤孽所致,忽视了历史悲剧的社会原因。小说粗线条描写多,常用口语,情节描写也多有重复,明显地保留着民间话本的痕迹。
歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。
但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。
至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称:“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”。如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的。
“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的。因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。
歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。
但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手