Question

正月有哪些习俗

Answer 1

1、初一

正月初一，是农历新年的第一天，它标志农历“旧年”的结束和“新年”的开始 。这一天人们以守岁、拜年、贴画鸡、放鞭炮的方式表达着对新的一年美好的期望。在庆贺新年的同时也民间也一直流传着一些禁忌，比如正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气，把“扫帚星”引来，招致霉运。

2、初二

正月初二，按照传统的习俗，这一天是出嫁的女儿回门、姑爷给岳父岳母拜年的“法定日子”。这一习俗被潮汕人称为“食日昼”。

顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。在北方人们会在正月初二祭财神，这一天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动，以此祈望今年能发大财。

3、初三

正月初三为“小年朝”。传说初三晚上是“老鼠娶亲”的日子，为避免扰乱“鼠辈”，人们会早早熄灯就寝，并在家中各处撒些米粒、糕饼，意为与“老鼠分钱”；同时这一天又为谷子生日，所以也有忌食米饭的习俗。

4、初四

正月初四，这一天全家人会聚在一起吃折罗（剩饭合在一起的大杂烩），还会打扫室内，把垃圾堆到一处准备 “扔穷”。

5、初五

正月初五，又称破五。这一天人们一大早起床，放鞭炮、打扫卫生，扔掉前几天积攒的垃圾意为“送穷”；民间一直将正月初五视为“财神生日”，为求利市，商家会选在这一日开市贸易；初一到初五禁忌较多，过了此日很多禁忌都可破除，所以人们会在初五吃饺子庆贺。

参考资料来源：人民网-正月里的这些习俗和禁忌你都知道吗？

Answer 2

正月初一：熬过了“年关”，要放鞭炮，庆贺自己平平安安又过了一岁。也要到亲朋好友家拜年道喜。我国有些地方，正月初一要早起担水，谁家担了最早的“金银水”，谁家这一年就兴旺了。也有的地方，是卖水的人，在初一的清早挑水送柴“送财水”，大家欢欢喜喜去迎接。有些信佛的人家，还要争着去佛寺里“烧头香”，以求赐福。

古时还有以竹竿捶打粪堆或灰堆，以求如愿的“令如愿”“打柴堆”习俗。这一夜，妇女间还要“走百桥”，把煎药的瓦罐，连同去年的药渣一起丢到走过的第三座桥梁下，以求拔除疾病。

正月初五：迎接财神“赵公元帅”。据说他手下有四小天神，招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，且只在这天下坛走一趟，不定要去哪家。所以人们要赶早放鞭炮，开门迎接他。后来到这一天，也会有乞丐上门讨钱，口唱“送财神”，主人家只好付钱酬谢，打发他们离开大门口。

正月初七：是传统的“人日”，也叫“人胜节”“七元日”，传说初七是女娲造人的日子，万物发芽也在这一天。传统活动，烧有七果和七菜羹拜祖、吃面祈寿、让小孩子晒出汗、用彩缕金帛剪刻人物贴在屏风上等。

正月十五：古称“上元节”，是根据道家中三官之一的“天官”下凡赐福的日子定的。正月十五夜又称为“元夜”或“元宵”。据说天官喜欢热闹，所以这一天有闹元宵、张灯结彩、猜谜踏歌等各种活动，突出一个“闹”字。同时，正月十五过后，春节也过得差不多了，要回去耕地，做新一年的工作了。

立春：鞭打春牛。立春是一个开始耕作的日子。各地官员鼓励农事，要去象征性地“迎春鞭牛”。一般也流行买“春牛图”或“春贴子”，也就是牧童耕牛图。画中的小孩子站在牛前，表示立春在腊月十五之前，人在牛后，表示这一年的农事晚。如过牧童骑在牛背上，则表示立春和正月十五是同一天。

北方正月习俗：

在我们这里，正月里有些当地传统习俗，我是受我的父母、爷爷，伯父伯母、外公、外婆的影响，也是出于对老一辈人的尊重，对一些习惯了的东西，也一直是循规蹈矩地遵守着。我觉得这就是传统文化，但我没有强迫我的孩子去认识、遵守这些老的习俗，毕竟社会发生了变化。但我还是记录了下来，以便自己记忆。

1、起五更。大年初一起五更，谁家起的早，谁家今后的日子就好过，所以我们这里有起五更的说法。起五更后在院子里笼火，就是把柴除夕就准备好了，堆的高高的，五更起来后，洗漱干净，穿上新衣服，到院子笼旺火，大人孩子都要在对着旺火堆磕头，祈求上天风调雨顺，有个丰收年，意思是日子就像着火焰一样红红火火，越着越旺。

2、五穷日。正月初五是五穷日，所以正月初五要打扫卫生，意思是把穷土都扫除去，本来年前就把屋子打扫的很干净了，正月初五的主要任务在农村就是把炉坑掏了，但现在住楼房的人就是清扫垃圾,还有就是把炕贴今天一定要摘下，这叫破五。

3、炕贴的习俗。除夕贴对联，但一定不要忘记贴炕贴，炕贴就是贴在炕上边墙壁上的竖写的条幅，一般是长30厘米上下，宽7、8的样子，竖着写4个字，内容大致是“人口平安”“身体健康”“抬头见喜”“春节快乐”等，据老年人说，家里有儿子的，一般摘炕贴的日子比较早，意思是娶媳妇早，所以有的人家在初二就摘炕贴了，但炕贴是不能过初五的。
4、男人在正月不能剃头（理发）。我们这里人的说法是正月剃头（理发）妨舅舅，就是说舅舅要有灾难，所以有娘舅的男人，包括男孩子在正月都不理发，“二月二，龙抬头”只有到二月初二才去理发，被称为“剃龙头”。

5、正月忌针。我们这里有一句俗语“馋人盼时节（节日），懒人盼正月”，就是说正月忌针，懒人就不用干活了，尤其是懒女人就不用干针线活了，忌针日如下：

初一、我不知道有什么说法，当然就是过节了,主要任务就是长辈拜年,据说这一天是最不好的日子,在皇宫里大尘们每到这天就惶恐不安,后来皇帝下令,这一天不是好日子,那我们见面就说好,大年初一问好的习俗就流传了下来。

初三、十三、二十三，不忌针嘴上起走马疳，意思是这三个日子不忌针嘴上爱长疮。

初五、做针线要扎出穷窟窿。

初七、初八，七不出，八不回，正月趁着休闲正好串亲访友，就是说，祈祷出门或者要回家的人平安。但初七是不出门的，出了门的初八是不回家的，哪怕推迟一天，今天也不能回家。

初九是九女星，尤其是未婚女子这天是绝对不能做针线的，说女孩子今天做针线要生9个女孩才能生男孩。

初十、忌针就是忌心，做针线活要心疼，说是十字连心，我的理解是十指连心的谐音，我们这里在初十以前一般不吃疙瘩之类的主食，但初十这天要吃疙瘩饭，比如扒疙瘩，揪疙瘩等。

十五、元宵节，主要是尊敬灯官，灯官就是管灯的神仙。

十六、做针线就得百病，这天最好是出游，称游百病，意思是出游就把百病都带走了，

二十、小填仓，二十五老填仓，做针线就会捅了仓官眼的，仓官是管人们粮仓的神仙，捅了仓官的眼，仓官就不给自己粮仓填粮食。其实这个季节有的小虫子已经成活，小孩子们在填仓日都拿着小灯笼在大街的墙缝、犄角旮旯找成活的小虫子，嘴里还念叨：“填仓来，填仓来，填了米缸填面缸来，大米白面都到我们家来，蝎子蚰蜒（蜈蚣）都到别人家来”也有的孩子最后一句说“金子元宝都到我们家来,石头瓦块都到别人家来”当谁要找到小的活着的虫子,那就是谁家生机勃勃的一年开始了.

Answer 3

　　大年初四
　　农历一月四日
　　民俗老礼儿：大年初四 整理内务忙
　　初四占羊，“三羊（阳）开泰”本应吉祥，可是偏偏有人编了一个“红羊劫”的浑话来骗人，让大家不要出门。还有个传说，初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。这些说法虽是无稽之谈，但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位，是北京民俗特色。
　　��这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
　　大 年 初 四 :接 神
　　家 中 的 神 灵 ， 自 腊 月 二 十 四 日 上 天 述 职 ， 到 年 初 四 便 返 回 各 家 各 户 。 过 午 以 后 ， 接 神 仪 式 开 始 ： 上 供 牲 醴 ， 并 烧 纸 钱 、 神 马 ， 燃 放 爆 竹 ， 让 诸 神 归 位 。
　　民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
　　正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
　　破五
　　1. “破五”的第一种说法：
　　有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的
　　据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧！
　　2. “破五”的第二种说法：
　　还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
　　3. “破五”的第三种说法：
　　有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
　　由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
　　二： “破五”的各种不同的风俗：
　　农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。
　　这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
　　最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。
　　按："五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。
　　"破五"：天津人称正月初五为"破五"。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
　　五马日(破五)。正月初五日，山东的一些地方称为“五马日”，并以这一天的阴晴来占当年骡马的凶吉，说这一天晴空万里则主骡马兴旺，据东方朔《占书》说，正月一日为鸡、二日为犬、三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马、七日为人、八日为谷。不知山东如何讹牛日为马日。这天又称“破五”，有些地区在初五之前妇女不能出门串亲，也不准动尺剪做针线活，还不准生米、生面和生菜下锅，过了这天则不再忌讳。临清一带的破五，以家族为单位举行送家堂的仪式。天还未亮，人们就都煮好饺子，上供、烧纸、叩头，接着把神主牌位收存起来，只等三声大炮一响，全族男人带着香纸鞭炮集合一起，排着队伍前去上坟，叫做送老祖宗回家。一路上，抬供的抬供，放鞭的放鞭，来到坟地再焚香纸叩头，喊道：“爷爷奶奶，到家啦!”沂南也在这天撤家堂轴子，有的还吃炸糕，扫院子，据说这天扫院子不招蚂蚁。垦利、寿光等地于这天鸣放鞭炮，全家聚餐，以示新年过去。
　　鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住，到初五这天才能开始使用。临沂、邹城妇女这天不出门、不梳头、不动针钱，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。

Answer 4

有守岁拜年。贴花贴春花。

Answer 5