Question

一切痛苦的来源是什么呢？

Answer 1

应当断除苦的根源之一：业力　 　　一个是业力，一个是烦恼心。业力是因，而烦恼心是缘。 　　业就是过去所做的一切善、恶、无记等三业，以它的力量决定了未来的幸福和痛苦。比如说，仔细想想，以今天为界，若你过去学习非常好，成绩非常不错，将来你一定能找到好工作！以今天为界，你过去工作表现的非常出色，那么你明天不但不会下岗，而且还会升职！过去表现的非常不好，有可能明天就下岗了！过去学习不好，未来肯定享受不了荣华富贵！或者，若你过去做了许多伤害他人的事情，未来你肯定要杀人偿命。或者呢，受到许多怨敌的复仇，因此你会非常痛苦。这就是叫做业力。 　　这种业，不仅今生，前世，前世的前世，甚至推到无数的前世以来，在意识形态里面所留下的善的习气，恶的习气，和无记的习气等。 　　导致今生的幸福或来世的幸福。就像有些人一生下来，就非常的善良，还是小孩的时候，人们就都非常喜欢他，而且他总是乐呵呵的，他心里边没有一点点坏的心；有些小孩一生下来心里就非常邪恶，谁看到他，还是一点点大的婴儿，都觉得不舒服。或者呢他会说话的时候，就开始说恶口；会一点行动的时候，他就想整治人家，他心中起的就是这种恶心。即使是同一父母所生的两个孩子，也有这样的。这绝对不是环境、父母或者血统导致的，而是他的潜在的意识形态里面所保留下来善恶习气的多少决定的。善的习气多，还是恶的习气多还是无记的习气多，就决定了这个人从生下来开始的一切发展。——咱们说的这个先天性啊，实际上不是什么先天，应该是前世的意识形态里边所留下来的习气，导致了你从生下来是聪明还是迟钝，是善良或者邪恶。 　　乐观的或者悲观的等等人啊，他从生下来开始就有了这么一个习气。那就是业力呀。所以说这叫业力。 　　不过呢，话又说回来了，光有了种子没用啊，还得有水、氧气、营养等等。具备之后，种子才能生存，才能够生果呀。要是其中缺一的话，就生长不了果呀。既如此，这个水分啊、肥料啊、氧气啊、温度等等，它就是缘。 应当断除苦的根源之二：烦恼心 　　同样，我们所起的烦恼心就是缘。在你过去所造的善恶业中，善业肯定有无数的，恶业也肯定是无数的。不过呢，今生究竟爆发恶果呢，还是善报呢？就要看碰到哪一个缘了。所以说，如果遇到善缘肯定爆发善果，若遇到恶缘肯定爆发恶果。 　　何为恶缘？烦恼心就是恶缘。 　　什么叫贪欲心呢？贪欲心是对事物的一种自私的贪恋之心。有人会问，如果对事物没有贪恋心，社会怎么会发展？咱们怎么会有进步？这么说就错了！“自私、贪恋”与“追求”是两码事。追求可以有，贪恋不应该有。这两者的界限在哪里呢？追求——虽说我不会把事物看得很重，虽说不会在乎它，但会尽最大的力量争取做到最好，可由于某种原因做不到也不会在乎，大不了重新做，这就是追求。 　　什么叫贪恋心呢？贪恋心是指人被事物所迷，一旦失去了就无法想象的痛苦的那种在乎心。一旦有了在乎心，就是贪恋心了。因此它只会带来痛苦和难受，不会带来任何快乐。刚才我谈到的“爱离别苦”的原因，就是贪恋心。如果只有一种爱心没有贪心的话，他能够非常的好，可是一旦他的爱心变成贪心，对方就无法忍受了，因此就只有离别了。所以一旦离别的时候，就会感到非常难受痛苦——“为什么要离开我呢，我对他这么好……”他一旦如此想，就有无法忍受的痛苦和折磨。更由于心理的折磨导致生病，一步步发展，严重下去，最后就死了。或者自杀，或者喝酒，或者吸毒，等等等等，诸多可怕的后果都会随之而来。 　　其实非常小的事情可以变成为非常大的祸，甚至变成致命的祸呀！这就是因为憎恨心理太强烈了，制止不住自己的心，克制不了自己的心所导致的。 　　所以寂天菩萨曾经说：“没有比嗔恨心更大的罪恶！也没有比忍辱心更大的善心！”嗔恨心一旦产生，人的意识就完全被嗔恨所占据，该做的做了，不该做的也就做了；该说不该的都说了；该想不该想的都想了。当你气消了，回头的时候，后果就不堪设想！会感受许多许多痛苦和难受。 　　所以，不该做的他偏偏去做，该做的他偏偏不去做。因此寂天菩萨曾经说：“包括苍蝇蚊子在内的一切万物生灵，没有一个不求快乐的；可是由于迷惑愚昧，所作所为都是颠倒而行，最后带来的都是痛苦！”任何一个生灵，没有不愿意离开痛苦的！不过因为愚昧迷惑，颠倒而行，把一切痛苦招手迎来。这都是愚昧所致！所以说，愚痴也是一切痛苦的根本来源。 　　另外还有傲慢。由于傲慢，让你失去一切知识，一切功德，一切福报，一切智慧！曾经有一位高僧说过：“傲慢的高山顶上，留不住知识与功德之水。”如山顶上留不住水一样，一旦有了傲慢心之后，别人提了再合理的要求，提了再好的建议，你都会自以为是。因此，古往今来有多少个王室，有多少个皇帝，在傲慢的手中毁于一旦。所以说，慢心非常可怕。哪怕只有那么一点点小小的成就的时候，傲慢心就开始生出来了。一旦有了这种傲慢心，从此终止继续向好的方向发展。所以说，产生了傲慢，就象到了山顶。到了山顶绝对不是一件好事，下一步走的就是下坡路！一旦有了傲慢心，下一步你走的就是下坡路！ 　　有人问起我，“我的前程将来如何？”我对他说：“我给你看了，不太好。你自己看看。”我对他说啊：“你观察观察自己，有没有傲慢心？有没有自以为是的心？如果你非常狂热！非常傲慢！自以为自己非常了不起……你得小心了！你就多灾多难了。如果你觉得自己还有很多不足，还得修正。我还很多人都不如，非常地谦虚，是能明确认识自己缺点和漏洞的人。”我说，“你是万事大吉，一定会有发展的！”所以说傲慢心非常可怕。 　　另外还有疑心，怀疑之心也是非常可怕的。因为怀疑心可以毁坏非常好的好朋友之间的感情。怀疑心毁灭自己的一切功德。一旦有了怀疑心和忌妒心，让自己一辈子受苦难！人与人之间，即使是一家人，睡的是一张床，吃的是一样的饭，但这两人所受的苦和乐显然很不一样！其中一个人可能是悲观主义者，对什么事都保持怀疑态度，总认为这个是不是不利于我呀，那个什么什么不好哇，老是往坏的方向去想。因此会给他带来许多痛苦和恐惧，他就会一辈子受苦。另一个人呢，他是乐观主义者，他觉得什么都无所谓。他明明知道有些朋友对他非常不好，但他想：“无所谓，以后我多防着点不就行了吗？”恰恰因为他眼里没有敌人，人们对他就越来越好。过去不理解他的人，渐渐理解他了，说“这人真是个好人，一定对要他好呀！”他享受的是一种快乐。我们所谓的痛苦和快乐，不是物质上的多与少，而是这种物质，或者外部环境，对自己的心理能够带来快感，或者是好受的感觉；或者是带来难受、痛苦的感觉。这就是苦和乐的惟一标准！ 　　这些都是烦恼心！如果心不想受苦，你必须断除贪欲心、嗔恨心、愚痴心、傲慢心、猜疑心和忌妒心。 　　这就是应断集的意思。佛说：于苦灭圣谛当知、当证

Answer 2

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