自立的作文
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自立方能自强
日本教育有这样一项措施:将最小仅5岁、最大不过11岁的少年们送至一个野外营地,让他们从营地出发,穿越山林、河流到目的地集合,途中他们必须自食其力,独自处理一切事务,应对一切可能发生的情况。
这种教育方法在一些人眼中简直天方夜谭,他们会叫嚷着反对:“这是胡闹!让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子,我要控告!”而日本教方对这些声音仅报以淡淡一笑。我对这一教育方法举双手赞成,因为这种教育可以锻炼人的自立能力,而现在孩子最需要的就是自立。自立,是人自强的根本。
纵观古代豪杰之士,大多身受贫穷、孤独等百般折磨,亲人又往往没有能力帮助他们,这些从小就必须自立了。汉高祖刘邦亭长出身,家人皆恶其无能而不与其交,他靠自己独自拼而称王天下;成吉思汗父母被杀,只身流落在外而建立了一番帝业;朱无璋自幼无亲,浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人:自立方能自强。
我们需要自立,是因为“好逸恶劳,人之常性也”。人若不自立,事事待人助而为之,那么在面对困境而又无辅助之时,就唯有坐以待毙了,不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照,他由于平时万事皆靠妻子,懒惰成性,故当妻子出门之时,也终因懒得转动而饿死了。
再看阿斗刘禅,我倒认为此人并非扶不起,而是孔明“扶”得太多了才不成器。观魏国五路大军进犯时的少年刘禅,镇静自若,果断地先请出皇太后压住众臣,自己去访孔明。进府后也并未心急火燎地问退兵之计,而是“静立孔明之侧许久,问曰:‘丞相安乐否?’”语中暗含责备而不失王者威风,何等少年睿智,何等英明果决。惜乎刘备叫他“皆听相父处之”,使他不可自立,养尊处优其人如何不惰,怎能成才?蜀之亡也,孔明、亦难辞其咎!
当今,社会发展迅速,竞争尤其激烈,我们必须靠自己的拼搏,才能求得一线生机。面对优胜劣汰的时代大潮,我们苦不尽早走出“温室”,学会自己掌舵远行,则终将被历史的大潮所湮没,为社会所淘汰。
自立方能自强,这是古人用亲身事例锤打出的警句。日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。作为21世纪生力军的我们,难道甘为人后?所有想在未来一展身手的人们,自立吧!只有自立才能让你拥有光辉的明天!
作文二
人生不如意事十常八九,生活没有一帆风顺。纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑,你也要拿起希望那柄凌厉的长剑。即使你倒下了一千次,也要有一千零一次站起来的勇气。
不要抱怨命运的不公平,贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”,司马光出身贫寒,仍然写出了历史名著《资治通鉴》;曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”,却依然写出万世经典《红楼梦》;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都喝不到,却唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀。
不要感叹生活的不幸,挫折也能让我们成长。文学巨匠苏东坡一生几起几伏,但他拥有了“大江东去”的豪迈,“一蓑烟雨任平生”的坦然。赤壁也因他的“明月之诗,窈窕之章”而更加令世人瞩目。还有另外一位郁郁不得志,以刀代笔的词人辛弃疾,谁曾看见“落日楼头,断鸿声里”他萧瑟的身影,哪个晓得“把吴钩看了,栏杆拍遍”的寂寞无奈,浩气长存。挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫,在历史长河中散发出熠熠光彩。 悠悠五千年,有多少大哲先贤饱经挫折而最终成功:“文王拘而演《易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之之所为作也。”
海阔天空是在勇敢之后,要用执著将命运的锁喉打破。想成功就不能回头,想收获,就要让那汗水潇洒地流。人生本来有春也有秋,经历挫折会让我们变得更加成熟。
浩浩长江从唐古拉山绵延而下,一路上有激流险滩,也有悬崖瀑布,可江水总带着一往无前的气势和与汪洋相汇的决心,绕过一个个横亘在面前的阻碍,最终与大海相拥。
生活亦是如此。它从来都不是一条康庄大道,沿着既定的轨迹便会到达理想的高地。人生旅途上,总有那么一道道坎阻挡着前进的步伐。于是很多人停在追梦的路上。而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想,找到了真理,迎来了光明和希望。
带着热情和执着上路,坚定地告诉自己:必须跨过这座山。那么,面对困难和挫折时,我们便会坚信,越过它,前方便是胜利的彼岸。
在人生的道路上要学会品读失败和挫折的痛苦。爱迪生品读那一千多次失败,最终成功发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,终雪前耻,一举灭吴。莫说挫折不可战胜,“真正的勇士,敢于直面淋漓的鲜血,惨淡的人生”;莫说痛苦不能承受,真正的智者“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。居里夫人身患癌症,她没有被恶疾打垮,用瘦弱的身躯诠释“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧;陶潜辞官归隐,常常“断酒”挨饿,却仍保持“采菊东篱下,悠然见南山”的自适情怀。
以挫折做笔,以痛苦为力量,在人生的画卷中,我们书写辉煌;以挫折为指引,以痛苦为动力,在人生的旅途中,我们收获成功。在挫折面前,我们高歌:勇往直前。
人生的岁月,如海,有时风平浪静,有时惊涛骇浪;如路,有时一马平川,亦有时崎岖蜿蜒;如天空,有时阳光明媚,还有时乌云密布。
风雨无阻的人生大都让人喜不自胜。然而,面对人生的苦难和挫折,不同的人,总有着不同的反应,不同的表现。
同样的处境,同样的遭遇,悲观者苦不堪言,绝望自弃;乐观者则豁达开朗,自得其乐。有的人,被贬官,发配远方,背井离乡,就悲伤抑郁,北宋的巴陵太守滕子京就是如此,所以范仲淹以《岳阳楼记》劝慰他;也有人,命运坎坷,几经起伏,屡受冤屈与贬逐,但他以一种豁达的情怀笑傲人生,苏东坡即是这样,所以才有了“一蓑烟雨任平生”的坦荡情怀。
挫折并不可怕,可怕的是我们失去了战胜挫折的勇气和决心。挫折能使人变得坚强,挫折能锤炼一个人的意志,挫折能使人变得更加完美。挫折使顽强的人更加坚不可摧,又使软弱的人更加不堪一击。
我们要做生活中的强者,就要直面挫折,永不退缩,坦然面对,勇往直前;就要敢于向挫折挑战,不甘心向挫折低头;就要战胜挫折,克服困难。只有如此,我们的人生才能更充实,更有意义。
“阳光总在风雨后”,“不经历风雨,怎能见彩虹”。没有风雨的洗礼,就没有花儿的含苞欲放;没有石缝的磨砺,就没有岩中松柏的参天形象;没有海浪的打击,就没有礁石的奇特百态。
就像险峻的高山挡不住汹涌的激流,汹涌的激流也挡不住我们顶风前进的航船;就像沉静的秋色挡不住凄冷的北风,凄冷的北风也挡不住我们走向春天的脚步;厚重的夜幕挡不住闪烁的群星,闪烁的群星也挡不住我们窗外的阳光;朗朗的晴空挡不住突来的暴雨,突来的暴雨也挡不住我们远行的步伐……
让暴风雨来得更猛烈些吧!
日本教育有这样一项措施:将最小仅5岁、最大不过11岁的少年们送至一个野外营地,让他们从营地出发,穿越山林、河流到目的地集合,途中他们必须自食其力,独自处理一切事务,应对一切可能发生的情况。
这种教育方法在一些人眼中简直天方夜谭,他们会叫嚷着反对:“这是胡闹!让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子,我要控告!”而日本教方对这些声音仅报以淡淡一笑。我对这一教育方法举双手赞成,因为这种教育可以锻炼人的自立能力,而现在孩子最需要的就是自立。自立,是人自强的根本。
纵观古代豪杰之士,大多身受贫穷、孤独等百般折磨,亲人又往往没有能力帮助他们,这些从小就必须自立了。汉高祖刘邦亭长出身,家人皆恶其无能而不与其交,他靠自己独自拼而称王天下;成吉思汗父母被杀,只身流落在外而建立了一番帝业;朱无璋自幼无亲,浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人:自立方能自强。
我们需要自立,是因为“好逸恶劳,人之常性也”。人若不自立,事事待人助而为之,那么在面对困境而又无辅助之时,就唯有坐以待毙了,不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照,他由于平时万事皆靠妻子,懒惰成性,故当妻子出门之时,也终因懒得转动而饿死了。
再看阿斗刘禅,我倒认为此人并非扶不起,而是孔明“扶”得太多了才不成器。观魏国五路大军进犯时的少年刘禅,镇静自若,果断地先请出皇太后压住众臣,自己去访孔明。进府后也并未心急火燎地问退兵之计,而是“静立孔明之侧许久,问曰:‘丞相安乐否?’”语中暗含责备而不失王者威风,何等少年睿智,何等英明果决。惜乎刘备叫他“皆听相父处之”,使他不可自立,养尊处优其人如何不惰,怎能成才?蜀之亡也,孔明、亦难辞其咎!
当今,社会发展迅速,竞争尤其激烈,我们必须靠自己的拼搏,才能求得一线生机。面对优胜劣汰的时代大潮,我们苦不尽早走出“温室”,学会自己掌舵远行,则终将被历史的大潮所湮没,为社会所淘汰。
自立方能自强,这是古人用亲身事例锤打出的警句。日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。作为21世纪生力军的我们,难道甘为人后?所有想在未来一展身手的人们,自立吧!只有自立才能让你拥有光辉的明天!
作文二
人生不如意事十常八九,生活没有一帆风顺。纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑,你也要拿起希望那柄凌厉的长剑。即使你倒下了一千次,也要有一千零一次站起来的勇气。
不要抱怨命运的不公平,贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”,司马光出身贫寒,仍然写出了历史名著《资治通鉴》;曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”,却依然写出万世经典《红楼梦》;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都喝不到,却唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀。
不要感叹生活的不幸,挫折也能让我们成长。文学巨匠苏东坡一生几起几伏,但他拥有了“大江东去”的豪迈,“一蓑烟雨任平生”的坦然。赤壁也因他的“明月之诗,窈窕之章”而更加令世人瞩目。还有另外一位郁郁不得志,以刀代笔的词人辛弃疾,谁曾看见“落日楼头,断鸿声里”他萧瑟的身影,哪个晓得“把吴钩看了,栏杆拍遍”的寂寞无奈,浩气长存。挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫,在历史长河中散发出熠熠光彩。 悠悠五千年,有多少大哲先贤饱经挫折而最终成功:“文王拘而演《易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之之所为作也。”
海阔天空是在勇敢之后,要用执著将命运的锁喉打破。想成功就不能回头,想收获,就要让那汗水潇洒地流。人生本来有春也有秋,经历挫折会让我们变得更加成熟。
浩浩长江从唐古拉山绵延而下,一路上有激流险滩,也有悬崖瀑布,可江水总带着一往无前的气势和与汪洋相汇的决心,绕过一个个横亘在面前的阻碍,最终与大海相拥。
生活亦是如此。它从来都不是一条康庄大道,沿着既定的轨迹便会到达理想的高地。人生旅途上,总有那么一道道坎阻挡着前进的步伐。于是很多人停在追梦的路上。而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想,找到了真理,迎来了光明和希望。
带着热情和执着上路,坚定地告诉自己:必须跨过这座山。那么,面对困难和挫折时,我们便会坚信,越过它,前方便是胜利的彼岸。
在人生的道路上要学会品读失败和挫折的痛苦。爱迪生品读那一千多次失败,最终成功发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,终雪前耻,一举灭吴。莫说挫折不可战胜,“真正的勇士,敢于直面淋漓的鲜血,惨淡的人生”;莫说痛苦不能承受,真正的智者“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。居里夫人身患癌症,她没有被恶疾打垮,用瘦弱的身躯诠释“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧;陶潜辞官归隐,常常“断酒”挨饿,却仍保持“采菊东篱下,悠然见南山”的自适情怀。
以挫折做笔,以痛苦为力量,在人生的画卷中,我们书写辉煌;以挫折为指引,以痛苦为动力,在人生的旅途中,我们收获成功。在挫折面前,我们高歌:勇往直前。
人生的岁月,如海,有时风平浪静,有时惊涛骇浪;如路,有时一马平川,亦有时崎岖蜿蜒;如天空,有时阳光明媚,还有时乌云密布。
风雨无阻的人生大都让人喜不自胜。然而,面对人生的苦难和挫折,不同的人,总有着不同的反应,不同的表现。
同样的处境,同样的遭遇,悲观者苦不堪言,绝望自弃;乐观者则豁达开朗,自得其乐。有的人,被贬官,发配远方,背井离乡,就悲伤抑郁,北宋的巴陵太守滕子京就是如此,所以范仲淹以《岳阳楼记》劝慰他;也有人,命运坎坷,几经起伏,屡受冤屈与贬逐,但他以一种豁达的情怀笑傲人生,苏东坡即是这样,所以才有了“一蓑烟雨任平生”的坦荡情怀。
挫折并不可怕,可怕的是我们失去了战胜挫折的勇气和决心。挫折能使人变得坚强,挫折能锤炼一个人的意志,挫折能使人变得更加完美。挫折使顽强的人更加坚不可摧,又使软弱的人更加不堪一击。
我们要做生活中的强者,就要直面挫折,永不退缩,坦然面对,勇往直前;就要敢于向挫折挑战,不甘心向挫折低头;就要战胜挫折,克服困难。只有如此,我们的人生才能更充实,更有意义。
“阳光总在风雨后”,“不经历风雨,怎能见彩虹”。没有风雨的洗礼,就没有花儿的含苞欲放;没有石缝的磨砺,就没有岩中松柏的参天形象;没有海浪的打击,就没有礁石的奇特百态。
就像险峻的高山挡不住汹涌的激流,汹涌的激流也挡不住我们顶风前进的航船;就像沉静的秋色挡不住凄冷的北风,凄冷的北风也挡不住我们走向春天的脚步;厚重的夜幕挡不住闪烁的群星,闪烁的群星也挡不住我们窗外的阳光;朗朗的晴空挡不住突来的暴雨,突来的暴雨也挡不住我们远行的步伐……
让暴风雨来得更猛烈些吧!
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