Question

求解一道简单历史题~急

我要B,C的详解~
17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上
A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的进步意义
C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

Answer 1

我做的话就选B。A和D两项明显错误，C项：李贽的异端思想的确反映了资本主义萌芽发展的要求，就是个性解放，反封建；到了康有为，也就是维新变法的时候，那时候人们开始从器物学习转到制度学习，在洋务运动时期，中国资本主义就已经出现，也就是先有了官僚资本主义，后来有了民族资本主义，因而并非萌芽。
B项：正确。无论是李贽还是康有为、陈独秀等人，都具有反封建性质。李贽反对存天理，灭人欲的主张反映了这点；康有为则借孔子的名而进行变法宣传，表面复古，实际上一直宣传西方文明；陈独秀为代表的新文化运动是一次彻底的反封建的运动。

Answer 2

c

Answer 3

必须选B，因为明朝资本主义萌芽到1840年鸦片战争后被西方资本主义扼杀了，李贽的思想是商品经济发展和资本主义萌芽在思想领域的反映；而康有为和陈独秀的思想史民族资本主义发展的思想反映。资本主义萌芽与民族资本主义是两个不同的概念，不是同一个东西，因此C是不能选的，选此项的人就是混淆了这两个概念。康有为是资产阶级维新派代表，在19世纪末的时代中，他的主张是先进的。

Answer 4

B．都具有反封建的进步意义
我会选答案C．都反映了资本主义萌芽发展的要求
明后期商品经济发展，资本主义萌芽出现
康有为在依然以儒家思想为主导的氛围下，把戊戌变法定义为资产阶级维新运动是可疑的。作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。
新文化运动中，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。
经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。

Answer 5

不同人有不同的看法，不同时期的人有不同的看法，A是17世纪到近代人与人的思想发生了碰撞，比如你说苹果是红的你的爸爸说苹果是黄的。B是反映了社会的进步，因为人的思想也在变，社会也在变，我们身边的事情也在变。还有每个朝代的人也在变。所以你说，B是对的。