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2024-12-11 广告
惟一和 唯一在语境方面有区别，两者虽然都表示“独、只有”的意思，但对象不同，惟一更侧重主观性。
【惟一】专一，独一无二，只有一个。
2. 唯一与惟一的区别是一对异形词，两种写法都不算错。平时只要做到词形一致就可以，
“唯一”表示数量上，非心理的。【唯一】唯独；独一无二。
一、【唯】
唯独（wéi dú）
【only;alone】
1、具有在其他人中所不能找到的根本特点的。
2、排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的。
3、单单；只有。
详细注解：
唯 [象]
(1) (形声。字从口，从隹(zhuī)，隹亦声。“隹”指“（鸟头）尖锐”。“口”指应答声。“口”与“隹”联合起来表示“声调高八度的应答声”。本义：高声应答)
同本义 【yes】
唯，诺也。从口，隹声。——《说文》
唯者，应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人?”范睢曰：“唯，唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
(2) 又如：唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答；连 声应诺而不表异议)
词性变化
唯 [副]
(1) 只有，只是 【only;alone】
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又如：唯心(佛教语，谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
(3) 以，因为 【because】
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病，则亦唯君故。——《左传》
(4) 表示希望、祈使 【wish】
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
(5) 表示听任、任随 【allow;let】。常和“所”搭配
唯所纳之，无不如志。——《左传》
唯 [连]
虽然，纵使 【though】——表示让步关系
【公孙】弘、【张】汤深心疾黯，唯天子亦不说也。——《史记》
唯 [助]
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。——《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子，受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后，唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
唯利是图
【self-seeking】 自私自利，只图有利，其他一切都置于一旁。
唯妙唯肖
【remarkably true to life;be absolutely lifelike;hit off】 形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
唯唯否否
【be obsequious】 形容一味顺从附和，不敢表示不同的意见。
唯唯诺诺
【be a yes-man】 表示同意的应答声。
唯我独尊
【extremely conceited;assume airs of self importance;stand upon one's pantofles】 本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大。
唯物主义
【materialism】 哲学两大派别之一，认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映
唯物论
【materialism】 见”唯物主义”
唯心主义
【idealism】 哲学两大派别之一，认为物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的
唯心论
【idealism】 见”唯心主义“
唯一
【single;only;sole】 只有一个
二、【惟】
惟字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思，常用做动词或副词。“惟”与“唯”两字多可互通使用，只在部分特定词语中不通用。字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思，常用做动词或副词。“惟”与“唯”两字多可互通使用，只在部分特定词语中不通用。
1.单，只。
2.但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。
3.文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。
详细解释
惟（wéi）[动]
⑴ 形声。字从心，从隹（zhuī），隹亦声。“隹”意为“鸟头”、“锐头”、“尖头”。“心”与“隹”联合起来表示“心尖起来”（心像鸟头一样形成了尖头，有了明确指向）。本义：心思集中于一点。转义：用为副词，相当于“仅”、“只”。英译为on(e)ly
⑵ 同本义【think】
惟，凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
⑶ 又如：惟思（思虑）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考虑）
⑷ 为，是【be】
万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——【英】赫胥黎著、严复译《天演论》
⑸ 有【have】
相亦惟终。——《礼记》
⑹ 听从，随从【obey】
大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
⑺ 又如：惟惟(听从顺服的样子）
⑻ 愿，希望【hope】
若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》
⑼ 又如：惟所欲为（想干什么就干什么，任意而为）
⑽ 在于【lie in】
德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》
唯：<象>形声。本义：急声回答声 <副>只有，只是 以，因为 <连>虽然，纵使 <助>表示肯定 用于句首，无实义。
惟：<动>形声。本义：思考；思念 <副>只有，只是 表示动作、行为的重复。
评论
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推荐于2018-01-17
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唯一”跟“惟一”意思完全一样，是一对异形词。都可以使用。
《辞海》和《现代汉语小词典》对“唯”的解释是“同‘惟’”。“唯”与“惟”都包含“独、只有”的意思。在实际应用方面，《古文观止·游黄山日记（后）》中有：“惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，扶予以登。”（令怡按：此处的“惟一”是两个词儿）现代文学大师鲁迅先生在《为了忘却的记念》和《出卖灵魂的秘诀》中分别用了“惟一”和“唯一”。如：“但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。”“这据说是‘征服中国’的唯一方法。”另一位现代文学大师老舍先生在《骆驼祥子》中用的也是“唯一”。如：“村中的唯一的一条大道上……”
“唯”“惟”二字，自古以来都是通用并存的。比如成语“惟利是图”（原作“惟利是视”“惟利是求”），《左传》《三国志》和沈约的《奏弹王源》等均作“唯利是视”或“唯利是求”；而《抱朴子》《初刻拍案惊奇》则都作“惟利是图”。“惟一”和“唯一”的应用情况也相仿，你有“惟一”，我用“唯一”，都无不可，甚至同一作家此文中用“惟一”、彼文中用“唯一”的现象也有，文友谊老师已为我们找到了例证。文友谊老师的“惟一”是正选词、“唯一”是异形词的结论是有根据的。如果说，《现代汉语词典》的意见还只是代表专家的观点，那么，《现代汉语规范字典》（国家“八五”规划重点图书）的意见，就代表了国家语委的观点，该字典在“唯”“惟”二字的处理上跟《现代汉语词典》完全一致。
每每写到“唯”、“惟”这两个字相关的词语，总会犹豫，因此想比较一下，看有何区别。
《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
（wěì）⑴应答声⑵招呼声
“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
(wěì)⑴专一⑵独一无二
仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。
再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
词性
“唯”
“惟”
副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
连词
1、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
2、 连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
由表格中的对照我们可以看出：
作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义法正……”（连词，虽然、即使）
《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。
唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识
惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨
【唯一】唯独；独一无二。
汉
王充
《论衡·言毒》：“物为靡屑者多，唯一火最烈，火气所燥也。”
鲁迅
《呐喊·鸭的喜剧》：“有一匹还成了
爱罗先珂
君在
北京
所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。”
巴金
《随想录·文学的作用》：“生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。”
【惟一】1.专一。
唐
李邕
《春赋》：“迈惟一之德，究吹万之性。”参见“
惟精惟一
”。2.独一无二，只有一个。《梁书·儒林传·范缜》：“人体惟一，神何得二？”
宋
罗大经
《鹤林玉露》卷八：“
汉
惟一
赵充国
，
唐
惟一
王忠嗣
，本朝惟一
曹彬
，有三代将帅气象。”
柔石
《人间杂记》：“但又有一位矮胖的男人，好似他自己是惟一的慈善家。”
惟
wéi
单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。
但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。
文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。
想，思考：思惟（亦作“思维”）。惟度（du?）（思量，揣度）。
惟
wéi
【副】
用来限定范围,相当于“只有”、“只是”〖only〗
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》
又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
表示动作、行为的重复,相当于“又”〖again〗。如:惟新(更新)
相当于“犹”、“还”〖still〗
惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
用在句首,表希望、祈使〖wish〗
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
唯
wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》
