九十五条论纲的出发点是什么?有什么影响

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1517年11月1日,为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓,路德在维登堡大教堂门前贴出了《关于赎罪券效能的辩论》(即九十五条论纲)。要求公开辩论赎罪券问题,他说:当钱投入钱柜的叮当作响时候,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天;他认为出卖赎罪券是“欺骗”和“捏造”,是犯了错误,是宣传与“基督教不符”的道理。路德在《九十五条论纲》中提出了基督教改革的思路,矛头直指罗马天主教会颁布的赎罪券,其核心论点是“因信称义”说。 1.核心思想:信仰得救、因信称义。(信仰上帝就可得救,不是靠善行来赎罪。) 2.简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗。(作用:反映了资产阶级建立廉价教会的要求,符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。) 3.坚持《圣经》高于教皇和教会,每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利,并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。(作用:反映了资产阶级要求自由平等的愿望,客观上具有反封建的作用。) 4.教权服从于王权,教会服务于国家。(君主拥有上帝授予的权利,可处罚教士甚至教皇。作用:使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制,加强王权,实现国家统一,表达了资产阶级的政治要求。) 这种论点对教皇和天主教会是一个沉重打击,无疑是一次思想解放,从此有了思想自由和宗教自由。而这也立即在德国引起了燎原大火,农民、平民把它看成起义的信号,市民、骑士甚至部分诸侯也卷入了反教会的浪潮,顿时,路德成了各种反对派团结的中心,《九十五条论纲》也成了各派的共同纲领,两个星期便传遍了整个德国。
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