Question

雍正与八阿哥之间的政治斗争

Answer 1

从小胤祀就因为身份问题吃尽苦头，因其母出身卑微，故少时在众兄弟子侄间并不得贵重，颇受冷遇。从小受过多少冷眼，多少不屑，只有他自己心里清楚，可是他从众皇子中脱颖而出，16岁领正蓝旗亲征大漠，康熙亲自制诗以赐；不仅亲近同宗贵胄，在江南文人中亦有极好的口碑，称他“实为贤王”。所谓天妒英才，八爷最终还是失去了康熙的信任，自己的额娘还被侮辱，自己的母亲被称为贱妇，身为人子会是怎样的心情。我觉得皇太子秘史里面那个八阿哥有句话说的不错，我是儿子，没有办法选择自己的母亲，但是他是皇帝啊，他可以选择自己的女人，为什么他要选那样一个卑贱的女人，再来生下我．
他知进退懂礼数，待人温和，才能出众，我觉得他足以和雍正相提并论．他是皇子，自然是有城府，但并不代表他很坏，难道雍正要为自己的理想努力，他就不能奋斗了吗？！雍正是冷面王爷，他就是偏偏君子．
好一个“阿其那”，为了保住独子的性命，身为人父的八爷宁愿自取其辱，自请改名。大丈夫死有何惧？将死还被羞辱，身后不能正名，雍正做得够绝够无情。八爷死后都没留下什么，连画像也没几张．．．．．要说他有错，就错在他不够心狠手辣，不够冷酷无情，错在他千般算尽却算错了康熙的心，错在他生不逢时遇见这般冷酷残忍的对手与不懂他的父亲。
真是曾经如何做，如今都是错啊．康熙就是不喜欢他，他再什么”贤”又有什么用呢．说他是笼络人心，可他笼络得了那么多的人心吗？如果他没有才能没有实力就是有万贯家财又如何笼络人心？！李光地说得好，目下诸王，八王最贤．难道不是真实的反映了当时的状况吗？
八爷有情有义，和雍正一样弑君屠弟夺嫡的事情，八爷不做，他上对父母，下对兄弟，对得起任何一个人！雍正初登基，羽翼未丰满，八爷党尚有很大的势力，掌八旗中的重要兵权，可是兄弟相残的事情，八爷不做，他要的是国家太平，黎民安康，而不是那个虚无缥缈的宝座．太子无能，难成大业，八爷争了；输了，八爷认了；雍正羞辱他，八爷忍了．他曾争过，进过，就对得起自己了，他心甘情愿地退了．
雍正为君，天下安，宫闱乱，我们承认他的政绩，可是也无法抹杀他的冷酷与残暴，他的才能够为明君，可是他的胸襟远远不及．雍正不爱才，他亲口承认，胤禩办事的能力是众兄弟中最让人放心也是可与自己匹敌的，可是为了一己私欲他置他于死地，年羹尧曾为他夺位争权保天下，为了自己的不悦，他也弃了．可是八爷不同，用句老土的话说，众人的眼睛是雪亮的，八爷党的庞大，众多皇子的死心塌地，无数大臣的赞美举荐，难道还不能说明一切么？如果百年前，历史改写，八爷登基，那么，宫闱安，天下安．八爷不是弱者，也没有失败，他不需要被同情．几百年前连他自己都能将生死红尘看得那么云淡风轻了，如今我们更要努力做到一笑而过．输了，就不是英雄吗？那么为何会有至今思项羽这样的诗句？难道岳飞，袁崇焕最终为人所害我们有不去崇拜推崇吗？有谁能说三国之中，周瑜，诸葛亮，孙权，曹操．．．他们不是英雄呢，他们的产业最终不是都归与司马家族之下了吗？
我们喜欢八爷是因为他优秀，正直，相对那场九龙夺嫡中的其他对手，他在我们心中显得那样儒雅睿智．其实我一直一直都在研究正史，而非什么野史．但是我觉得从正史中我们真的不难看出雍正心胸狭窄的蛛丝马迹．我们看待历史，要有自己的思考，不是记载历史的人说什么，我们就认为是什么．历史记载说八爷阴柔成性，妄自菲薄．．．那是康熙，是雍正对于他的看法，但是我们不是康熙，也不是雍正，我们是一个独立的个体，所以我们会用自己的眼光，想法去看待这些事情．八爷争储位，在康熙看来是十恶不赦，在我们看来，是太子无能，他要救江山于危亡．八爷凡事从剪，不拿亲王架子，在雍正看来是居心叵测拉拢人心，但是在我们看来，那不过是他出生卑微对生活在他们之下的人能更有体会和感触罢了．
人说一百的读者，就有一百的哈姆雷特．关于历史亦是如此．一百个人，就有一个种对九龙夺嫡的解答．
每每想到八爷，我就有种为他可惜，为他悲哀到想哭的冲动．很多人赞雍正够冷酷，够聪明，是个好皇帝，可是我却仍旧认为他是个残酷的禽兽．他没有情，没有心，爱心觉罗家尽出情种，清太宗皇太极为宸妃痛哭数天，睿亲王多尔衮为庄妃不要江山，福临为董鄂妃生死相随．可是爱心觉罗的这个情字，却完完全全的没有在雍正的身上体现，他对上轼君篡位，对下迫害兄弟，说他明，可是他在杀人的事情上从来都是个人喜好，雍正登基之后，且不说八爷党势力已经被他削弱了，就说老八自己的个性，夺位最后阶段，老八自己没什么希望了，他转而辅佐有希望的十四．同样道理，木已成舟的事情，他也会认命，好好辅佐老四，不会生反叛之心．综观八爷一生，他要的是国家昌盛，不是个人荣辱．他是个识大局的人，否则别说老四了，根本轮不到他登场，八爷早就弑君篡位了，当时朝中大部分的大臣都是八爷党，他还怕没人拥戴么？何苦最后忍受雍正的百般羞辱？但或许，这就是命，雍正是个好皇帝，但不是个好人．我相信如果是八爷，他会是个好皇帝，也是个好人．还是那句话，胤禩是个政治家，不是阴谋家，成王败寇，即便败了，他也败得光明磊落，或许九龙夺嫡本来说不清孰是孰非，成也英雄，败也英雄．百年已过，对历史我们只能感叹句，既生禛，何生禩？
故人已去，焚尸扬灰也好，名声被辱也罢，真相被雍正篡改都好，再去计较还有什么意义呢……雍正曾经那样光辉还不是最终殊途同归？死，是谁都没有办法抗拒的结局。生前悲惨也好，荣耀也罢，都随着生命一切风消云散了。
雍和宫香火再旺盛，几百年过去了，有个人还是没有办法逃避良心的谴责，他的皇阿玛会看着他，他的含恨的额娘会看着他，他那么多因为他的利益谋权献出生命的兄弟会看着他。千人歌颂，万人景仰，他还是不敢在清东陵那片荒地中安息。
八爷输了不见得他真的失去了很多，四爷赢了不代表他真的拥有很多．雍正拥有万里江山，但是除了大清国，他还得到了什么？兄弟背叛，母子失和，众叛亲离．或许坐在那个宝座上接受万人朝贺他真的觉得是值得的，但是转身一想，人该有的最基本的东西他全都失去了，良心，感情，以及信任，他不信任别人也不被别人信任，相互利用相互谋算，形影孤单，他的生活难道不可悲吗？
八爷输掉了一切，家产，名誉，甚至性命，但是起码，他还保留了人应当具备的东西．只要仍有人，在逆境之中，对他不离不弃，即便不能共同赴死，我想多少，他还是幸福的．他有很多兄弟，无论强势弱势，直到最后也绝不背叛，有一些知己，哪怕没落，也坚持他们的信念．这就是为什么，到了他康熙末年，李光地还能说出”目下诸王，八王最贤”的政见．他没是失去自己的胸襟，没有失去人该有的感情，不会谋杀他的父亲，逼死他的母亲，迫害他的手足，更不会弃整个朝廷危亡于不顾去抢夺一己之欲．．．纵使廉亲王府无处可循，他的陵墓荡然无存，他的诗辞歌赋，琴棋书画都不曾留下，这么多年之后还有我们，还能有为他的历史感到质疑的人，还有我们这些相信他的人格的人，还有我们这些会为他长嘘短叹命运不公的人，还有八爷党，足以．
我们可以说，八爷是个悲剧，因为宫廷太苍白，人心太复杂，谋权太乱眼，结局太悲哀．但是，人生的观点换一个角度去看，往往又是另一种光景．我想，当初笑对生死的八爷也会是这么想的，看破红尘，他并不觉得自己有多么可怜，悲伤．就像苏格拉底说过，死，不见得是坏事，活着，也不见得就幸福．
虽然我自己现在都没有办法做到这么豁达，但是，我们的八爷，是个君子，至于悲与不悲，很多时候，就像他自己一样，可以一笑了之

Answer 2

[评论]再说雍正和八阿哥

能怎么说呢？正如意大利哲学家和历史学家Benedetto Croce所说的”All history is contemporary history”（所有的历史都是当代史）。人总是用当代的观点去扭曲历史，而把历史原来的面目给掩盖了。

统治者们用各种目的来包装历史为己所用，自有一班文人为了讨好再将历史曲解成合乎当代需要的故事。

二月河的确很有水平，能够把一个数百年来被责为暴君的角色描写得悲天悯人。不过这也是时代要求，他不过是顺应了这个时代对清明政治期盼的心理而已。这么说吧，如果历史倒退30年，怕是没有几个人会有现在论坛上这种观点的。比较康乾年间对言论控制的相对开放，雍正年间的言论禁锢是极突出的，否则也不会有如此多的民间历史把那段时间描写得如此黑暗恐怖。楼上那些再三辩论的朋友都有意无意地回避着一个核心问题，就是为什么在二月河之前的数百年历史里面，雍正会是那么一个形象？

同样，历史上的八阿哥究竟又是怎样的真面目？作为一个毫无母族背景的弱势皇子，他是如何能得到如此多的人的全心全意支持的？如果那些都是如许多朋友所想当然的不入流的手段，那么你们也太抬举酒肉朋友的忠诚度了。人骗人一时可以，但是九龙夺嫡历时几十年，为什么历史上流传出来关于八阿哥是伪君子的描述如此之少，而关于雍正残暴的故事如此之多。要知道，可是雍正而不是八阿哥最终掌握了国家机器，他那么打压老八，总不会把老八的恶行恶事藏着不说吧。那么为什么历史流传下来的恰恰相反呢？

此外，辩论的另外一个核心观点也被有意无意地回避着。用不着用什么“摊丁入亩”，”火耗归公”，还有“废除贱籍”来讨论，因为这些只是战术性的变革，并没有触动社会基本经济基础的革新。“摊丁入亩”并没有把农民从土地上解放出来，“废除贱籍”形式意义大于实际意义，在当时的历史背景，贱籍是在人心里的，而不是文本上的，雍正并没有任何实际的政策用在废除人心里的贱籍上面。所以，后来的历史也可以看到，雍正朝以后的贱民还是贱民。至于”火耗归公”，从宏观政策角度，那更只是一个战术举措而已。

而同时，雍正做的另外一些方面则被有意无意地掩盖和无视了。对外政策的一个典型事例就是闭关锁国。雍正一改康熙早中期的对外宽容和接触的政策，而更严厉地执行了从康熙晚期开始的对外排挤政策。在雍正手里，外国传教士被彻底全部赶了出去，中国和外界的文化交流完全中断。对内政策的一个典型事例就是就是言论禁锢。雍正朝的密探满天飞，不要说是做官的，就是普通百姓都是人人自威，个个恐怖，所以才有了后来那么多的野史故事。雍正的确是一个勤勉的皇帝，不过其勤勉的相当大一部分是在监视他的下属是否听话。

对外的锁国和对内的禁锢，这才是政策的战略方面。

如果八阿哥上台，会怎么样？其答案由于历史对八阿哥其人其行的抹杀而很难得知真相了。不过，我们可以合理推理，八阿哥的基本政策一定有和雍正完全不同的地方。比如说，从南方商业资本的需求的角度看，“摊丁入亩”政策完全可以改成“摊丁入商”，将商业纳入整体经济结构来考虑，把基本农业税和商业税结合起来。这样就同时解决了过重的农业税问题（摊丁入亩所要解决的）还有商业经济的进一步发展问题（雍正所要打压的）。同时，八阿哥应该会对对外接触采用更宽容的态度，因为这是符合他下面的利益集团的期盼的。

总的来说，虽然历史已经很难考证，但是八阿哥其人一定是一个不但有思想，并且相当有人格魅力的人。否则他也不会年轻时被其父皇赏识，年纪大时在种种压力下仍然拥有大批的支持者。只要看看九龙夺嫡中失败的其他人就可以比较，太子，大阿哥，甚至十四阿哥，他们倒了，底下就全散了。但八阿哥倒台了，其影响里依旧；八阿哥就是死了，雍正还要在后面许多年里想尽一切办法抹杀他的一切影响。那么这样的一个八阿哥会是许多小说中那个只会耍小阴谋诡计的小丑吗？

Answer 3

雍正帝名 爱新觉罗胤禛 为康熙帝第四子，后继位为皇帝，
八阿哥是康熙帝第八子胤禩。

八阿哥算是康熙的儿子中比较有才能的一位，他有本领有谋略，在朝中广结善缘，朝中大臣甚至外藩都说他有太子相，后来他的好人缘被康熙帝猜忌，把他从太子人选中踢了出去。雍正因为他的坚毅不拔被立为皇帝。

雍正帝即位后，对八阿哥的其他党羽又打又杀，唯独对八贤王本人很拉拢，封为总理王大臣，但是八阿哥不情愿失败，想回到大金初期的八王议政阶段，企图排挤皇权，这当然为集权的雍正帝不能容忍，雍正帝重用八贤王的同时也时不时对他吹毛求疵，老是用一些小错故意责罚他。

雍正帝皇位坐稳后就开始拿八阿哥开刀，抄家莫产，圈禁终身。后还被雍正帝勒令改名为阿奇那，有说是满语猪的意思，也有说是讨厌的意思。

其实 雍正 继位之谜 无法考证。。有人说是他谋杀康熙，又有人说是篡改遗诏。。。历史无从考究了。。。。不过改遗诏可能更值得相信......

历史还是很难找的。，。。

Answer 4

雍正圈禁八阿哥，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。
八阿哥是雍正兄弟中最有才华,最优秀的.他没当皇帝还有一个原因:母亲是辛者库出身

支持八阿哥

Answer 5

最后，老四把老八杀了，很简单，很平常的宫廷战争而已，被民间演绎得乱七八糟