古代的嫡出和庶出是什么意思
嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。
有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。
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在封建宗法制度下，实行一夫一妻多妾制，分别为正妻一人，姬妾数人（妾还分为良妾、贱妾等），其它如通房等不限人数。正妻（亦成嫡妻）、继室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾为继室），所生子女尺旦为“嫡出”，即正宗之意。
非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出，旁支也。嫡为大宗，庶为小宗。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为"庶出"不可袭爵，但是可分得家族财产。若无嫡子，则可袭爵。而且立长、立嗣都是以男性为限，否认女性的继承权。
庶出子女：庶妻所生的子女。一般是指封建礼教制度中男人的结发妻子之外的女子（如侧室、妾等）所生之子女。
庶出子女包括：媵(正妻的同族陪嫁女子)、姬、妾、婢女、家妓、情妇、侍妾所生的子女。
中国古代实行一夫多妻制，一个男子除有嫡妻外，还有妾。嫡妻：又称元配、原配、正室、正房、大老婆；妾：又称庶妻、侧室、偏房、小老婆。
嫡妻有子女时，庶出子女一般没有继承权，或有次一级的继承权。
汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权。嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。
例如：周王嫡长子为周王；嫡次子为诸侯，庶子或为诸侯或为公、卿。
嫡长子具有政治继承权，因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡。
唐朝时立嫡的顺序是：嫡长子最先、嫡长孙次之、嫡长子同母之次弟、嫡长子不同母之嫡弟(父亲续弦之嫡母所生的儿子)，然后按庶子、嫡长孙同母弟、庶孙的顺序往下排。
中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系迟液成员情况下，通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)，因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权。通常体现为按家庭财产分配的一份嫁妆。
按汉族惯例，该份嫁妆仅为该女子独占，并不归于夫家所有，可传于自己所生的子女，若该女嫁后无出，理论上嫁妆会被娘家收回。在中国历史上，有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例。
契丹、蒙古、女真(满族)等少数民陵旦扰族政权继承方式是按身份等级不同而划分的。
参考资料：百度百科-庶出
所谓嫡出，即是指正妻所出子女。
庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。
由于正常情况下只能有一位妻，其余女子所出都只能是庶出。特殊情况下，可能因为休妻，丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出。
嫡出子女在迅晌庆家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多。
庶出子女待遇比较低下，庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认，而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”，而且婚嫁时可以得到的财产更少。
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历史渊源
嫡出和庶出差别的产生源于古代婚姻制度，一夫一妻多妾制。在古代，男子谨洞娶妻需要门当户对，明媒正娶，讲究父母之命，媒妁之言。在律法上，夫妻相对来说是平等的，即使是丈夫想换妻子，也需要妻子犯了“七出”的大罪才允许休妻。但是纳妾则不需要这些。
那时的男人不是人人都能既娶妻又纳妾的。男人如果没有足够的资金，是养不活妻妾和孩子的。因此能纳妾的男人，不是达官就是商贾。妾的出身不需要很高，即便是青楼出身的女子也是无所谓的。妾的地位犹如物品一样，会被男主人随意的送人和买卖。
妻子也拥有处置妾的权力。你说做妾多悲哀。妻妾的地位简直就是天壤之别，相当于主与仆。她们所生的子女地位差距就可想而知了。妻子生的子女为嫡出，妾生的子女为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位差异亩握决定着孩子的地位，因妻妾有别，因此嫡庶也有别。
那时嫡出的儿子是拥有绝对继承权的，而女儿也会配给门当户对的人家当正妻。但庶出的子女，则只可认父亲的正室为母亲，生母连被叫“妈”的资格都没有。至于庶出子女的前途，那就要看其是否争气，可否讨父亲和嫡母的喜爱。他们的婚姻很大程度上被嫡母掌控。
若资质平庸，无利用价值则直接被家族遗忘。当年的庶出就如现在的私生子一样被人瞧不起。若生母不受待见，那么连自己的亲爹都把你当根草。若再不靠自己的努力难有出头之日。
参考资料：
1.嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，瞎睁立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
2.在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。
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在封建宗法制度下，实行一夫一妻多妾制，分别为正妻一人，姬妾数人（妾还分为良妾、贱妾等），其它如通房等不限人数。正妻（亦成嫡高派妻）、继室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾为继室），所生子女为“嫡出”，即正宗之意。非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出，旁支也。嫡为大宗，庶为小宗。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为"庶出"不可袭爵，但是可分得家族财产。若无嫡子，则可袭爵。而且立长、立嗣都是以男性为限，否认女性的继承权。磨念岁
参考资料：百度百科-庶出 百度百科-嫡出
嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。
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在古代，嫡生和庶出是有差别，但主要液唤镇在继承王爵方面才最为突出。过去，实行的是一妻多妾制，从周代开始实行的宗法制，对唯一的王位或爵位，就安排了所谓“大宗”和“小宗”的排位顺序，并形成制度，便于身后事好处理。
正妻所生的就是嫡出，子凭母贵，当然拥有排链返位最靠前的继承权，嫡出的儿子多，再按长幼排序。没有嫡子闹粗的时候，再考虑其他儿子，顺序依旧是由长到幼。
嫡出乃妻所生，庶出为妾所生。妻妾的地位差距明白么？娶妻要明媒正娶，告天地祭祖宗，家族又进了一口人。而纳妾呢？晚上稍微梳洗打扮一下直接扔老爷床上就成了，妾都不算这个家族的正式成员，死后都不许进祖坟的。妻妾所生的子女从先天上就被定下了高低贵贱。
参考资料：百度百科-嫡出
在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。
有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现在家族、社会还是死后的待遇上。
