Question

文言文答案..急求.

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！《马说》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过， 然后能改；
困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无
法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐
也。” 《生于忧患，死于安乐》

1.你认为如何才能成为千里马？

2.甲、乙两文都谈到了人才问题，从内容的角度看，他们说明的侧重点有什么不同？

3.在我们学过的《孙权劝学》一文中，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书，后来这员大将舍奇计袭荆州，大败关羽，为东吴建下奇功。这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

（甲） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》

（乙） 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”。惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐”？ 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”。庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”《庄子与惠子由于濠梁》
1.下列句中括号词意思不相同的一项是（）
A.①（是）日更定 ②（是）鱼之乐也
B.①湖上亭一（点） ②余之（一）小舟
C.①见（余），大喜曰 ②（我）知之濠上也
D.上下一（白） ②余强饮三大（白）而别

2.甲文中，明明舟中有两三人，作者为什么说“独往湖心亭”？乙文中，庄子为什么坚持说“出游从容”的鱼儿是快乐的呢？

3.从甲乙两文来看，张岱和庄子在生活情趣和思想境界方面有没有相同之处?

Answer 1

1.要有千里马的才能；要有展示才能的机会，即要有识别人才，赏识人才的伯乐
2.《马说》侧重于外界（客观）条件，即伯乐的赏识；《生于忧患死于安乐》侧重于自身（主观）条件，及自身的磨砺和奋斗。
3.吕蒙；告诉我们开卷有益的道理；我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物；要善于听取他人的建议或意见；劝人要讲究策略；只有严格要求自己，不断学习，才能成为人才。
1.D。A都是代词，这；B都是数量词；C都是代词，我；D前一个白是形容词，白色；后一个白相当于“杯”。
2.甲文：作者西湖观雪，小舟上的舟子是划船的，虽然与作者同行，但在他眼里，不过是“相公痴”，他不能欣赏这种意境。作者感觉只是一个人置身天地雪景之中，所以说“独往”。
乙文：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。反映了庄子是一个追求自由，无拘无束的人。
6.有。在生活情趣上都是寄情自然风物，寻求闲情雅致；在思想境界上，都向往心灵的自由。

Answer 2

1.要有千里马的才能；要有展示才能的机会；要有识别人才，赏识人才的伯乐
2.甲文侧重于发现人才，乙文侧重于对于人才自身的塑造
3.吕蒙；告诉我们开卷有益的道理；我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物；能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的；要善于听取他人的建议或意见；我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成；不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步； 做人不能太骄傲，要谦虚；劝人要讲究策略；不能找借口轻言放弃；只要发奋学习，就能积学修业，学有所成；后天教育很重要
4.D
5.甲文并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。其实更表现出他孤傲独立的情怀；乙文庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
6.张岱他幽远脱俗的闲情雅致。庄子生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。

Answer 3

好难啊