Question

一篇关于纺车的作文

Answer 1

如今的人们，穿着打扮是越来越时髦了。满大街熙熙攘攘、摩肩接踵的人们，穿着色泽鲜艳、款式奇异的服装，彰显着各自的个性。行走在霓虹闪烁的大街上，脸上洋溢着幸福、满足的神情，迈着自负、自信的脚步，怡然自得、悠哉游哉。
是啊，如今的社会，物质丰富了，口袋里也有钱了，小日子富裕了，人也变得比以前更精神了，就连那些农村进城的老头老太太们也都一个个神采飞扬了。他（她）们吃饱喝足后就会结队来到广场上，在锣鼓唢呐声中，迈着并不稳健的步子扭起了一生都想参与却一直没有机会尝试的大秧歌，步伐虽不协调，动作虽不规范，但那副认真、执着的神态绝对让你不敢小觑。
望着眼前的情景，我陷入了沉思。缠绵的思绪把我带回到了那个艰辛、苦涩的年代……
那一夜，我睁开朦胧的眼睛，透过敞开的天窗，我看到窗外的夜空，一轮明月高悬，把银色的光辉洒在了窗前，窗户上泛着淡淡的白光。窗前，妈妈正借着微弱的月光，凭着娴熟的技术，佝偻着身子，摸索着重复着那一套动作（为了省油，妈妈纺线的时候从来都不点灯），她右手摇着纺车轮，左手抽着棉线，手臂一起一落，永无休止地重复着同一个动作。月光把妈妈的身影倒映在了窑洞的墙上，一一摇一摆地很有节奏……
妈妈一边纺着线线一边轻轻地哼着悠扬的歌曲，她的歌声伴随着纺线的节奏飘荡在空荡的窑洞里，听起来好像这歌声来自山间的涓涓清泉，又好像是来自遥远的微风轻轻拂过我的脸庞，我陶醉了……
我清楚的记得：在我五、六岁的时候，有一天晚上，爸爸抱着我说是去看单位举办的文艺晚会。
晚会进行到中间，我突然看见台上走出来一位酷似妈妈（我们坐得比较远）的女人翩翩走上了舞台，她留着齐耳短发，脖子里扎着一块花色毛巾，风姿绰约、亭亭玉立。我问爸爸那是不是妈妈？爸爸告诉我那就是妈妈，我高兴地在爸爸的大腿上连跳带叫了起来。
妈妈那天晚上唱的歌曲是红军时期的《红军歌》，至今我记忆犹新。
妈妈悦耳、悠扬的歌声赢得了全场的不断的喝彩和掌声。
晚上回到家，我就缠着妈妈让她教我那首歌曲。当晚，我就学会了那首很好听的《红军歌》：
“三月里桃花开满哟山，
红军哥来了遍哟地红，
红军来鲜花开满茶山……”
妈妈爱唱歌也会唱歌，而且会唱很多很多的民歌。从小，我就听过妈妈唱的很多陕北民歌，也学会了很多，我是在妈妈的歌声里长大的。成人之后我之所以上了音乐学院，跟妈妈从小对我的熏陶是有绝对因果关系的。妈妈的歌声非常非常好听，那歌声婉转、悠扬、凄美、苍凉……
躺在被窝里，望着妈妈一起一伏的背影，聆听着妈妈轻轻的歌声，小小的我怎么也想不通妈妈为何总是这样精力充沛，永远不知疲倦呢？多年以后，我终于从妈妈的歌声里听出了她对美好生活的憧憬、渴望和期盼，而我也更加理解了妈妈：她之所以这样拼命的辛苦劳作，是把她一生的梦想在一点一滴艰辛的生活中都赋予了我的成长之中。我，就是她的希望，就是她的梦想，就是她全部的未来……
那年月，我常常在妈妈的歌声中和嗡嗡的纺车声中，渐渐地一次次进入甜美的了梦乡……
新学期开始的时候，妈妈的线终于纺完了，布也织好了。
妈妈把自己织好的粗布浆染成了藏蓝色，按照当时最时髦的样式，亲自为我裁剪、缝制了一套学生制服。
开学的那天，我穿着新衣服去报到，老师望着我说：
“你妈妈可真舍得啊！一个小学生就给他穿呢子衣服，你们家是不是很有钱啊？”
老师的话深深地刺痛了我，我憋红了脸，不知说什么好：“老师……这……不是呢子，这是……我妈妈……自己织的……粗布……”
“什么？粗布……！”老师惊讶地叫道：“是你妈妈自己……做的吗？”
“……是！”
老师把我拉到跟前，撩起我的衣服细细地摸了起来：“吆！还真是粗布哎，不细心看还真会把它看成是呢子了。你妈妈手可真巧啊！”
听了老师对妈妈的夸奖，我的心里别提有多开心了，我由衷地为妈妈感到自豪和骄傲。那些日子，不知有多少人把我的粗布制服错当成呢子了，当然，也总是少不了对妈妈的一番夸奖。为此，我心里美滋滋地甜了很久很久……
妈妈的纺车长年累月总是吱吱吱地转个不停，妈妈的白棉线总是咝咝咝地扯个不停；妈妈的胳膊一上一下总是挥个不停，妈妈的歌声也总是悠扬悦耳、蜿蜒不息……
妈妈的纺车，为我们编织着温暖的生活；妈妈的歌声，为我们换来了甜美的心情。在那段艰难和辛酸的岁月里，我们姊妹的生活依然充满了阳光和甜蜜，虽然我们盖的是粗布，铺的是粗布，穿的也是粗布，但我们的生活冬天是温暖的，夏天是凉爽的。
妈妈的纺车声声，时时伴着我进入梦乡，让我梦想着未来的花布棉衫、绫罗绸缎；妈妈的婉转歌声，憧憬着我漫长的人生旅途阳光灿烂、平坦顺畅。
哦！妈妈的歌声绵绵；妈妈的纺车声声……

Answer 2

纺车

纺车是采用纤维材料如毛、棉、麻、丝等生产线或纱的设备。纺车通常有一个用手或脚驱动的轮子和一个纱锭。
关于纺车的文献记载最早见于西汉扬雄的《方言》，记有“繀车”和“道轨”。兽锭纺车最早的图像见于山东临沂银雀、山西汉帛画和汉画像石。到目前为止，已经发现的有关纺织图不下八块，其中刻有纺车图的有四块。1956年江苏铜山洪楼出土的画像石上面刻有几个形态生动的人物正在织布、纺纱和调丝操作的图像，它展示了一幅汉代纺织生产活动的情景。这就可以看出纺车在汉代已经成为普遍的纺纱工具。因此也不难推测，纺车的出现应该是比这早的。
中国古代纺纱工具分手摇纺车、脚踏纺车、大纺车等几种类型。手摇纺车据推测约出现在战国时期，也称軠车、纬车和繀车。常见由木架、锭子、绳轮和手柄4部分组成，另有一种锭子装在绳轮上的手摇多锭纺车；脚踏纺车约出现在东晋，结构由纺纱机构和脚踏部分组成，纺纱机构与手摇纺车相似，脚踏机构由曲柄、踏杆、凸钉等机件组成，踏杆通过曲柄带动绳轮和锭子转动，完成加捻牵伸工作。北宋后出现大纺车，结构由加捻卷绕、传动和原动3部分组成，原动机构是一个和手摇纺车绳轮相似的大圆轮，轮轴装有曲柄，需专人用双手来摇动。南宋后期出现以水为动力驱动的水转大纺车，元代盛行于中原地区，主要用于加工麻纱和蚕丝，是当时世界上先进的纺织机械。原动机构为一个直径很大的水轮，水流冲击水轮上的辐板，带动大纺车运行。大纺车上锭子数多达几十枚，加捻和卷绕同时进行，具备了近代纺纱机械的雏形，一昼夜可纺纱100多斤，比西方水力纺织机械约早400多年。近代社会,纺车已逐步发展为织布机。但由于科技发展，纺车与织布机均逐渐淡出人们的视线。