作文,这值得我们去深思300字t内
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这不,就是前些天早上发生的事,这使我深深的困惑。
前些日子,我去吃早点,想吃混沌,便到早点店上去买,到了小吃一条街,看见门上有许多人。心想这么多的人要等到什么时候,只见店的服务员,手忙脚乱的来买混沌的人盛混沌。于是我走到那使劲的往里挤,叫服务员给我弄一碗麻辣味的混沌。
我买了一碗,刚吃了几口,忽然发现杯子旁有一只苍蝇,连忙把混沌倒了。正好被老板看见了。问我怎么回事。我便一五一十的告诉他“混沌里有苍蝇。”不说还好一点,谁知这一说,还被数落了一顿,他马上拉下脸,用生气的口吻责备我,说他把碗冲了一便又一遍,盛混沌的碗是刚买的,混沌料也是精加工的,哪里会有苍蝇呢?而且还说我故意刁难她。结果我气得满脸发热,却无济于事。
本来就是嘛!你自己问我的,我不理你行吗?而且重要的是,我说的是实话。后来伙伴告诉我:“实事求是也得放在心里。”这句话虽然很有哲理,但我却不明白为什么要这样。
真希望大家以诚相见,别把误会给人们以为是刁难。还有,我看见别人随地吐痰,我去阻止,可别人瞪了我一眼:“多管闲事”。
唉!多么令我深思的一件事!我真是又困惑又迷茫,我不知道自己有什么地方错了。
前些日子,我去吃早点,想吃混沌,便到早点店上去买,到了小吃一条街,看见门上有许多人。心想这么多的人要等到什么时候,只见店的服务员,手忙脚乱的来买混沌的人盛混沌。于是我走到那使劲的往里挤,叫服务员给我弄一碗麻辣味的混沌。
我买了一碗,刚吃了几口,忽然发现杯子旁有一只苍蝇,连忙把混沌倒了。正好被老板看见了。问我怎么回事。我便一五一十的告诉他“混沌里有苍蝇。”不说还好一点,谁知这一说,还被数落了一顿,他马上拉下脸,用生气的口吻责备我,说他把碗冲了一便又一遍,盛混沌的碗是刚买的,混沌料也是精加工的,哪里会有苍蝇呢?而且还说我故意刁难她。结果我气得满脸发热,却无济于事。
本来就是嘛!你自己问我的,我不理你行吗?而且重要的是,我说的是实话。后来伙伴告诉我:“实事求是也得放在心里。”这句话虽然很有哲理,但我却不明白为什么要这样。
真希望大家以诚相见,别把误会给人们以为是刁难。还有,我看见别人随地吐痰,我去阻止,可别人瞪了我一眼:“多管闲事”。
唉!多么令我深思的一件事!我真是又困惑又迷茫,我不知道自己有什么地方错了。
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曾经,废寝忘食,只为了完成游戏里虚渺的升级任务:曾经,面对着网游,无法自拔。面对父母好心劝阻,仍“坚定信仰”!
不明白,曾经为何如此执著。为了网游,起得早,睡得迟,甚至去熬夜,到最后,什么也得不到。此时再去看看曾经的自己,多幼稚!虚渺的网游世界,一个独特的空间,用对了地方,是一种利,用错了地方了,则会毁了自己。我知道王刚的遭遇,他沉醉于网游,将网游当作自己的一切,甚至等同于自己的生命!似乎看起来好愚蠢,但换个方面来想,为什么他如此沉迷于网络世界,我们的政府对青少年网络防护工作做了是否到位,政府部门做了不少防止青少年沉迷网游的工作,但收效又是怎样。实名登记成效如何,多少玩网游的依旧没有受到影响。要“实名登记”,我拿父母的身份证去登记,网吧主人为了自己的利益,是睁一只眼闭一只眼。政府有政策,他们有对策。不知有关部门是否知晓。表面上净化了网络的环境,让孩子健康成长。我们再去看看现在的网络空间吸引人,有些网络空间不健康,还在影响着不少人。韩寒说过,从百度上随便点几个网站,肯定会见到有“不健康”的网站引入眼帘。他说的对吗?再去看看我们的网络监管部门的严打力度有多高,这很值得我们去深思。
不明白,曾经为何如此执著。为了网游,起得早,睡得迟,甚至去熬夜,到最后,什么也得不到。此时再去看看曾经的自己,多幼稚!虚渺的网游世界,一个独特的空间,用对了地方,是一种利,用错了地方了,则会毁了自己。我知道王刚的遭遇,他沉醉于网游,将网游当作自己的一切,甚至等同于自己的生命!似乎看起来好愚蠢,但换个方面来想,为什么他如此沉迷于网络世界,我们的政府对青少年网络防护工作做了是否到位,政府部门做了不少防止青少年沉迷网游的工作,但收效又是怎样。实名登记成效如何,多少玩网游的依旧没有受到影响。要“实名登记”,我拿父母的身份证去登记,网吧主人为了自己的利益,是睁一只眼闭一只眼。政府有政策,他们有对策。不知有关部门是否知晓。表面上净化了网络的环境,让孩子健康成长。我们再去看看现在的网络空间吸引人,有些网络空间不健康,还在影响着不少人。韩寒说过,从百度上随便点几个网站,肯定会见到有“不健康”的网站引入眼帘。他说的对吗?再去看看我们的网络监管部门的严打力度有多高,这很值得我们去深思。
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2016-09-01
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人们常说:“世界上没有两片相同的叶子。”可是,你有没有想过,世界上真的没有两片相同的叶子吗? 在公元二世纪中叶,人们一直崇尚“地心说”。“地心说”就像真理般深深地烙印在人们的心中,没有一个人去质疑“地心说”的准确性。直到1543年,哥白尼“日心说”的出现才使人们产生了疑问,促使人们勇敢地去探索、发现。事实证明,哥白尼的“日心说”是完全正确的,“地心说”不攻自破。 你有没有想过,或许“世界上没有两片相同的叶子”就如果那“地心说”一般?那么,世界上到底有没有两片完全相同的叶子呢? 随着科技的高速发展,克隆技术走进我们的生活。所谓克隆,就是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。它可以创造出另一个与原物体一模一样的物体,就如同美猴王可以拔身上的猴毛变出多个自己一般。如果我们利用克隆技术创造出另一个与原叶子一模一样的叶子,那么世界上是不是就有两片相同的叶子了呢? 数不胜数的科学家,如伽利略、爱因斯坦、牛顿等,他们都告诉我们一个相同的道理:要勇于挑战权威。那么这时你还会不假思索地说“世界上没有两片相同的叶子”了吗? 毛泽东曾经说过:“理论与实践是检验真理的唯一标准。”在科技发达的现代,到底有没有两片相同的叶子?这是一个值得我们去思考的问题。
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人们常说:“世界上没有两片相同的叶子。”可是,你有没有想过,世界上真的没有两片相同的叶子吗?
在公元二世纪中叶,人们一直崇尚“地心说”。“地心说”就像真理般深深地烙印在人们的心中,没有一个人去质疑“地心说”的准确性。直到1543年,哥白尼
“日心说”的出现才使人们产生了疑问,促使人们勇敢地去探索、发现。事实证明,哥白尼的“日心说”是完全正确的,“地心说”不攻自破。
你有没有想过,或许“世界上没有两片相同的叶子”就如果那“地心说”一般?那么,世界上到底有没有两片完全相同的叶子呢?
随着科技的高速发展,克隆技术走进我们的生活。所谓克隆,就是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。它可以创造出另一个与
原物体一模一样的物体,就如同美猴王可以拔身上的猴毛变出多个自己一般。如果我们利用克隆技术创造出另一个与原叶子一模一样的叶子,那么世界上是不是就有
两片相同的叶子了呢?
数不胜数的科学家,如伽利略、爱因斯坦、牛顿等,他们都告诉我们一个相同的道理:要勇于挑战权威。那么这时你还会不假思索地说“世界上没有两片相同的叶
子”了吗?
毛泽东曾经说过:“理论与实践是检验真理的唯一标准。”在科技发达的现代,到底有没有两片相同的叶子?这是一个值得我们去思考的问题。
在公元二世纪中叶,人们一直崇尚“地心说”。“地心说”就像真理般深深地烙印在人们的心中,没有一个人去质疑“地心说”的准确性。直到1543年,哥白尼
“日心说”的出现才使人们产生了疑问,促使人们勇敢地去探索、发现。事实证明,哥白尼的“日心说”是完全正确的,“地心说”不攻自破。
你有没有想过,或许“世界上没有两片相同的叶子”就如果那“地心说”一般?那么,世界上到底有没有两片完全相同的叶子呢?
随着科技的高速发展,克隆技术走进我们的生活。所谓克隆,就是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。它可以创造出另一个与
原物体一模一样的物体,就如同美猴王可以拔身上的猴毛变出多个自己一般。如果我们利用克隆技术创造出另一个与原叶子一模一样的叶子,那么世界上是不是就有
两片相同的叶子了呢?
数不胜数的科学家,如伽利略、爱因斯坦、牛顿等,他们都告诉我们一个相同的道理:要勇于挑战权威。那么这时你还会不假思索地说“世界上没有两片相同的叶
子”了吗?
毛泽东曾经说过:“理论与实践是检验真理的唯一标准。”在科技发达的现代,到底有没有两片相同的叶子?这是一个值得我们去思考的问题。
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人们常说:“世界上没有两片相同的叶子。”可是,你有没有
想过,世界上真的没有两片相同的叶子吗?
在公元二世纪中叶,人们一直崇尚“地心说”。“地心说”就
像真理般深深地烙印在人们的心中,没有一个人去质疑“地心说”
的准确性。直到1543年,哥白尼“日心说”的出现才使人们产
生了疑问,促使人们勇敢地去探索、发现。事实证明,哥白尼的“
日心说”是完全正确的,“地心说”不攻自破。
你有没有想过,或许“世界上没有两片相同的叶子”就如果那
“地心说”一般?那么,世界上到底有没有两片完全相同的叶子呢
?
随着科技的高速发展,克隆技术走进我们的生活。所谓克隆,
就是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之
后代的过程。它可以创造出另一个与原物体一模一样的物体,就如
同美猴王可以拔身上的猴毛变出多个自己一般。如果我们利用克隆
技术创造出另一个与原叶子一模一样的叶子,那么世界上是不是就
有两片相同的叶子了呢?
数不胜数的科学家,如伽利略、爱因斯坦、牛顿等,他们都告
诉我们一个相同的道理:要勇于挑战权威。那么这时你还会不假思
索地说“世界上没有两片相同的叶子”了吗?
毛泽东曾经说过:“理论与实践是检验真理的唯一标准。”在
科技发达的现代,到底有没有两片相同的叶子?这是一个值得我们
去思考的问题。
想过,世界上真的没有两片相同的叶子吗?
在公元二世纪中叶,人们一直崇尚“地心说”。“地心说”就
像真理般深深地烙印在人们的心中,没有一个人去质疑“地心说”
的准确性。直到1543年,哥白尼“日心说”的出现才使人们产
生了疑问,促使人们勇敢地去探索、发现。事实证明,哥白尼的“
日心说”是完全正确的,“地心说”不攻自破。
你有没有想过,或许“世界上没有两片相同的叶子”就如果那
“地心说”一般?那么,世界上到底有没有两片完全相同的叶子呢
?
随着科技的高速发展,克隆技术走进我们的生活。所谓克隆,
就是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之
后代的过程。它可以创造出另一个与原物体一模一样的物体,就如
同美猴王可以拔身上的猴毛变出多个自己一般。如果我们利用克隆
技术创造出另一个与原叶子一模一样的叶子,那么世界上是不是就
有两片相同的叶子了呢?
数不胜数的科学家,如伽利略、爱因斯坦、牛顿等,他们都告
诉我们一个相同的道理:要勇于挑战权威。那么这时你还会不假思
索地说“世界上没有两片相同的叶子”了吗?
毛泽东曾经说过:“理论与实践是检验真理的唯一标准。”在
科技发达的现代,到底有没有两片相同的叶子?这是一个值得我们
去思考的问题。
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