Question

、《诗经》的“六义”（《诗经》的三个组成部分和三种表现手法）

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Answer 1

“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

三种表现手法:“赋、比、兴”

“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类

风、雅、颂
《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

赋、比、兴
“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

Answer 2

《诗经》的三个组成部分:风、雅、颂
三种表现手法：赋、比、兴
《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。
赋、比、兴

“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

Answer 3

“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
其中，“风、雅、颂”是按音乐风格的不同对《诗经》篇目进行分类。
“赋、比、兴”三种表现手法。
《风》又称《国风》，又分15篇，按地区为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹，大多就是当时当地的流行歌曲。
《雅》的说法多一些。我认为既然多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，就应该说编者想表明这是典雅的音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
赋、比、兴是诗的表现手法。
“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。
“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。
“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

Answer 4

“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
三个部分是“风、雅、颂”，三种手法是“赋、比、兴”。

Answer 5

风、雅、颂、赋、比、兴