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兔在十二生肖中,排行第四。与十二地支配属“卯”,故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时,又称“兔时”。
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
这只是美丽的传说,其是我国的生肖是按动物在某时间最活跃的时间来确定的。人人讨厌的老鼠,为和能在12生肖中排老大,这就是老鼠一般在夜晚0--2时是最猖獗的时候,也就是动物的习性来作出推论。他在《七修类稿》中认为,昼夜中,子时(深夜23点至凌晨1点),夜色最黑暗,老鼠最活跃,“子”同鼠搭配;丑时(凌晨1点至3点),这段时间牛吃足了草,准备清晨出来耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅时(早晨3点至5点),据说这个时候老虎最凶猛,所以“寅”同虎相配;清晨五时后,月华还在照耀大地,故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连;辰时(上午7点至9点),恰是群龙行雨之时,“辰”就属龙了;巳时(9点至11点),这个时间,蛇即便在路上游动,也不会伤人,如此,“巳”时属蛇;午时(中午11点至13点),阳气由极盛而衰,阴气即将产生,由于马是“阴”类动物,“午”时就归马;末时(下午13点至15点),羊吃此时的草,不会影响草的生长,故“末”时归羊;申时(15点至17点),猴子喜欢啼叫,故让猴与“申”时搭配;酉时,鸡开始归窝,“酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡;戌时(落夜19点至21点),狗开始看守门户,所以“戌”时与狗相联系;亥时(21点至23点),万籁俱寂,猪睡得最熟,就把“亥”时送给了猪。这样一种解释,从动物的体态、习性出发,探寻它们与时辰的联系,似有一定道理,但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。
说起兔子当生肖,民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。
有一天,善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:“长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。”黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖,但终穷觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中,不过,兔子是不会吸取教训的。不信,你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”,得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时(即“卯时”)这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称,是月宫神话中唯一的动物,这样卯时就同兔搭配。
这只是美丽的传说,其是我国的生肖是按动物在某时间最活跃的时间来确定的。人人讨厌的老鼠,为和能在12生肖中排老大,这就是老鼠一般在夜晚0--2时是最猖獗的时候,也就是动物的习性来作出推论。他在《七修类稿》中认为,昼夜中,子时(深夜23点至凌晨1点),夜色最黑暗,老鼠最活跃,“子”同鼠搭配;丑时(凌晨1点至3点),这段时间牛吃足了草,准备清晨出来耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅时(早晨3点至5点),据说这个时候老虎最凶猛,所以“寅”同虎相配;清晨五时后,月华还在照耀大地,故“卯”时(5点至7点)与月宫玉兔相连;辰时(上午7点至9点),恰是群龙行雨之时,“辰”就属龙了;巳时(9点至11点),这个时间,蛇即便在路上游动,也不会伤人,如此,“巳”时属蛇;午时(中午11点至13点),阳气由极盛而衰,阴气即将产生,由于马是“阴”类动物,“午”时就归马;末时(下午13点至15点),羊吃此时的草,不会影响草的生长,故“末”时归羊;申时(15点至17点),猴子喜欢啼叫,故让猴与“申”时搭配;酉时,鸡开始归窝,“酉”时(傍晚17点至19点)就属鸡;戌时(落夜19点至21点),狗开始看守门户,所以“戌”时与狗相联系;亥时(21点至23点),万籁俱寂,猪睡得最熟,就把“亥”时送给了猪。这样一种解释,从动物的体态、习性出发,探寻它们与时辰的联系,似有一定道理,但又没有说清为什么时辰要用动物来相配。
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兔子是我们这个星球上最早出现的动物之一,其祖先生活在大约5500万年前的地球上。在漫长岁月里,可爱的兔子顺应了自然界的变化,规避了各种艰困环境,努力生存且繁衍兴旺,其“适者生存”的本领和坚韧毅力,令人刮目相看。
兔子性格温和、活泼可爱、机警敏捷,并以善于奔跑、繁殖力强著称。它不犯众物,浑身是宝,历来被视为仁兽,有“瑞兔”之称谓,是平和、善良、祥瑞的象征。古往今来,因为人们广为喜爱,于是便赋予了兔子更多的社会属性。
一是兔子与月亮、中秋的美好联系。在遥远的古代,洁白如雪的兔子,给人们带来许多梦幻般的神秘想象。人们传说最早登上月宫的,除了嫦娥、吴刚之外,还有的就是兔子。文献记载在汉代之前,便有了“玉兔捣药”、“嫦娥奔月”等传说,说的是玉兔为西王母捣不死之药,后羿之妻嫦娥偷食此药后飞上月亮。久而久之,玉兔与嫦娥联系在一起,成为“明月之精”和月亮的代名词,时常出现于古今人们吟咏的诗词中。
月亮最圆的农历八月十五的时候,便是中国人最思念亲人的中秋佳节。“中秋”一词最早出现于《周礼》,至唐朝初年成为固定节日。中秋之夜,人们赏圆月、吃月饼、贺圆满,还有的便是祭祀兔子。济南人手塑“兔子王”,感谢月宫中的玉兔为人间祛病除灾;老北京满街“兔儿爷”,从祭月的供品逐步演变为人格化的兔子,或仿戏曲人物形象,或现民间创造技能,往往成为孩子们的绝妙玩具。
二是兔子与生肖、时辰的有机对应。生肖起源于我国先秦时期,指的是人所生年的属相,称为“十二属相”,分别用12种动物来代表,并与十二地支相配:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等等。入选十二生肖的动物或受人敬畏,或受人喜欢。至秦代,兔子已与卯相对应,是古代先民遴选的十二生肖之一。
“卯”的本字描绘的是草木出土萌芽的形象,而在十二时辰中,卯时指早晨五至七时。因此,“卯”表示春意、代表黎明,充满着无限生机。兔子活泼好动,生机勃勃,而且吃到早晨的草会更滋润肥美,这大概是将兔与卯相配的原因吧。
三是兔子在社会文化生活中的全面反映。它的形象和意蕴,已深深地嵌入我们的生活和语言之中,除了广泛的诗词歌赋外,还有不少与兔有关的典故、传说、寓言、成语、俗语、歇后语等,也主让兔子与人类的生命、生活与美好希望紧密相连——玉兔东升、兔走乌飞、龟兔赛跑、动若脱兔、兔起鹘落、扑朔迷离、狡兔三窟……等等。
兔子性格温和、活泼可爱、机警敏捷,并以善于奔跑、繁殖力强著称。它不犯众物,浑身是宝,历来被视为仁兽,有“瑞兔”之称谓,是平和、善良、祥瑞的象征。古往今来,因为人们广为喜爱,于是便赋予了兔子更多的社会属性。
一是兔子与月亮、中秋的美好联系。在遥远的古代,洁白如雪的兔子,给人们带来许多梦幻般的神秘想象。人们传说最早登上月宫的,除了嫦娥、吴刚之外,还有的就是兔子。文献记载在汉代之前,便有了“玉兔捣药”、“嫦娥奔月”等传说,说的是玉兔为西王母捣不死之药,后羿之妻嫦娥偷食此药后飞上月亮。久而久之,玉兔与嫦娥联系在一起,成为“明月之精”和月亮的代名词,时常出现于古今人们吟咏的诗词中。
月亮最圆的农历八月十五的时候,便是中国人最思念亲人的中秋佳节。“中秋”一词最早出现于《周礼》,至唐朝初年成为固定节日。中秋之夜,人们赏圆月、吃月饼、贺圆满,还有的便是祭祀兔子。济南人手塑“兔子王”,感谢月宫中的玉兔为人间祛病除灾;老北京满街“兔儿爷”,从祭月的供品逐步演变为人格化的兔子,或仿戏曲人物形象,或现民间创造技能,往往成为孩子们的绝妙玩具。
二是兔子与生肖、时辰的有机对应。生肖起源于我国先秦时期,指的是人所生年的属相,称为“十二属相”,分别用12种动物来代表,并与十二地支相配:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等等。入选十二生肖的动物或受人敬畏,或受人喜欢。至秦代,兔子已与卯相对应,是古代先民遴选的十二生肖之一。
“卯”的本字描绘的是草木出土萌芽的形象,而在十二时辰中,卯时指早晨五至七时。因此,“卯”表示春意、代表黎明,充满着无限生机。兔子活泼好动,生机勃勃,而且吃到早晨的草会更滋润肥美,这大概是将兔与卯相配的原因吧。
三是兔子在社会文化生活中的全面反映。它的形象和意蕴,已深深地嵌入我们的生活和语言之中,除了广泛的诗词歌赋外,还有不少与兔有关的典故、传说、寓言、成语、俗语、歇后语等,也主让兔子与人类的生命、生活与美好希望紧密相连——玉兔东升、兔走乌飞、龟兔赛跑、动若脱兔、兔起鹘落、扑朔迷离、狡兔三窟……等等。
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第一个
据说,兔子以前的尾巴是长的,后来一天,兔子想要过河,就叫乌龟背它过河,并答应乌龟不知什么要求,但兔子到了对岸之后并没有兑现要求,乌龟很生气,就咬掉了兔子的尾巴,结果兔子的尾巴就变得很短了。
第二个
龟兔赛跑
这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.
还有守株待兔等。。
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据说,兔子以前的尾巴是长的,后来一天,兔子想要过河,就叫乌龟背它过河,并答应乌龟不知什么要求,但兔子到了对岸之后并没有兑现要求,乌龟很生气,就咬掉了兔子的尾巴,结果兔子的尾巴就变得很短了。
第二个
龟兔赛跑
这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.
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引用迷糊娃娃1号的回答:
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据说,兔子以前的尾巴是长的,后来一天,兔子想要过河,就叫乌龟背它过河,并答应乌龟不知什么要求,但兔子到了对岸之后并没有兑现要求,乌龟很生气,就咬掉了兔子的尾巴,结果兔子的尾巴就变得很短了。
第二个
龟兔赛跑
这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.
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据说,兔子以前的尾巴是长的,后来一天,兔子想要过河,就叫乌龟背它过河,并答应乌龟不知什么要求,但兔子到了对岸之后并没有兑现要求,乌龟很生气,就咬掉了兔子的尾巴,结果兔子的尾巴就变得很短了。
第二个
龟兔赛跑
这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.
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功夫都容光焕发复古的衣服和姑姑
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