参考下面的资料,以“话说贾宝玉”为题,谈谈你对这一人物形象的看法。
“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会宝玉而已。”“一部《石头记》——后来叫做《红楼梦》,本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主题的书,雪琴十年辛苦,百种艰难,费尽精神心血,笔墨才...
“悲凉之 雾,遍被华林,然呼吸而领会宝玉而已。”
“一部《石头记》——后来叫做《红楼梦》,本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主题的书,雪琴十年辛苦,百种艰难,费尽精神心血,笔墨才情,所为何事?只为写出宝玉其人而已。……照一般情形讲,作家既然竭尽心思去描写刻画他的主人,那一定是把最美好的词语来赞美颂扬他.。……可是,曹雪芹却一反常例。他专门 以褒笔写宝玉,他对宝玉很多不敬之词,一部书中几乎尽说宝玉的坏话。”
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“一部《石头记》——后来叫做《红楼梦》,本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主题的书,雪琴十年辛苦,百种艰难,费尽精神心血,笔墨才情,所为何事?只为写出宝玉其人而已。……照一般情形讲,作家既然竭尽心思去描写刻画他的主人,那一定是把最美好的词语来赞美颂扬他.。……可是,曹雪芹却一反常例。他专门 以褒笔写宝玉,他对宝玉很多不敬之词,一部书中几乎尽说宝玉的坏话。”
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贾宝玉这个人其实我很喜欢他。在古代,封建眼光把女子第二等人,当时许多的人们也都是这样认为的,可是贾宝玉不同,他不仅爱她们,尊重她们,他还真心坚信“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,真心坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
他对女性的尊重,并不是来自理性的认知,而是来自直接的感受。他对一切“峨冠薄带”的“须眉男子”深恶痛绝,又在自己的家庭,自己的身边,长期接触到那么多的聪明美丽的青年女性,看到他们受到不应有的轻视,看到她们的地位是那么的屈辱,命运是那样的悲惨,对她们又爱又敬,为她们又悲又愤,回过头来便对须眉男子”深恶痛绝。他对女性的尊重,看来也许又过于美化的地方,其实那只是他所理想的最完美的“人”,穿着女装的形象罢了。他在穿着女装的“人”面前自惭形秽,就是以理想中的完美的人的标准来要求自己。实际上人类的“渣滓浊沫”并不是宝玉,而是贾琏、贾环之流,正因此,他们绝不会自惭形秽,他们正自幸为“须眉男子”,可以玩弄女人,奴役女人,在女人面前自觉高她们一等。
贾宝玉对女性的尊重,实际上是对“人”的尊重。他理想着完善的“人”,但是现实中的男人他觉得太丑恶了,只有女性才比较能做他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的赞歌,其实就是“人”的赞歌。但是,他又眼见一幕又一幕的女性的悲剧,眼见这人世间仅有的美,逃不了毁灭的命运。他念着《芙蓉女儿?》,其实就是悼念整个“人”的毁灭;他痛哭潇湘馆,就是为“人”的毁灭放声一哭。
他是那个封建社会的受害者,他也是那个封建社会里,唯一一个懂得尊重女性的新新人类,我真的喜欢他,敬佩他!
他对女性的尊重,并不是来自理性的认知,而是来自直接的感受。他对一切“峨冠薄带”的“须眉男子”深恶痛绝,又在自己的家庭,自己的身边,长期接触到那么多的聪明美丽的青年女性,看到他们受到不应有的轻视,看到她们的地位是那么的屈辱,命运是那样的悲惨,对她们又爱又敬,为她们又悲又愤,回过头来便对须眉男子”深恶痛绝。他对女性的尊重,看来也许又过于美化的地方,其实那只是他所理想的最完美的“人”,穿着女装的形象罢了。他在穿着女装的“人”面前自惭形秽,就是以理想中的完美的人的标准来要求自己。实际上人类的“渣滓浊沫”并不是宝玉,而是贾琏、贾环之流,正因此,他们绝不会自惭形秽,他们正自幸为“须眉男子”,可以玩弄女人,奴役女人,在女人面前自觉高她们一等。
贾宝玉对女性的尊重,实际上是对“人”的尊重。他理想着完善的“人”,但是现实中的男人他觉得太丑恶了,只有女性才比较能做他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的赞歌,其实就是“人”的赞歌。但是,他又眼见一幕又一幕的女性的悲剧,眼见这人世间仅有的美,逃不了毁灭的命运。他念着《芙蓉女儿?》,其实就是悼念整个“人”的毁灭;他痛哭潇湘馆,就是为“人”的毁灭放声一哭。
他是那个封建社会的受害者,他也是那个封建社会里,唯一一个懂得尊重女性的新新人类,我真的喜欢他,敬佩他!
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