Question

杜甫很忙的各种观点

Answer 1

一、课题提出的背景
“涂鸦”现象在日常生活中随处可见，校园内学生的信手“涂鸦”也是司空见惯的现象，学生课堂上的“涂鸦”也比比皆是。语文教材是培养学生素养的重要载体，其上也出现了被“涂鸦”的现象。它是教师应该关注的重要现象，学生为什么要在语文教材上“涂鸦”，什么时间“涂”的，“涂鸦”的内容是什么，对语文学习有没有影响？……关注这些问题，有效研究这些问题，对提高语文学科教学质量，提高学生素养有着不容忽视的作用。
二、研究现状
“涂鸦”现象被人们关注过。人们对它的出现各执一词，有的说反映了“涂鸦”者丰富的想象力，有的则认为“涂鸦”影响了周围的环境，造成视觉与心灵的冲击与影响，可谓是众说纷纭。学生在校园内的“涂鸦”现象也被有的教师关注过，他们在介绍这一现象的同时，也从其产生的原因、应对的措施等方面进行了反思。如《教书育人-校长参考》（2008-7）中的《中学校园涂鸦现象分析》一文。该文理论性很强，思想性也很强。可是，全文分析的是“校园涂鸦”现象，对象是“中学”。那么，小学生在语文课本上的“涂鸦”现象产生的具体原因，“涂鸦”的内容等却因为学生年龄段不同，而呈现出新的变化。原研究只能仅作参考，具体的操作实践却还需要我们认真地开展“行动研究”。
三、研究的目的和意义
本课题遵循教育教学的基本原理，结合教学实际，运用行动研究法，着力分析小学生语文课本“涂鸦”现象产生的心理动机，并采取必要的干预措施，努力探寻“涂鸦”现象与语文教学结合的有效机制，寻求“涂鸦”现象与提升语文教学质量的策略。
四、 高二语文课本里收录的蒋兆和先生所作的一幅杜甫插图，被各种涂鸦后，在网络上疯狂传播，一度引发人们热议。对此，愤怒者有之，赞同者有之。一方以杜甫“是我们民族的精神之光”、“代表中国传统文化”等为制高点，提出决不允许随意诋毁杜甫形象；另一方以“想象力、创造力是可贵的“、“年轻人通过恶搞事件可能会对杜甫产生兴趣”、“乘机扩大杜甫的知名度和影响力”等为阵地，对涂鸦事件表示理解与支持。双方各执一词，僵持不下，且大有愈演愈烈之势。面对无数杜甫的涂鸦图片，我真不敢相信自己的眼睛：这就是唐代那个忧国忧民、慷慨悲歌、光耀千古的诗圣吗？这就是作品被称为“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”的杜甫吗？震惊之余，对此应该进行一番理性的思考了。 我想，个别中学生涂鸦杜甫应该只是出于游戏心态，反映了青春逆反期孩子们的调皮和幽默，其本质上应该不是刻意侮辱杜甫。扪心自问，当我们也是孩子时，也会对课本上的一些人物插图进行涂鸦，因此对这些孩子我们不必过分指责。相反，倒是我们应该好好思考一下：孩子们如此热衷于涂鸦文化名人，背后究竟隐藏着怎样的情绪和心理诉求？我们的教育工作还存在着哪些片面之处？显然，孩子们对杜甫的涂鸦，并不只是针对杜甫本人，而是对老师、对教育、对社会的一种心理诉求的表达方式，一种情绪上的发泄。对此，作为教育和文化从业者的我们，应该深刻反思。
涂鸦之事到此为止也就罢了，但偏偏有一些好事者“灵感仍在不断涌现”，借此推波助澜，胡搅浑水。涂鸦对象已不仅是杜甫，语文课本中的李白、辛弃疾等插图纷纷遭到涂鸦，涂鸦图片的作者已不仅仅是孩子们，从一些涂鸦图片的效果来看，显然一些专业级人士也已加入这场“想象力”大比武，再加上一些“网络精英”的肆意炒作，涂鸦杜甫之事发展势头凶猛，竟一发而不可收拾。 由于缺乏对历史的敬畏，缺乏对文化的尊重，杜甫各种涂鸦图片被网络疯狂传播，把杜甫人为地变成了一个可笑的漫画式人物，客观上对杜甫的形象造成了一定的负面影响。一位网友说：“拿杜甫等代表中国传统文化的古人‘开涮’，看似无伤大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和迷茫。” 但杜甫永远是杜甫，他一生著诗一千五百多首，其诗歌中彰显的忧国忧民、关注社会疾苦的动人情怀至今让人无比敬仰，他不是供大众娱乐的对象，更不能被当做是恶搞的小丑。我想起了唐代韩愈的诗句：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤”。作为一代诗圣, 作为中华民族传统文化优秀代表之一，作为“中国四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩”（闻一多语），理应受到尊重。毋庸置疑，杜甫精神在这样一个娱乐至上、消费文化盛行的时代，或许已经被湮没了。但越是这样，我们越要怀念杜甫，越要敬仰杜甫，越不能恶搞杜甫，就像闻一多先生在《唐诗杂论》中所言：“我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了，因此我不能忘记杜甫”。 2012年是杜甫诞辰1300周年，难道我们要用涂鸦与恶搞这种方式来纪念这位伟大的诗人吗？