万年历中“破土”和“动土”是一样的意思吗？
万年历中“破升漏土”和“动土”的意思是不一样的。
破：仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。
动土：建筑阳宅时、第一吹动起锄头挖土。
万年历中其他的术语还有：
1、祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
2、祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。
3、求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。
4、开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。
5、塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
扩展资料：
历史传说
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。
可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓悄扒搭箭，准备射死他。
谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。"
冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了启笑昌准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。
参考资料来源：百度百科—万年历

“动土”和“破土”的解释
1、破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。
2、动土：
（1）刨地（多用于建筑、安葬等）。
（2）建筑时、第一次动起锄头挖土。
（3）风水森搏旅学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的银睁时间称“动土”。
黄历中动土和破土的区别？
动土是修造、竖造之事。而破土是埋葬之事。
月表内“有注宜修造动土者，而不注宜破土的”。则不宜动土。“有注宜破土，而不宜修造动土的”，即不宜修造动土。
“安葬、启攒虽然为两事，但是尽可通用”。
通书月表中“有注忌动土，忌破土者。则不宜动土破土”。“有注不忌动土，不忌破土者。权宜用无妨”。
通书表注某日宜某事，对此凳造葬大凶不可用者，尚有如下凶日：
上朔日（诸事不宜） 岁破日（诸事不宜） 土王用事（动土、破土不可用。造葬不忌）
四离（诸事不宜） 四绝（诸事不宜） 月忌日（诸事不宜） 晦日（造葬皆忌）
如仅仅为盖屋大楼升层而不动土，如仅仅为下葬而不破者，坐三煞年月日时均不拘忌。若冲山之日，总不宜用。时辰亦是如此推论。
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谢谢！可有人说不一样啊
