钱钟书 灵感读后感1000字
推荐于2017-11-21
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读钱钟书《灵感》所感
很多人包括我是通过一部《围城》知道了钱钟书,作为一代文学大家,他更多的时候沉浸在文学的海洋里自在遨游,绝不愿受各种条条框框的拘束,因此他的文字尽管充满智慧的思考,却喜欢以一种戏谑的风格面对世人。《灵感》应该是他的一篇即兴之作,通过对虚构“作者”死后灵魂遭遇的描绘,影射对现实文学创作的不满。可能和当时所处政治环境有关,为免文字描述过于现实因言获罪,通篇借用隐寓手法,文字处处包含机锋,语带双关。
钱钟书基于自己的人生与社会的观念,以《灵感》为题,写成了一部辛辣的短篇讽刺小说。文中写到:
“有那么一个有名望的作家,这位作家是天才,所以他多产;他又有艺术良心,所以他难产”。“他写了无数小说、戏曲、散文和诗歌,感动、启发、甄陶了数不清的中学生。”
“他能在激烈里保持稳健,用清晰来掩饰浅薄,使糊涂冒充深奥。因为他著作这样多,他成为一个避免不了的作家,你到处都碰得见他的作品。烧饼摊、熟食店、花生米小贩等的顾客常常碰到他戏剧或小说的零星残页,意外地获得了精神食粮。最后,他对文学上的贡献由公认而被官认。他成了国定的天才。”
“由于作家的著作太多了,地载不起这分量”。以至于地面裂开一个大口子,作家立脚不住,在崩塌的动力下,从乱书罅缝里直陷下去,跟着自己的书一直跌倒了地府。在地府里,这位作家遇到了前来索命的他笔下的众人!最后,“在大众嗤笑声中,作家的灵魂给一个穿制服的小鬼押送上路。”
文章虽则短小,却也让人有感、有获。自然,若感言出个千言万语,必有无病呻吟的嫌疑。略述三则:
(1)他是一位现代文坛上也许是绝无仅有的对“人生、人世”诚有所悟的语言天才。
(2)在(1)的基础上,单从文字而言,钱钟书的确是超脱的——那些著作等身的各类人等“只增加了读者们的负担。”这一点应该最难被世人接受,却是《灵感》的价值所在。因此,估计不会对这个社会、对那些生存于这个社会的人产生太多的影响。正如他在《谈教训》一文中所说:“我常奇怪,天下何以有这许多人,自告奋勇来做人类的义务导师,天天发表文章,教训人类。……我更奇怪,有这许多人教训人类,何以人类并未改善。”
(3)品味《灵感》的意蕴,钱钟书又不够超脱——《灵感》中透露着一丝小小的私人怨恨。
尽管文字中透露出现实残酷,如透过地府“司长”之口述说:现在地狱已经搬到人间了。但还是极尽戏谑之能事,如称地府为“中国地产公司”,而地府首领自称公司“司长”。文中对各种丑陋心态描写更是入骨三分,透出对世事人心的洞彻。如描写“作者”想象中“美国是一切旧大陆作家的金银岛,不成功的人到那里可以成功,成功的人到那里可以收获。”;又如“作者”为了自我炒作“常常有意在记载里点缀些事实错误”,待记载发表后再声明更正,以便“一桩小事能使他的大名两次见报”。
这是一篇让人轻松的文章,同时又是一篇让所有“作者”备感沉重的文章,如此一棒打尽天下人可能也正是钱钟书的自信吧。具备如此自信是因为他不必祈求“灵感”,因为心中已有文章之海,不必再求灵感之泉。
希望对你有帮助,回答不易,还望采纳,谢谢!!!
很多人包括我是通过一部《围城》知道了钱钟书,作为一代文学大家,他更多的时候沉浸在文学的海洋里自在遨游,绝不愿受各种条条框框的拘束,因此他的文字尽管充满智慧的思考,却喜欢以一种戏谑的风格面对世人。《灵感》应该是他的一篇即兴之作,通过对虚构“作者”死后灵魂遭遇的描绘,影射对现实文学创作的不满。可能和当时所处政治环境有关,为免文字描述过于现实因言获罪,通篇借用隐寓手法,文字处处包含机锋,语带双关。
钱钟书基于自己的人生与社会的观念,以《灵感》为题,写成了一部辛辣的短篇讽刺小说。文中写到:
“有那么一个有名望的作家,这位作家是天才,所以他多产;他又有艺术良心,所以他难产”。“他写了无数小说、戏曲、散文和诗歌,感动、启发、甄陶了数不清的中学生。”
“他能在激烈里保持稳健,用清晰来掩饰浅薄,使糊涂冒充深奥。因为他著作这样多,他成为一个避免不了的作家,你到处都碰得见他的作品。烧饼摊、熟食店、花生米小贩等的顾客常常碰到他戏剧或小说的零星残页,意外地获得了精神食粮。最后,他对文学上的贡献由公认而被官认。他成了国定的天才。”
“由于作家的著作太多了,地载不起这分量”。以至于地面裂开一个大口子,作家立脚不住,在崩塌的动力下,从乱书罅缝里直陷下去,跟着自己的书一直跌倒了地府。在地府里,这位作家遇到了前来索命的他笔下的众人!最后,“在大众嗤笑声中,作家的灵魂给一个穿制服的小鬼押送上路。”
文章虽则短小,却也让人有感、有获。自然,若感言出个千言万语,必有无病呻吟的嫌疑。略述三则:
(1)他是一位现代文坛上也许是绝无仅有的对“人生、人世”诚有所悟的语言天才。
(2)在(1)的基础上,单从文字而言,钱钟书的确是超脱的——那些著作等身的各类人等“只增加了读者们的负担。”这一点应该最难被世人接受,却是《灵感》的价值所在。因此,估计不会对这个社会、对那些生存于这个社会的人产生太多的影响。正如他在《谈教训》一文中所说:“我常奇怪,天下何以有这许多人,自告奋勇来做人类的义务导师,天天发表文章,教训人类。……我更奇怪,有这许多人教训人类,何以人类并未改善。”
(3)品味《灵感》的意蕴,钱钟书又不够超脱——《灵感》中透露着一丝小小的私人怨恨。
尽管文字中透露出现实残酷,如透过地府“司长”之口述说:现在地狱已经搬到人间了。但还是极尽戏谑之能事,如称地府为“中国地产公司”,而地府首领自称公司“司长”。文中对各种丑陋心态描写更是入骨三分,透出对世事人心的洞彻。如描写“作者”想象中“美国是一切旧大陆作家的金银岛,不成功的人到那里可以成功,成功的人到那里可以收获。”;又如“作者”为了自我炒作“常常有意在记载里点缀些事实错误”,待记载发表后再声明更正,以便“一桩小事能使他的大名两次见报”。
这是一篇让人轻松的文章,同时又是一篇让所有“作者”备感沉重的文章,如此一棒打尽天下人可能也正是钱钟书的自信吧。具备如此自信是因为他不必祈求“灵感”,因为心中已有文章之海,不必再求灵感之泉。
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