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求读后感能写几篇就写几篇求求你了拜托6年级字数不要太傻也不要太多拜托！

Answer 1

　　读《西游记》有感

　　第一次看《西游记》的时候，我觉得孙悟空很厉害，又有金箍棒，又会七十二变，又能上天入地，在我眼中简直就是无所不能；沙和尚在我感觉则是 “鞠躬尽瘁，死而后已”的典型例子；猪八戒在我眼中便是只会搬弄是非的小人，有些“成事不足，败事有余”的味道；唐僧就是一个安分守己的和尚。而这一次，我的想法便大有所不同了。孙悟空不但能说会道，而且内心正直、仁慈；沙河尚忠诚、老实，对师傅忠心耿耿；猪八戒就突然觉得他很可爱，是傻的可爱，偶尔也有点小聪明；而唐僧便是心地善良，为人仁厚，一丝不苟。

　　我想电视剧版的《西游记》大家就再熟悉不过了，但电视剧终究只看个打斗场面，只图个新鲜，却忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游记》虽然颇有几分乏味，既没扣人心玄的场面，也没华丽的场景，但却能令人静下心来去揣摩人物内心的想法。当然两者就算相差再大，结果可都是一样的。师徒四人在历经九九八十一重难后，最终取得真经，造福人间。我情不自禁地感叹一番，这不是印证了一句老话：万事开头难…我也受过挫折，遇到过苦难…但我相信：坚持意味着一切！是的，在我们前行的道路上难免会坎坎坷坷，只要我们能相信自己，因为只有去做了，才有可能。我想，在不久之后的将来一定会有回报的！

　　而我们的生活就恰似师徒四人一路走来一样，又是白骨精，又是蜘蛛精；又是灭火焰山，又是过通天河…但自古以来邪不胜正，就好像是在乌云之后必定会出现阳光一样。那都只是暂时的，所以我们不要因为一时的苦难而放任自我，而是要咬紧牙关，让自己勇敢些！我想，成功与否，这一步就是关键。事成之后，孙悟空被封为斗战胜佛，沙河尚被封金身罗汉，猪八戒被封为净坛使者，唐僧被封为旃檀功德佛，而白龙马被封为八部天龙，五人就各归其位，共享极乐。---- 我想这是他们应得的回报。

　　挫折，困难------比起胜利的光辉，或许是一种陪衬，或许是一种考验，在或许是应有的。人可以被打败，但不能被打倒，我想这是对的。

　　读邹承鲁《我的科学之路》有感

　　小车

　　邹承鲁先生的《我的科学之路》是怎样的一篇文章或者说一部书？一口气读下来，虽然心中畅快无比，却无法对其“一言以蔽之”，只觉得有如坐在清风习习的湖畔，欣赏着淡淡的帆影、遥遥的远山，有艳羡，也不乏跃跃欲试的冲动，仿佛那帆影与远山竟然是可登可攀了一般。回观现实中的自我，却又生出几分自嘲、自省与自励来。

　　坐在这风光旖旎的湖畔，仿佛看见邹先生奋发崛起的倒影。从经历来看，邹承鲁先生人生的每一步都走得如此扎实——无论是重庆南开中学的苦读，还是在西南联大眼界的开拓与踏实学风的形成，无论是在剑桥读研时的独当一面与硕果累累，还是在同辈学者中的见贤思齐、择善而从，都给我这个后学以阵阵的心灵震动。

　　遥想邹先生读研时的情景，年龄大概与我辈相仿，而其视野与造诣所达到的广度与深度，则是我辈所不敢望其项背的。考其原因，与先生本人的努力有关，更与先生所接受的教育密不可分。我由此既反思自我的懒散，疏于读书治学，更感慨当今的研究生培养制度。其实一个人的努力与否，可能取决于一个小小的心情波动，即如我当下的想法一般是要一改旧习而发愤读书治学；而制度的改弦更张，则是个艰难的过程——一把茶壶配太多茶杯的研究生教育，是该变革一番了！

　　这一碧万顷的湖水，实在蕴藏着取之不尽的宝藏。在这里，邹先生如老蚌吐珠般奉献出了一生治学的精华，只等着有心人去吸收融会。在我看来，他的每一个字里，都含着对科学、对学术的无限热爱，都含着对年轻人的无限期待甚至热望。

　　他说，做学问要踏实，并把治学原则归结为：努力追求科学真理，避免追求新闻价值，跟踪最新发展前沿，不断提高水平，勤奋工作，永不自满。踏实二字，说来实在简单，也似乎是众所周知的，然而在这个浮躁的时代，却无疑是一个清脆的提醒。且不说令人侧目的学术剽窃，令人不胜其扰的学术垃圾，单是为追求新闻价值而搞学术的一班人，已令学术界空气为之一冷。这说的还是有名有姓的一般学者甚或学术大腕，更多无名的青年学子或者初登学术之路的青年学者，或出于无奈，或乐此不疲，总之是在不踏实的路上越走越远了。读邹先生的文章，我惟以自省、自策！

　　要有创新的学术思想，是学术研究的先决因素。邹先生反复强调此点。创新，大概是这个时代最时髦的词汇，可以说是“凡有井水饮处，皆有人歌创新” 吧。然而创新之于这个时代，恰恰是最缺乏的，这点有目共睹、不待饶舌。何以如此？我想，若从我自身的经验去揣度，大概是三个原因：一是懒于创新，费了很大的工夫，未必有现实的功利，何必吃这份苦受这份罪？二是不会创新，有人读了很高的学历，也仅仅是拿了学历而已，科学研究的方法，导师是一点没教给，或者只教了一点皮毛，自己也没有多下功夫，想创新的时候，只好抓耳挠腮，徒叹奈何，只恨当年少点了几根蜡烛，这也像邹先生所说的，缺乏积累就不会有创新！三是自以为聪明，用伪造的创新去冒充实有的创新，有人常说的“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”不过是豹之一斑而已。

　　在这里，我不想一一罗列所有的宝藏，但我的心中会记下！

　　流连这一派烟波浩淼的湖水，感受这湖水里的每一朵浪花的魅力。在谈学术的间隙里，邹先生对时下的学风顺势给予了深刻的批评，体现了一个老学者对学术的质朴纯真的爱与希冀。我从中则感受到，批判的力量来自深厚的学养和洞若观火的明朗眼光。对我而言，这也是邹先生文章的魅力之一！

　　徜徉复徜徉，这一片宁静的学术研究之湖，似乎映着蓝蓝的天空，让我的心如此沉静。尽管，我不知道，我与学术有多深的渊源，在学术的路上，我还要走多远，但是，我将永远感动于这一片动情的湖水，和在这湖边流连驻足的当时的我！

　　童年读后感

　　马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

　　那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。