Question

谁能帮我写一篇800字的作文？

它是摇篮，呵护着我们最本质最纯朴的梦想；它是桥梁，引领着我们从蒙昧走向文明；它是航船，承载着我们喜怒哀乐嬉笑嗔骂万千情感；它如世界花园中一朵奇葩，常开不败。它就是我们的母语。
要求：全面理解材料，可以选择其中一个角度构思作文。自主确定立意、文体、标题；不要脱离材料的含义作文，不要套做！
谢谢大家了！

Answer 1

母语，我想对你说
中华民族在几千年的历史长河中，以其繁荣的经济、灿烂的文化艺术和辉煌的科学技术成就蜚声于全世界，对于人类社会的进步产生过深远的影响，中华民族伟大的历史贡献， 是中华各族人民智慧的结晶。
然而，作为炎黄子孙的我们却不领会中华民族上下五千年所创造的语言和背后的文化。 在一次国内某大学汉语言文字大赛，夺得第一名的是留学生队。这件事令人惊讶，引人思索。复旦大学的一位教授说：“正如古语说的，久居兰室不闻其香，不少中国学生并不领会母语的优美和魅力，对母语的体验、研究是不够，倒是留学生更愿意花时间研究中国文字背后的文化现象。”
多么令人心痛的报道啊！语言是一个民族的特制标志。可是如今，有大批的学生抛下汉语，去学习其他国家的语言，虽说这没有错，可是若连母语都没学好，又怎么能学好她国语言呢？母语是一切语言的基础，更是生活中不可缺少的 。作为炎黄子孙的我们，更应该庆幸，因为汉语是一个国家的体现，更是完美的象征。
抛开这些不说，生活中，念别字和写错字的人就更多了。中国文化渊源流畅，汉语是这个久经风雨的国家最完美的体现，而我们辜负了几代，不，是几千代为创造中国而牺牲的人们！罪恶啊！多少人为我们的今天而战？多少人为我们的今天而亡？又有多少人为我们的今天做出贡献？而我们又用什么去回报他们呢？是体现汉语最完美的一面吗？我想，不是的。我们随着世界而改变，却忽略了母语——炎黄子孙最贴切的语言。语是中华文化的根，一个民族的语言中积淀着一种民族的韧性，民族的精神，乃至民族的思维方式。中华历史悠悠五千载,沉淀下来的文化宝藏数不胜数,我们的语言文字便是其中的一朵奇葩，充满着无穷的魅力。中国文字的创造可谓一大奇迹。象形字，形声字……犹如一个个音符，谱写出中华文化的华美乐章。汉字是唯一富有生命力的表意符号,它反映了我们创造文字独特的思维艺术。
汉语是世界上使用人数最多的语种，这是我们的自豪；让所有的中国人都能尊重母语并自觉弘扬母语魅力，那将更是值得骄傲的事情。
美至极处便是无言，母语的更多魅力是不可言的。无论何时，我们都不能忽略自己的母语，因为那是我们文化信仰的“根”，是一份牵萦着我们，永远都无法割舍的感情。

Answer 2

读《童年》有感
高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

Answer 3

中华文化宏大精深。汉字不仅是方块字，它还有情有义，有血有肉汉字的关系不是凌乱的、偶然的，它像拉丁文字一样，有着规律，是一种有逻辑的语言，而且其内在意义超出我们现代中国人的想像(过去人们一直认为汉字虽然是一种有美感的文字，但没有规律，需要死记硬背)。每个汉字都是一个象，这些星星点点的象，又被一个大网汇集成一个有机的信息系统，这个大网就是易的思想，按照对立统一，阴阳统领，汉字从头到脚，从里到外，表现了非常丰富的人文世理。
"举例说，儒字，从人从需，讲的是人的需要，需要什么？一需食物，二需教育。营养食物从母乳起，教育从孺子起，所以，儒字由人和需组成，与‘乳'同音。
"再说‘羞耻'二字，羞字，此事做得差(从羊)，看起来丑(从丑)；耻字，耳朵还没听到吗(从耳)，还不止住你的行为吗(从止)？"
更形而上一点的，比如‘存在'二字，存‘有'和‘子'的重合。有子即存，延续生命。存音通寸，指寸寸光阴，存字是指时间的，意味着一代又一代走在路程上，一代传一代以至无穷；在：是‘有'和‘土'字的重合，有土即在，这个字是指空间的，土即何处乡土的意思。在音通载，人和所有生命都共载在一艘诺亚方舟上向着不可知的目标前进，这里有高深的问题，我来自哪里，到哪里去？这就是存在这两个汉字带给人们的无限遐思。"
再比如‘道'字，首是头，走之是脚，既指人看得见的道路，又指‘道可道，非常道'的道，具有形而下和形而上的双重意思。"
比如“公”又与“颂”联系在一起，“页”字是指人的“脑”，代表思考的意思。一个自私自利的人是无论如何也颂不起来的，一个为大多数人着想的人，在任何朝代都是大家歌颂的榜样。而颂字的对立面‘贬'字，从贝，贝字当头的拜金主义与公字当头的颂恰恰相反......汉字就是这样互相联系，阐明世理。
知识汇总为文化，文化的含义是什么？“化”字从何而来？其实这是一个人和七的组合，七是人之七窍，七窍通了就是化，才能文而化之，进入化境。
令人震惊的是，到目前为止，任何科学上的发现，都没超越古老汉字的覆盖范畴。......比如宇宙一词，宇指的是空间，宙指的是时间。宇，空字头，于字身。于，往往作为介词，定地点，定时间。如××人的著作写于××地方。这个于就是一种空间和时间的自由度，在宝盖的六合(上下、前后、左右)之内。宇音又通舆———小到房屋，大到地球的一种空间。又通羽，告诉人们这是一个循环飞翔的宇宙，在围绕着一个更大的宇宙飞翔，这完全符合现代天体物理学的发现。宙指时间，宝盖(空间)之下的‘由'字，一种生命的本体从田中升起，或从天降到田地。它是指生命和时间的由来。宙音通昼，时间一天又一天，永远流淌。在现代物理学发现以前的许多民族，总是从空间角度考虑宇宙，谁从时间无限的角度看宇宙了？只有汉字。

Answer 4

亲爱的妈妈：
您好！母亲节快到了，可您丝毫没有感觉到，依然在为我操劳。不知不觉地，您的额头上已经出现了几条淡淡的皱纹。每当看到您额头上的皱纹，我总觉得越看越像一个“爱”字，那就是您用给予我的一点一滴的爱写成的。
记得一天中午，炎热的太阳烤着大地。我翻了翻书包，准备看看我写的作文，可把书包翻了个底儿朝天都没找到作文本。这时，语文老师进来说：“下午要把四单元作文抄在卷子上。”这可把我给急坏了。我急忙冲进电话亭给您打了一个电话，让您帮我把作文本送来。您挂上电话以后就在家里翻箱倒柜地找了起来，可最终还是没有找到。您怀疑是我带了作文本的，可能没仔细找。可为了安全起见，您还是从网上把我投的那篇作文打了下来，并给我送来了。您来到学校时，我发现您的脸被晒得通红，背上已经湿了一片。看着您疲倦的身影，泪水顺着我的面颊流了下来。
妈妈，您的手真巧。我穿的所有毛衣都是您一针一线织成的。您的毛衣也已经旧了，您也想抽空给自己织一件。您织好我的毛衣后，就开始织自己的。可自己的毛衣还没织到一半，您又担心我穿的毛衣太薄了，会着凉，就又开始给我织另一件毛衣。现在已经是夏天了，可您那件为自己织的毛衣还没有完工呢。
妈妈，您真像一个不知疲倦的人。当我在玩耍时，您在给我洗衣服；当我在看电视时，您在给我做好吃的食物；当我在玩电脑时，您在打扫我的房间……
妈妈，您在母亲节那天不要为我操心了。您要好好修养一下，家里的事我都能做。妈妈，我一定会让您为有我这样一个懂事的孩子而感到骄傲。