唐山大地震片尾曲叫什么?
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王菲的《心经》
如是我闻一时世尊
在王舍城鹫峰山中
与大苾刍众千二百五十人俱
并诸菩萨摩诃萨众而共围绕
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
尔时世尊
即入甚深光明宣说正法三摩地
时观自在菩萨摩诃萨在佛会中
而此菩萨摩诃萨
已能修行甚深般若波罗蜜多
观见五蕴自性皆空
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
尔时尊者舍利子承佛威神
前白观自在菩萨摩诃萨言
若善男子善女人
于此甚深般若波罗蜜多法门
乐欲修学者当云何学
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
时观自在菩萨摩诃萨
告尊者舍利子言
汝今谛听为汝宣说
若善男子善女人
乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者
当观五蕴自性皆空
何名五蕴自性空耶
所谓即色是空即空是色
色无异于空空无异于色
受想行识亦复如是
舍利子此一切法如是空相
无所生无所灭无垢染
无清净无增长无损减
舍利子是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界无眼识界乃至无意界
无意识界无无明无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智无所得亦无无得
舍利子由是无得故菩萨摩诃萨
依般若波罗蜜多相应行故
心无所著亦无挂碍
以无著无碍故无有恐怖
远离一切颠倒妄想究竟圆寂
所有三世诸佛依此般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提是故应知
般若波罗蜜多是广大明
是无上明是无等等明
而能息除一切苦恼是即真实无虚妄法
诸修学者当如是学
我今宣说般若波罗蜜多大明曰
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
怛轧(切身)他(引一句)唵(引)誱帝(引)誱帝
(引引二)播(引)啰誱帝
(引三)播(引)啰僧誱帝
(引四)冒提莎(引)贺(引五)
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
舍利子诸菩萨摩诃萨
若能诵是般若波罗蜜多明句
是即修学甚深般若波罗蜜多
尔时世尊从三摩地安详而起
赞观自在菩萨摩诃萨言
善哉善哉善男子
如汝所说如是如是
般若波罗蜜多当如是学
是即真实最上究竟
一切如来亦皆随喜
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
佛说此经已观自在菩萨摩诃萨并诸苾刍
乃至世间天人阿修罗乾闼婆等一切大众
闻佛所说皆大欢喜信受奉行
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
*佛说圣佛母般若波罗蜜多经*
如是我闻一时世尊
在王舍城鹫峰山中
与大苾刍众千二百五十人俱
并诸菩萨摩诃萨众而共围绕
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尔时世尊
即入甚深光明宣说正法三摩地
时观自在菩萨摩诃萨在佛会中
而此菩萨摩诃萨
已能修行甚深般若波罗蜜多
观见五蕴自性皆空
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
尔时尊者舍利子承佛威神
前白观自在菩萨摩诃萨言
若善男子善女人
于此甚深般若波罗蜜多法门
乐欲修学者当云何学
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
时观自在菩萨摩诃萨
告尊者舍利子言
汝今谛听为汝宣说
若善男子善女人
乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者
当观五蕴自性皆空
何名五蕴自性空耶
所谓即色是空即空是色
色无异于空空无异于色
受想行识亦复如是
舍利子此一切法如是空相
无所生无所灭无垢染
无清净无增长无损减
舍利子是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界无眼识界乃至无意界
无意识界无无明无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智无所得亦无无得
舍利子由是无得故菩萨摩诃萨
依般若波罗蜜多相应行故
心无所著亦无挂碍
以无著无碍故无有恐怖
远离一切颠倒妄想究竟圆寂
所有三世诸佛依此般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提是故应知
般若波罗蜜多是广大明
是无上明是无等等明
而能息除一切苦恼是即真实无虚妄法
诸修学者当如是学
我今宣说般若波罗蜜多大明曰
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
怛轧(切身)他(引一句)唵(引)誱帝(引)誱帝
(引引二)播(引)啰誱帝
(引三)播(引)啰僧誱帝
(引四)冒提莎(引)贺(引五)
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舍利子诸菩萨摩诃萨
若能诵是般若波罗蜜多明句
是即修学甚深般若波罗蜜多
尔时世尊从三摩地安详而起
赞观自在菩萨摩诃萨言
善哉善哉善男子
如汝所说如是如是
般若波罗蜜多当如是学
是即真实最上究竟
一切如来亦皆随喜
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
佛说此经已观自在菩萨摩诃萨并诸苾刍
乃至世间天人阿修罗乾闼婆等一切大众
闻佛所说皆大欢喜信受奉行
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*佛说圣佛母般若波罗蜜多经*
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